古代的喊冤方式有哪些？

在中国封建王朝时期，冤假错案经常发生，人们为了申冤昭雪，就采取了种种能够引起统治者重视的方式，在此基础上便形成了古代几种最为典型的喊冤方式。

第一种喊冤的方式是“登闻鼓”制度。这是吏民击鼓喊冤的一种方式，在衙门（汉代称牙门）的左侧置一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家属）可以击鼓喊冤，由官员加以记载上奏，这种制度源于汉朝。第二种方式是拦驾喊冤。一般是喊冤者手举状纸，跪在皇帝、大臣或者官员车驾、轿子经过的路上，拦驾喊冤，希望能够除恶扶善、平反昭雪。但是，由于官吏贪赃枉法者居多，因此，大多数官吏不问冤情虚实，一律先按“冲突仪仗罪”责打数十大板，对于不实者更是加重处罚。第三种方式是临刑喊冤。一般是指被执行死刑的人在临刑时喊冤，以求监斩官明查申冤。但这种喊冤，在君主专制社会大多不被监斩官理会。除了以上所提到的三种喊冤方式之外，百姓叫冤的方式还有很多，只不过除以上三种之外的喊冤方式都只是个别的适用，并没有在民间普及开来，所以没有在后世广为流传。

趣味链接：击鼓鸣冤之制由来

相传，汉朝开国皇帝刘邦登上皇位不久，他有个侄子倚仗皇势在街上欺负民女苏小娥。有个身材魁梧的汉子，见到一大堆人欺负一个弱女子，看不过去，便路见不平，把皇侄的木棍打落在地。皇侄大发雷霆，遂令随从动武。在打斗的过程中，一随从持剑本想刺杀大汉，由于大汉机敏避开，却刺到皇侄身上，皇侄当场毙命。皇侄的家人知道后便把大汉告到官府，大汉被定处死刑。脱险的苏小娥得知后，决定到衙门申冤昭雪，但衙门戒备森严，怎么办呢？于是她想了个办法。小娥和妹妹持一小鼓、一小锣到衙门前猛击，并连声高喊“冤枉”。后来这件事情京城的人都知道了，就传到了刘邦的耳里，于是他下令亲自审理案件，弄清事情的真相后，案件得到了公正的判决，大汉终于洗刷了冤屈，无罪释放。

苏小娥击鼓鸣冤这一举动给刘邦一个启示，为方便百姓告状，他特下圣旨，命各级官署大门必须各置一鼓一钟，并规定钟鼓一响，官必上堂，借以显示便民、德政。就这样，击鼓鸣冤之制，一直流传了两千余年，直至清末。