辽天赞三年十月，契丹“遣兵逾流沙，拔浮图城，尽取西鄙诸部”。浮图城即北庭，在高昌回鹘（西州回鹘）境内。从此，西州回鹘成为契丹（辽）“属国”，西州回鹘与辽国的关系很密切，曾先后多次向辽国进贡。
西州回鹘国王的称号为阿厮兰汉，中原称为师（狮）子王，辽国对西州回鹘的控制力度是很宽松的，只要在大事上狮子王谨遵朝廷要求的行事即可，其他事情随狮子王自己决断，还是挺自由的。
以前，西州回鹘与大唐关系良好，其可汗一直以外甥的身份侍奉大唐天子，一百多年前，回鹘的大首领仆固俊从北庭出击，打败吐蕃，取得西州（治所在高昌）、轮台等城。他派手下的达干（官名）米怀玉朝见唐懿宗李璀，报告这一胜利。从此，这支回鹘逐渐以高昌为中心发展起来。
后来大唐没落，西州回鹘失去与大唐的联系，才独自在高昌发展，高昌回鹘既有本身独特的文化，也颇受高昌地区传统汉文化的影响。辽朝派往高昌回鹘的使臣也承认：“高敞（昌）本汉土”。
西州回鹘向契丹进贡的时候，自称“和州回鹘”，和州即高昌。该国与中原王朝联系，则以“西州”回鹘为名。大周广顺元年二月，西州回鹘派遣都督向大周贡大批方物，恢复与中原王朝的联系，只是当时大周的力量有限，无法与西州回鹘重新联手，恢复往日的舅甥之谊。
正当西州回鹘的狮子王专心于国内事务的时候，突然间，收到大量报警的信息，说庞大的辽国给周国灭了，大量周军如今已经驻扎在金山南面的牧场、东北面的金山之南、东面沙州、瓜州，意图不明。
这样的变化实在是有点大，作为狮子王心中的庞然大物辽国，竟然在不知不觉中给周军灭了，想当初大周还在中原四方鏖战的时候，大辽已经横扫千里之外，何等彪悍啊，双方实力差距太大了。
前后不过二十年的时间，大周竟然消灭了大辽，把触角延伸到西州回鹘，如今派驻重兵来到西州回鹘的边界线上，西州回鹘本来是同时向大辽和大周进贡，现在也好，只需向大周进贡即可，既然大周强盛至此，西州回鹘重新回到大周的怀抱也是理所当然的事。
周军还没有派出使节去高昌，狮子王的使节已经来到北庭以北的周军营地，其实这也是误打误撞的，狮子王根本不知道周军的主帅是谁，在哪里，他分别派了两队使节，一队去北庭以北，一队去瓜州，只是北庭以北的周军是最近的，所以首先接触上，刚好主帅韩通在这里。
韩通的第三集群击败了粘八葛部，获得大丰收，这里有无数的牛羊马匹，还有水草丰美的草原，好像遍地金子一般。对于粘八葛部，韩通接受了他们的投降，也赦免了他们的罪，然后把朝廷征服草原部落的那一套方法全部用上，恩威并施，然后慢慢等待消化吸收这片广袤的土地和无数的部众。
韩通本来没有马上就联系西州回鹘的想法，毕竟自己的部队千里奔袭来到这里，也到了强弩之末，难以继续开展新的攻势，将士们都需要好好休息，补充给养，恢复军力再说，况且这里人生地不熟，又没有立足点，根本不可能再下一城。在工程兵还没有赶到之前，周军唯有占据这里的城池，然后用最简便的方法修缮一下，另外又修建许多营寨，为后续的部队、开垦团做好准备工作。
见到狮子王的使者，韩通获悉西州回鹘的善意之后，就派出使者去高昌宣读朝廷的诏书，褒奖了西州回鹘拥护大周的忠义决定，又邀请狮子王在方便的时候去周军在山南的大本营做客。
一时间，大周重回西域的消息逐渐在西域各国之间慢慢传播起来，西域各地的首领，有欣喜的，有恐惧的，也有不屑一顾的。
在历史长河中，龟兹是丝绸之路的重镇，宗教、文化、经济等极为发达。龟兹人擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。此外尚有冶铁业，名闻遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹。
千年之前，汉廷在龟兹东乌垒城设西域都护，三百年前，大唐移安西都护府于龟兹。这里的人跟中原有千丝万缕的联系，如今，龟兹回鹘是高昌回鹘的一部分。不过，龟兹回鹘常单独向大周和辽朝进贡。
如今龟兹王听闻中原大国大周已经取代辽国，成为草原之主，周军已经来到北庭以北的金山南麓，马上就派出信使去联系，重拾昔日的友谊。
比龟兹还要兴奋的是于阗国国王李从德。
于阗国，是塔里木盆地南缘一个古老的塞人城邦，西汉时期西域都护建立后，归属汉朝，于阗国是古代西域佛教王国，大唐安西都护府安西四镇之一。君主国姓为尉迟，因仰慕唐朝，有两位君主改姓李，他们分别是尉迟僧乌波（李圣天)、尉迟苏拉（李从德），国祚延绵至今长达一千多年。
