第16章 结交须胜己　知足亦知止

【原文】

竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

道院迎仙客[1]，书堂隐相儒[2]。

庭栽栖凤竹[3]，池养化龙鱼[4]。

结交须胜己，似我不如无。

但[5]看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市[6]，不会说说屋里[7]。

磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。

知足常足，终身不辱[8]；

知止常止，终身不耻[9]。

【注释】

[1]仙客：对隐者或道士的敬称。

[2]相儒：宰相与儒士。代指高官与学者。

[3]栖凤竹：给凤凰停留、居住的竹子。

[4]化龙鱼：能变成龙的鱼。

[5]但：只，只要。

[6]都市：借指都市里的大事。

[7]屋里：借指家庭琐事。

[8]不辱：不会遭受羞辱。

[9]不耻：不会遭受耻辱。

【译文】

简朴的竹篱茅屋风光别致，就是道观寺院也比不上。

命中注定有的一定会有，命中注定没有的也不要去强求。

道观寺院迎接的是神仙隐者，学堂里隐藏的是未来的高官与学者。

庭院里栽有给凤凰歇息的竹子，池塘里养有能变化成龙的鱼。

交朋友须找学识本领胜过自己的人，与自己水平差不多的人交朋友就和没有一样。

亲朋好友只要在一起几天，感觉就不如刚见面时那么好了。

人的情意像水一样有高下分，世事如同浮云一样变幻莫测。

会说话的人讲的都是时代发展的大事，不会说话的人讲的都是家前屋后的琐事。

磨刀时都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利却易伤人手指。

追求钱财时总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。

明白知足常乐的道理就会经常感到满足，能做到这样一生都不会遭受羞辱。

懂得任何事物都有止境的道理就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。

【简析】

对于生活和环境的选择，每个人都有自己的主张。平凡的人选择简单朴素，看破红尘的人选择青灯古佛，风雅的人选择芸窗竹院。但寺院道观都有清规戒律不可逾越，竹篱茅舍虽是山野之居但胜在逍遥自在。环境对人的身心是有不可低估的影响的，无论是农家小院还是清庭雅舍，抑或是佛门圣地，人们或许不能决定自己的命运，但至少还可以选择自己的生活方式。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，是否真正有命运这种东西，人们不知道，也无须太在意，只要懂得如何选择自己的生活方式并且能够快乐地生活就好。

在人际交往中应该选择那些在能力、学识、道德等方面胜过自己的人作为交往的对象，通过交往，从朋友身上学到更多的知识、提高自己的能力、匡正自己的品性，从而使自己受益。

在生活中也有伯乐，就是那些能够发现人才、知人善任的长者或上级。我们在推销自己的过程中，如果能够遇到一两个伯乐的话，可说是三生有幸。但“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，再聪明的人也有失策的时候，就如诸葛亮那般的能人也会有街亭的战败；再愚蠢的人或平凡的人也有得意之时，也会有他闪光的一面。所以，看人要一分为二，要善于学习、总结，不要一棒子把人打死。

人情如流水，总有高低险滩；世事如浮云，总会风吹云散。人世的纷纭变化虽然令人眼花缭乱，但也并非全无规律可循。一个人是肤浅还是深刻，可以从言谈中看出端倪。思想深刻、知识渊博的人往往视野开阔，他们的话题和关注点常常是国家天下、国计民生，同时见解独到；而思想贫乏肤浅的人则往往把话题带入柴米油盐、家长里短，言语乏味。当然，这跟个人的知识水平、社会阅历、人际交往以及思维能力、语言表达技巧等各方面的因素都有关系。因此，如果不想被人当作一个肤浅的人，就要学会恰当地表达自己的想法，这就需要加强多方面的修养和锻炼，不断给自己充电。

“磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累己”，我们要认清本末，凡事适度，不因利伤身，不因财累心。刀并不是越锋利越好，使用太锋利的刀需要格外小心，弄不好容易伤手。财富历来是人们追求的目标，通过合理途径，付出智慧汗水获得的财富无可厚非，但在追求财富的过程中要注意保持节奏，不能透支生命。

祸莫大于不知足。知足常乐，可以说为每个中国人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人聪明，但却不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，抑郁沉闷，难以享受人生之乐。知足是对生活条件、人我关系及名位角色等遂心如意，不作非分之想。常乐意指豁达随缘，不为个人顺逆而喜形于色或劳心伤神。对于钱财的追求应该知足常足、当止则止，对于其他事情也是一样。对于财富和荣誉要懂得适可而止，知道满足，就不会受辱，知道见好就收，就不会有危险。

【典例】

李左车献计韩信

李左车（生卒年不详），赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵王立下了赫赫战功，被封为广武君。

汉高祖三年（公元前204年）十月，汉高祖刘邦派大将韩信、张耳率一万余新召募的汉军越过太行山，向东挺进，攻打项羽的附属国赵国。赵军统帅成安君陈余集中20万兵力于太行山区的井陉口（今河北井陉东），占据有利地形，准备与韩信决战。李左车认为，汉军千里奔袭，粮草匮乏，士卒饥疲，且井陉口谷窄沟长，车马不能并行，宜守不宜攻，只要严守，就可以万无一失。于是，他向陈余陈述利害，并自请带兵3万，从小道出其后，断绝汉军粮草。陈余不以为然，仍坚决主战。

韩信迅速挑选两千轻骑，半夜从小路迂回到赵军大营侧翼，隐伏待击。次晨，韩信和张耳率主力出井陉口，并在绵河东岸摆下“背水阵”，引诱赵军出击。果然，赵军倾巢而出，追击汉军。汉军伏兵乘虚抢占了赵军营寨，赵军见此大乱。汉军乘势前后夹击，大败赵军。韩信斩陈余，擒赵王，灭亡了赵国。

赵亡后，韩信悬赏千金捉拿李左车。不久，即有人将李左车绑送到韩信帐前。韩信立刻上前亲自为他松绑，以师礼相待，并向他请教攻齐灭燕方略。这时的李左车虽然身为阶下之囚，但他见韩信十分诚恳，便谦逊地说：“我听说，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。虽然我是败军之将，也不如将军您智慧，但只是说说我自己的愚钝之见吧。”李左车认为，韩信的军队刚刚打了一个大仗，人马疲惫，不宜再去攻打燕国，不如先给燕国下一篇战书，再做出要进攻的样子加以威胁，就能迫使燕国投降。

韩信采纳了李左车的建议。燕国见强大的赵国都被韩信打败了，十分恐慌，结果不战而降。

人生无处不财富

有个年轻人常为自己的贫穷而牢骚满腹。

“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚？”一位智者问他。

“它到底在哪里？”年轻人急切地问。

“你的一双眼睛！只要把你的一双眼睛给我，我就可以把你想得到的东西都给你。”

“那怎么行呢，我不能失去眼睛！”年轻人回答。

“好，那么，把你的一双手给我吧！为此，我用一袋黄金作为补偿。”智者又说。

“这也不行，我也不能失去双手，”青年人焦急地说。

“既然你有一双眼睛，你就可以学习；既然你有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你拥有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。