第三章 奥林匹克运动体系

第一节 思想体系

现代社会，各种思潮风起云涌，引发出大大小小的各种活动，但是大多数都只是风行一时，继而销声匿迹。现代奥林匹克在自己独立的思想体系指导下，经过一百多年发展已经愈加兴旺发达。

皮埃尔·顾拜旦创立现代奥林匹克运动的伟大贡献之所在，是根据奥林匹克主义的哲学创立了奥林匹克的思想体系。它的建立，使奥林匹克运动有了坚实的思想基础和明确的指导方向。

奥林匹克思想体系内涵丰富，包括了奥林匹克主义、奥林匹克宗旨、奥林匹克精神、奥林匹克格言等，其中奥林匹克主义是奥林匹克运动思想体系的核心。

一、奥林匹克宪章

《奥林匹克宪章》是国际奥林匹克委员会为发展奥林匹克运动所制定的总章程或总规则，是国际奥委会制定的关系奥林匹克运动的最高法律文献（见图3—1至图3—4）。宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定。这个法律文件是约束所有奥林匹克活动参与者行为的最基本标准和各方进行合作的基础，为国际奥委会所承认的国际单项体育组织、各国（地区）奥委会所遵循。

第一部《奥林匹克宪章》是由近代奥林匹克运动会的倡始人法国教育家皮埃尔德·顾拜旦倡议和起草的，于1894年6月在巴黎召开的国际体育会议上正式通过。也是在这次会议上诞生了国际奥林匹克运动会。近百年来，随着人类社会和奥林匹克运动的发展，宪章曾多次修改和补充，但其基本原则和精神未变。

《奥林匹克宪章》的内容有以下几个方面：① 阐述了奥林匹克运动的宗旨，确定了奥林匹克运动的目标，规定了奥林匹克运动的发展方向；② 界定了奥林匹克主义和奥林匹克精神等重要概念，奠定了奥林匹克运动实现其目标的思想基础；③ 将奥林匹克运动组织体系以法律条款的形式固定下来，对奥林匹克大家庭的各个成员，特别是三大支柱（即国际奥委会、国家奥委会和国际单项体育联合会）在这一运动中各自的位置、功能、任务以及相互之间的关系作了清晰表述和规定，既保证了它们各自的独立性，又使它们互相联系，形成一个完整的功能体系，从而提供了一个与奥林匹克运动相应相称的组织基础；④ 界定了奥林匹克运动的基本内容，如奥运会、大众体育活动及奥林匹克教育与文化活动。

二、奥林匹克主义

“奥林匹克主义”是现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦提出的，但是他没有给这一术语下一明确的定义。它是《奥林匹克宪章》基本原则的理论基础，是奥林匹克精神的核心。

在国际奥委会罗马尼亚委员西波科的提议下，经过多年的讨论，“奥林匹克主义”一词终于出现在1991年6月16日生效的《奥林匹克宪章》中，这也是国际奥委会第一次给“奥林匹克主义”以正式的定义：奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。

这个定义明确指出：① 奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展，这种发展包括了体质、意志和精神等方面的内容。② 奥林匹克主义强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善。而奥林匹克主义“人生哲学”的目的，是旨在创立近乎有着宗教意义的人际博爱与和平友好的，而且是以“尊重基本公法”为基础的生活方式。③ 奥林匹克主义主张体育与教育结合，才能造就和谐的人。④ 指出了自强不息的品德在人的情商教育上的重要作用。⑤ 奥林匹克主义强调奥运选手的榜样作用和教育作用。

奥林匹克是在人类先进哲学思想指导下而开展的体育运动活动，具有强大的思想武器。它使奥林匹克运动担负着崇高的历史使命，赋予它极强的教育价值和文化价值，从而使这一运动有了坚实的思想基础和长期的奋斗目标。

奥林匹克主义是奥林匹克运动的指导思想，规定了奥林匹克运动的性质和发展方向。即在奥林匹克主义指导下的奥林匹克运动，奥林匹克运动是以身体运动和比赛等形式展示人类追求发展的一次思想精神盛会。其特征是以体育为载体，通过体育运动的社会学校对青年进行身体、心智和精神的教育，以培养全面发展或完善的人为目标的世界性的社会运动。

现代奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本伦理原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克主义极大地丰富了体育的内涵，扩大了体育的作用。它不但是主宰体育的最高纲领，而且还是具有普遍意义的一种生活哲学。

奥林匹克主义是从体育和文化、教育，体质和意志之间的辩证关系出发，谋求把体育与文化、教育相结合，以增强人们的体质、意志和精神，促进人的全面发展。并且把其上升到生活哲学的高度，成为人类生活准则。不管学校体育、群众体育还是竞技体育，任何人只要投身体育比赛，就必然受到熏陶，经过身体力行和耳濡目染，久而久之就必然会养成这些意志和精神。

三、奥林匹克宗旨

在《奥林匹克宪章》（2000年版）“基本原则”第三条中作了明确的说明：“奥林匹克的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。”

“基本原则”第六条指出：奥林匹克运动的宗旨是，通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平竞争的精神相互理解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。

奥林匹克宪章明文规定，奥林匹克运动宗旨的内容是：使体育运动为人类的和谐发展服务，以提高人类尊严；以友谊、团结和公平竞赛的精神，促进青年之间的相互理解，从而有助于建立一个更加美好的和平世界；使世界运动员在每四年一次的盛大的体育节日——奥林匹克运动会中聚会在一起。

