北海 在琼华岛上当一刻神仙

当年一曲‘让我们荡起双桨’，让很多外地孩童领略到北海风光，从此对之心神向往，成为长大后一定要去看一看的美妙风光。如今人们见惯了各种光怪陆离的风景，看多了人造美景，可还会想仔细看一看北海风光！

古树下的前世今生

多数人游北海公园，都选择从东门进入，直接上琼华岛，然后坐渡船到北岸，把南边的小小团城忘得一干二净。事实上，从南门进入，先去最近的团城，而后过永安桥上琼华岛，是最不浪费时间的路线。

团城并不大，相比起琼华岛的开阔与奢华，它似乎只能算进入琼华岛前的预热。然而这座四面临水的小岛却连着太子、太后居住的隆福宫和兴圣宫，是腹地，也是福地。站在团城，就站在了一座精致小巧的皇家园林，清风吹来，古树沙沙，恍惚间如是海浪，伴随着阵阵松柏之香。又如泣如诉，似是在讲一段曾经的帝国风光。

这段风光的确保留了下来——东边是明朝覆亡的亲历者“景山公园”，往南移一点便是两代皇宫紫禁城，正南方是政治要地中南海，北边是琼华岛上高耸天际的白塔。不管是哪一处风景，都写满了历史的光辉与惨淡。

当然，历史不是一段段冰冷的诉说，它完全融化在园林的每一座建筑里，就像团城主殿承光殿，它建于元代，已是800岁高龄，身披黄绿色的玻璃砖花墙，头顶黄色琉璃瓦，一派威武之气势。在它里面供奉着一尊高1.5米的白玉佛，由一整块白玉石雕琢而成，头顶和衣襟镶嵌宝石。依照可考的历史，白玉佛来自遥远的缅甸，是京城西郊一位僧人赠予慈禧的礼物。慈禧将其安置在承光殿，希望它能保佑自己长命百岁，佑护大清不倒。

承光殿的南面有一座玉瓮亭，同样是一段可以“看见”的历史。玉瓮亭建造于乾隆年间，但里面搁置的玉瓮却是元代的产物。这口玉瓮名叫“渎山大玉海”，是用整块墨玉做成的酒瓮。元世祖忽必烈曾用它装酒来犒劳百官，以示皇家天威与恩德。明朝万历皇帝将它悉心保管在如今成为白塔的广寒殿，谁知大殿倒塌，多数珍玩要么被毁，要么被偷盗，玉瓮也辗转流落到真武庙。庙里修行的人不知它的贵重，或者说不屑于它的贵重，竟用它腌起了咸菜，后被工部侍郎段三和偶然看到，用极为低廉的价格买下送给乾隆皇帝，玉瓮这才到了玉瓮亭。

除了建筑之外，团城中参天的古树也同样具有历史价值，位于承光殿东侧如伞巨松，就是最典型的一株。它有个类似官职的名字：遮荫侯。据说有一年酷夏，乾隆帝在北海游玩，路过这株大松树时坐下歇脚，奇怪的是，树下没有一丝暑气，反而阵阵清凉，于是乾隆帝叫它“遮荫侯”，也算是给有功大树的一官半职。

遮荫侯跟承光殿年岁相当，是京城里的油松之王，高约20米，周长3米有余，庞大的树荫面积达108平方米，可以说遮天蔽日。如今它的躯干已经无法支撑树荫肆无忌惮地生长，工作人员只能用几根木棍抵住它，不至于让它倒下。

旅程随行帖

北海开放时间：

每年8月，北海荷花盛放，会举办荷花节；每年11月和12月，有菊花展出，届时几百种菊花集中在北海，真正有“我花开时百花杀”的霸气；每年腊月二十六到正月初七，北海会举办迎春祈福文化节，乾隆帝祭拜祈福的一些仪式会重现给游客。

北海门票：

从琼华岛乘坐渡船到北岸，单程每人10元，往返15元。票价划算，但局限性大，不能自由游览湖光山色。可以租一艘小船，船的种类繁多，价格在每小时40元～100元之间不等。

神仙也爱登白塔

走过永安桥，身处琼华岛，除了古木苍苍、绿水环绕的自然风光，人们最直观的感触应该是燃香的味道。琼华岛是一座佛岛，它在清朝年间是皇帝礼佛的地方，所以主要以永安寺为主，其中尤以白塔最为著名。不过远在金代，琼华岛已然建成，经过元、明的倏来倏往，直到清朝才有了白塔。

永安寺跟其他皇家园林中的寺庙相同，都因清朝皇帝信奉藏传佛教而具有浓郁的西藏寺庙的味道——进门处是天王殿，里面供奉着四大天王；进了永安寺的大门之后，燃香之味愈发浓重，人也忽然变得多了起来。这里是第一重佛殿，名叫法轮殿，里面供奉着佛祖释迦牟尼。门口等候着许多善男信女，在进行虔诚的祷告。祷告之后，多数人会选择到东面的钟楼里敲响永安钟，希望好运相随。进入法轮殿，释迦牟尼的造像跏趺坐于中央，旁边是十八罗汉与八大菩萨。佛祖、罗汉、菩萨如此集中地出现在一座佛殿中，实属罕见。这是乾隆帝的旨意，佛祖代表帝王，旁边的自然代表文武百官。

永安寺的第二重佛殿是正觉殿。从法轮殿出来，向北而行，路过象征皇权的龙光牌坊、引胜亭与涤霭亭，就是正觉殿的大门。正觉殿是弥勒菩萨的主殿。在佛教中，弥勒菩萨是未来佛，将在末法时代出世，所以人们又习惯称他为弥勒佛。

