- 费孝通论社会学学科建设
- 费孝通
- 2527字
- 2020-07-09 19:34:25
社会学的对象和内容决定于它的任务
关于社会学的对象和内容的问题我还没有很成熟的意见,只能提出一些看法,作为参考。
我觉得一门学科的对象和内容应当决定于它的任务,一门学科的任务是从人们的实际生活里提出来的。在规定某一个学科的对象和内容时,还需要明确与其他学科的分工和它的独特园地。
从这个看法出发来考虑社会学的对象和内容,就必须看一看我们当前社会生活中存在着哪些问题。哪些学科还没有进行研究?这些问题属于什么性质?和过去社会学所研究的对象有没有区别?
最近几次讨论中,已经提出了许多应当进行而现在还没有研究的当前社会问题,其中最突出的是人口问题、家庭问题、城市服务问题以及犯罪问题等等。因此可以肯定社会学是有对象可以研究的。
但是我们还没有把所有的社会问题都发掘出来,做一个系统的归类,而且对于每个问题的内容也没有系统地摸清楚。所以在这个时候要全面地规定社会学的对象和内容还没有条件。我们是不是必须先把社会学的对象和内容弄清楚了,再动手工作呢?我想是不必要的,不妨采取一个问题一个问题逐步开展的方法,等一个时候再来系统化。
我同意很多先生所说的,过去社会学并没有一个共同接受的定义,也没有一个共同的所谓社会学理论系统。但是,我想是不是可以这样看:过去社会学所研究的是资本主义社会里所发生的各种社会问题,而绝大部分研究者的立场是站在资产阶级这一面,想通过他们的研究来缓和资本主义社会里的矛盾。这是主要的一面,在资本主义社会里,当然也存在革命的社会学,那就是“马列主义社会学”,但是由于“社会学”这个名词已经被资产阶级所占有,排斥了革命的社会学,革命的社会学也不愿用这个名词,以免混淆立场。所以,一谈到社会学,主要是指资产阶级社会学。
资产阶级社会学是反动的,因为它服务于剥削阶级,反对革命。所以在社会主义社会里这样的学科是不能容许它存在的。在这个意义上,我认为在我们解放后取消了这门学科的讲坛是有一定的理由的。
社会主义社会里是不是也存在社会问题呢?那是应当肯定的,既然存在就应当有个学科去研究它们。那就是说,社会主义社会里应当有它自己的社会学。我们现在就是要努力建立这个新的社会学。
社会主义社会里的社会问题在性质上根本不同于资本主义社会里的社会问题。在社会主义社会里,剥削阶级是消灭了,生产关系是改变了,但是生产力和生产关系之间、生产关系和上层建筑之间出现了各种矛盾,形成了种种社会问题。在一定时期里还存在着过去阶级社会余下来的本质上还是阶级矛盾的问题,而且也存在着阶级内部的种种矛盾,情况是很复杂的。
从表面上看,我们现在还存在着的人口问题、家庭问题等等是在旧社会中已经有过的问题,但是本质是有了变化。如果我们不掌握这个变化,从而认为旧社会学的一套可以用来研究这些新问题,我们是会犯错误的。在这个意义上,我觉得“恢复社会学”的提法是可以考虑的。也因此,我们过早成立社会学系也是不相宜的,我们还需要一个时间来摸索新的社会学的内容和做法。
另一方面,我们能不能说过去并没有我们这里所说的新社会学呢?我想不能这样说。我同意历史唯物主义就是新的社会学的基础理论,在这个意义上,新的社会学可以说已经有了基础。那么是不是不必再成立一门以“社会学”为名的学科呢?那是可以进一步讨论的。我的看法,历史唯物主义只是社会学的基础,它同时也是其他社会科学的基础。有了基础并不等于就有了房子。历史唯物主义教程里不可能包括许多社会问题的具体分析,只有历史唯物主义的一般理论也决不能解决具体的社会问题。因此,我看,新社会学的内容应当在历史唯物主义的理论基础和指导下,来进行具体社会问题的分析研究,从而累积对这方面的知识,把它系统化,来充实历史唯物主义。
再一方面,我们是不是要和旧社会学割断关系呢?我认为要割断的是贯串在旧社会学里的反动立场和反动理论系统。在立场上不分清是决不可以的。但是旧社会学里除了这些必须割断关系的东西外,还有一些东西是我们可以也必须继承下来的。这些东西包括资产阶级社会里所产生的问题和事实,可以作为我们研究资本主义社会的资料。
第二,我们当前的社会实际一方面还有着旧社会的残余,一方面又有资本主义社会的影响,这些都是我们产生社会问题的一部分根源。如果我们不了解这些,也就不容易进行充分的分析研究。
第三,旧社会学也积累了一些方法和技术,这些调查研究的方法和技术,譬如人口统计、城市的区位图表等,都是整理材料时必要的过程。当然,在新社会里,有许多社会条件已经改变,因此原有的方法和技术也必须加以一定的改变,而且还应当创造许多新的方法和技术来分析研究新的资料。
第四,社会生活中是不是还有一部分在阶级社会里就是各阶级所共同的东西呢?这些东西好像气候等自然条件、语言等人们交际工具等,对于社会生活有一定的影响,虽则不是起决定作用的主要因素。过去对于这些方面的知识,还是有用的知识。
资产阶级社会学里哪些东西必须批判,哪些东西可以继承还需要深入讨论。这种讨论对于我们这些搞过资产阶级社会学的人更是重要。
我具体建议,一方面我们可以从若干当前社会问题的具体研究入手,开始从实践里来建立新的社会学,另一方面我们应当学习历史唯物主义,掌握马列主义理论工具,对资产阶级社会学进行批判。要有效地进行批判工作,我想首先要把资产阶级社会学的若干主要流派,系统地加以介绍。介绍时要力求符合原意,然后,严肃地,实事求是地,从立场、观点、方法各方面进行分析,明确它们错误在什么地方。同时,我们在进行研究工作中,也会由于我们自己受着资产阶级社会学很多的影响,出现错误和缺点,因此,也必须不断地对我们自己的工作进行批评。我们这些旧社会学里成长的人,对自己还需要一个改造的过程,我们必须在不断自我改造中去建立新的社会学。
社会学和其他学科的分工,也是一个今后还要深入讨论的问题。比如,有人提出:社会学和民族学有什么区别?我们是否可分别成立人口学和家庭学等学科而不必笼统称为社会学?这些问题都是存在的,而且需要明确的。但是现在我们还没有一致的看法,是不是可以留着今后再继续讨论?当然,我们并不一定要讨论出了结果之后再进行工作。我认为不妨先在一些社会问题上分别进行工作,在工作中摸索出一些门路来之后,再来明确这些问题。
1957年4月10日