奥林匹克运动宗旨有以下基本含义：首先，奥林匹克运动的目标是促进人类社会向真、善、美的方向发展。随着人类社会进入工业科技时代，世界各地区活动范围扩大，地区间冲突不断上升，特别是人们开始掌握有更加先进的武器，人类社会面临更大挑战。此外，当代世界各国面临着诸多要靠共同协作才能应付的问题，如环境、难民、地区冲突、贸易壁垒等。奥林匹克运动试图架设沟通各国人民之间联系的桥梁，增进不同民族、不同文化的人们之间的相互了解，促进世界和平，减少战争的威胁。现代奥运会凝聚了人类社会发展的美好追求，充满了正能量，完全符合社会发展需求，对社会发展具有引领作用。奥林匹克运动的宗旨，使它成为世界和平事业的一个重要组成部分，从而确定了它在当代国际社会中的重要地位。

其次，奥林匹克运动试图以富有人文精神的体育运动作为实现自己宗旨的途径，在世界各国青年间建立起友谊的纽带。正如国际奥委会第四任主席埃德斯特隆所说：“奥运会无法强迫人们接受和平，但是它为全世界的年轻人像亲兄弟一样欢聚一堂提供了机会。”正是被这种精神感召，伊拉克与科威特战争一年以后，两国运动员却参加了奥运会。奥林匹克巨大的创造性在于通过体育运动，向全世界、全社会传达人类追求全面发展，美好社会的不懈，而且这种追求覆盖了人类的方方面面。体育运动被现代社会赋予更多内涵和功能，人们对体育运动已经超越了身体运动的自然属性和认识。

四、奥林匹克精神

国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。”也称现代奥林匹克精神。《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是：“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。”参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。这就是奥林匹克精神的体现。

古代希腊文明最为出众的是对人完美追求和弘扬上，这种精神滋养了现代奥林匹克精神。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神内涵不断被充实、更新，已经越来越向多元包容发展，自然和谐成为奥林匹克精神的主要内核。

顾拜旦所提倡的奥运会国际化、业余化、多样化，以及强调全世界人民友好合作，使得世界和平基础更加坚固。运动形式的多样性、国际性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。

顾拜旦一开始就清楚地认识到，现代奥林匹克的发展必须依靠自身的独立思想和体系，必须吸纳全世界的力量来发展。任何来自政治、经济、民族利益追求都将严重伤害奥林匹克的发展。他还为此创建了一个独立的国际奥委会，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。

奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。但全世界各地区的差异性，会由此引发诸多问题和矛盾。来自各国的、各地区参加奥运会的人们，会常有各自特殊的文化、行为方式。地区间的差异，又会融入地区间的政治、经济等利益和冲突。奥运会把全世界的差异集中起来，并且集中在举办奥运会短暂期间内，尤为引人注目。差异就是矛盾，矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结，就是要形成一种精神氛围。正是人类自身存在文化间的差异，才使人们用不同方式了解对方，进行交流，这种差异性正是人们渴望相互交流学习的动力。也只有在用奥运会竞技比赛这种形式，人们才能放眼世界，了解更多民族文化，用世界公民的情怀，站在全世界人类发展的角度，才能很好认识和理解文化差异。看到世界上所有民族都具有非凡的创造力，必须要尊重对方，用世界眼光看待每个民族。奥林匹克所提倡和建立了正确看待别人，吸收优秀文化的场所。

奥林匹克抓住了竞技运动本身的自然属性，通过比赛与对抗来传递和表达公平与公正的思想理念。通过竞技对抗比赛，运动员的身心得到了培养，观众也会在潜移默化中得到教育。奥林匹克的神圣性建立在公平竞争上，人们追求体育完美的教育与娱乐功能，也是公平竞争的更进一步的延伸。但是，竞技体育的和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故著名黑人运动员杰西·欧文斯（见图3—5）所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

五、奥林匹克格言

奥林匹克格言（Olympic Motto），又称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强。”（英文：“Faster, Higher, Stronger”，拉丁文：“Citius, Altius, Fortius”）这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·马丁·迪东在他的学生举行的一次户外运动会上鼓励学生们时说过的一句话。后来顾拜旦借用过来，将这句话用于奥林匹克格言，在安特卫普奥运会上首次使用。后来，奥林匹克格言的拉丁文“Citius, Altius, Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。

“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。

顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

六、奥林匹克名言

“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如生活中最重要的不是成功，而是奋斗；最本质的事情不是征服，而是奋力拼搏（The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in the life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well.）”

“重在参与”源于1908年在伦敦圣·保罗大教堂举行的一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”后来顾拜旦引用了主教的话，并作出如下解释：“正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。”1948年第14届奥运会在伦敦举行时，这段话首次出现在大会场记录牌上，此后每届奥运会在开幕典礼、闭幕典礼及许多公共场合中，这句名言均出现在电动记分牌上及各种文宣书刊中。

“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在运动员在激烈的比赛中，在对抗中，发挥最好的水平，创造一个又一个成绩，才能完美展示自己，这也体现了奥林匹克始终弘扬的更快、更高、更强。所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。

正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出的范围。奥运会主张“重在参与”，在参与精神指引下，奥林匹克才会被不断传播，不断超越自己的极限。奥运会吸引了无数地区参加，参加与获奖都是同样重要的，同样也能推动发展。