从正觉殿出来，就是第三重殿，普安殿。普安殿里供奉密宗黄教创始人宗喀巴大师，算是最为典型的藏传佛教的大殿。来往这里的游人，参拜的逐渐变少，更多的愿意到大殿两侧的偏殿看看，比如西侧的悦心殿，这里是皇帝礼佛时休息的地方，也是召见文武大臣商讨国事的地方。

自正觉殿后门而出，就是人们此行的重点——白塔。白塔所在的地方原本是明朝的广寒殿，它倒塌之后一直是一片废墟，皇帝要应付清朝的军队，根本无暇顾及重新修缮它。直到清军破关，明朝终结，清朝皇帝才在废墟上修盖了藏式白塔，一方面是自己的信仰需求，另一方面也希望告诉黎民百姓：满人皇帝崇信佛教，好善仁爱，不必害怕，也不需要反抗。

白塔高35.9米，原本建于顺治年间，后因地震倒塌，经过康熙和雍正两代人的不断重修，终于有了现在的模样。白塔是砖木石结构，由塔基、塔身、宝顶三部分构成。塔基是折角式须弥座，上面覆盖三层圆鼓鼓的平台，是佛教的金刚圈。跟金刚圈比起来，塔身显得修长纤细，象征佛教十三相轮，里面供奉着各种佛器法物。最珍贵的一定是藏身塔身内的神秘舍利子，有人说它藏在塔身内通天柱的顶端，也有人说藏在塔底，具体位置悬而成谜。宝顶处有花草、动物图案。

登上白塔最高处，几乎就占领了整个北海公园的高地，同时拥有了最广阔的视野——几乎可以看到整个京城。南边有中南海，东南方向是紫禁城。如果以白塔远眺作为整个北海公园之行的收尾，那么最好在此时此地贪婪地看看北岸的风光，那边有五龙亭、铁影壁、九龙壁，虽然只是豆大的风景，却有一种登高望远的无限胸怀，连呼吸都变得痛快许多。此时就如同神仙一般，居高而下，有一种悲悯苍生的情怀。

北岸风光，渡水如是

从白塔下来，时间可能已经过去两三个小时。如果没有别的密集的游玩计划，那么悠闲地搭乘渡船游湖不失为一种别样享受。

歌曲中“湖面倒映着美丽的白塔”，这风景就一定要在湖中才能看到。悠悠湖水，有风扑面，在轻微的跌宕起伏中，游赏湖岸风光，看那绿树葱葱，看那佛殿林立，看那行人匆匆，风景在人的眼中，人也在风景之中，关于生活的烦恼轻轻扫去，只剩下一丝惬意。

到了北岸，铁影壁是必看之物。它从元代就伫立在那里，虽有铁影壁的称号，却并不是铁制，而是由硬度极高的火成岩雕刻而成。由于色泽如铁，不知情的人便叫它铁影壁。影壁前后各雕绘一只狻猊，在神话传说中它是龙的九子之一，生性好静，坐在那里一动不动，可以持续很久，佛祖见它有耐性，就收为坐骑。不过也有另一说，称它凶猛无比，可食虎豹，能震慑百兽，有王者之风。不管出于哪种解释，帝王都不能不器重它，都要煞费苦心地将它绘制于各种建筑、香炉、佛殿之上。除了狻猊之外，自然有山石、花草作陪，也有天马、仙鹤相伴，极尽吉祥之意。

仅次于铁影壁的北岸景物，应该就是位于快雪堂东北方的九龙壁。这块九龙壁的身世比故宫那块要迷离许多，有一说是明朝万历年间所建，是大西天经厂门前的影壁；另一说是清朝初年所建，是大圆镜智宝殿真谛门前的影壁。不管孰是孰非，经厂和大圆镜智宝殿都是藏经之处，九龙壁有非常好的防止火灾的作用。

走到此处如逢肚饿，正好有一处建于20世纪20年代的饭庄，可以用来歇脚进餐。从开放年代就能得知，这是一间大有来头的饭庄。它叫仿膳饭庄，北京人更喜欢称它为“仿膳儿”，是仿制御膳的意思，自然是以精致的御膳为主，比如满汉全席、凤尾鱼翅、金蟾玉鲍、一品官燕等，大大小小有800多道御菜，是京城里最正宗的御膳之所，也是接待外国政要的饭店之一，曾接待过美国前总统尼克松、前国务卿基辛格，日本前首相田中角荣，英国前首相希斯，意大利前总理克拉克西等。这些都让人觉得仿膳菜价昂贵无比，望而却步。其实仿膳也有亲民的菜式，比如老北京传统的美食：豌豆黄、肉末烧饼、小窝头、芸豆卷等。不过终归是按照御膳来做，从材料到烹饪手法都是独一无二的，即便是最普通的菜式，价格也比外面的饭馆多了几倍，人均消费在150元左右。

至此向东继续前行，可以游览西天梵境、金丝楠木殿、静心斋、濠濮间。值得一提的是，静心斋有一条中国最早的铁路。静心斋是乾隆帝所建，有乾隆小花园之称，虽然面积不大，却囊括了园林该有的奇山怪石、亭台楼阁、殿宇书斋、古树秘洞。到了慈禧年间，她为了方便从中南海到静心斋游览，命人修了一条一千米长的铁路，火车全靠太监拉着前行。走过陟山桥，就是北海的东门。此刻再回头，一座古老的园林在身后，从未打搅过谁，静谧深沉，冷眼旁观，看着人们的来往、爱恨，孤独又热闹地存在着。