大唐国势颓弱的时候，吐蕃就从高原而下，侵犯河西走廊以及西域各个大唐军府。于阗国数次陷入吐蕃之手，又顽强赶走吐蕃人。
由于于阗久陷吐蕃，又因中原唐末五代战乱，造成于阗同内地交通断绝，不知大唐灭亡，所以初到大周的时候，于阗使者仍自称“唐之宗属”。于阗王李圣天自称“大朝大宝于阗国大圣大明天子”，这里的“大朝”就是李圣天对大唐的称呼。
于阗国一直心向中原，总是希望能够中原王朝联系上，重新归附中原王朝。
于阗国的执着之处，更表现在唐末五代交通断绝之后，虽然与中原朝廷联系不上，却可以与沙州政权接上关系。于阗与沙州早在唐代就已结盟，张议潮举兵打败吐蕃在敦煌建立张氏政权，受到于阗的支持和拥戴。唐末五代，张议潮之侄张淮深继任沙州节度使，于阗王与张氏通信，自称“大于阗汉天子”，称沙州张氏为舅，从此双方交往十分频繁。
大周统一中原后，一直渴望国家统一和安定的于阗王李圣天，闻之欢呼雀跃、不胜欣喜。他立即派使者前往开封，向郭宗训表示祝贺和归属之意，并进贡了玉圭、玉匣、玉枕等物。这时的于阗除了盛行佛教，一部分回鹘人还信奉摩尼教；所以于阗的摩尼师也向大周进献了琉璃瓶、胡锦等物。
此后，双方使者，僧侣、商人来往频繁。特别是大周中原僧侣道圆从于阗回国，于阗僧侣善名、善法等纷纷到达大周，不仅加强了两地佛教文化的交流，而且也都带有一定的政治使命。如道圆回国时就与于阗使者同行，善名、善法赴大周时，带来了于阗宰相致大周枢密使“求通中国”的书信。这说明当时于阗佛教仍很盛行，在政治文化交流中发挥着不可替代的作用。此外，于阗王还派其子多次赴朝，贡献方物，沟通与大周的联系。
一开始，于阗国使者来进贡的时候，郭宗训就派人回访，了解于阗国的情况。当时，大周正准备伐唐，难以兼顾于阗国的援助要求，但是郭宗训还是派出情报司和羽林卫的骨干，携带一些器材去帮帮忙，尽可能帮助于阗国抵御喀喇汗王朝的进攻。
后来，于阗国有派人来进贡，汇报于阗国与喀喇汗王朝之间的战争情报，那个时候，周军的第五集群已经控制了河西走廊，建好银川府了，赵彦徽按照郭宗训的安排，再次派出精干的骑兵携带更多的物资去于阗国，协助他们抵御喀喇汗王朝的进攻。
此后，于阗国又多次派人来进贡，当时，周军正忙于与辽国开战，没有办法全力支持于阗国，唯有根据于阗国的要求，在瓜州的周军加大对于阗国的物资援助，增强于阗国抵御喀喇汗王朝进攻的能力。在周军的多次帮助下，于阗国逐渐挽回一点局面，勉强能够抵挡喀喇汗王朝的进攻。
现在，周军主力来到金山南麓，西州回鹘已经归附朝廷，龟兹已经派人联系上周军了，周军距离于阗国也不远了，现在就可以帮助自己抵御喀喇汗王朝的进攻了，你说于阗王李从德能不欣喜若狂吗？他们已经打了十年仗了，实在是太难了。
这场战争，是宗教战争，不死不休，已经持续了十年了。
一开始，于阗国力富强，佛教隆盛，疆土“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”，领地可谓辽阔，不失为西域一个大国。但李圣天深受汉文化影响，始终不渝地坚持对中原王朝的臣属关系，乃至影响继任者审时度势，终得民富国强，创造了一段辉煌岁月。
于阗王李圣天和他的儿子李从德太子都自奉中国守臣，也是出色的军事家，依靠对佛教信仰的忠诚和归义军的支援，虽然兵力远远逊于喀喇汗王朝却把它打得落花流水。
战争初期，于阗国占据优势，他们打退了喀喇汗王朝的进攻以后，挥师西进，曾一度攻占喀什噶尔。虽然在大量宗教援军的支援下，喀喇汗王朝夺回了喀什噶尔，但也没有扭转战局，阿里可汗本人也死在与于阗的战争中。
于阗国财力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，旷日持久的战争，使其实力大损，逐渐处于劣势。后来，于阗国得到大周的支持，勉强能够支撑下来。
在周军大营里，韩通见到于阗国的使节，使节激动得有点想哭了，于阗国实在是撑得太苦了，敌人太强大了，源源不绝，又不怕死，真的很难对付。
韩通耐心地听完使节的述说，听完之后，韩通强忍着自己的愤怒，轻轻地说：“你放心，大周来帮你们做主，大辽也给我们灭了，我们不介意再灭一个喀喇汗王朝，稍待片刻。”
韩通马上就下令召集众将，众将本来都知道军队会有段时间的休整，正处于放松的状态，却听到中军传来的紧急聚将军号，大家都马上赶到中军帐，听候韩通的命令。