推开破旧的房门，映入眼帘的是一个不大的山洞，正中摆着一张矮桌，矮桌两侧各放着一把柳木圈儿椅，正上方的墙上挂着一幅半人多高的画像。
左边是一个粗糙的石床，床沿被磨得油光锃亮，上面铺着厚厚的一层褥子，一张小茶几靠墙放在床上。
床脚放着一个一米多高的大陶缸，缸腹上刻着一个古体的“豐”字，应该是存放粮食的大缸，缸盖上随意的摆放着几颗黑乎乎的像是干羊粪蛋一样的东西。
画像右边是一排柜子，柜子上层有五六坛白泥封口的酒坛，中间是数十个方方正正的抽屉，抽屉的拉手锈迹斑斑，部分已经掉落在地上，落了一层厚厚的灰。
柜子下层堆了一些陶罐碗碟，柜前的空地上摆着一个简易的木架，架子上斜着放了一段纵向切开一半内部被挖空的树干，树干上方还架着一个脸盆大小的石磨，石磨下堆着一捧粉末状的东西。
我举着强光手电小心的走到了矮桌前，点亮了桌上的两根蜡烛，房间顿时被微弱的烛火照亮起来。
我抬头看了一眼面前的画像，是一个紫面赤髯，身着大红袍服的人像，袍服上用金线淡淡的勾勒着繁杂的兽纹，黑色的袖口长长的垂在腰间。
这人散发无冠，长发及腰，发丝隐隐扬起，看起来十分的飘逸，神情威严庄重，眉眼狭长，内勾外翘，额头中间用朱笔轻轻勾了一条虚线，看上去像是一只闭合的眼睛
左手托着一个朱红色的葫芦，葫芦上绘着各种花草，一条白色的带状河流绕着葫芦盘旋而上，河流中一头黑龙若隐若现，龙首扶摇直上盘旋在葫芦口上。
右手按在腰间宝剑上，剑柄通体金黄，吞口上是一幅狰狞的饕餮纹，宝剑下隐约还露着半个龙形的玉珏。
“没想到，还能在这里见到这样一幅画像，这头黑蛟最终也没能化龙而去。”张瞎子站在矮桌前叹了一口气说道：“看来这所房子确实就是道童的居所了，这画像中的就是这画卷的始作俑者，赤髯道人，也是这道童的师尊。”
豹子指着画中人的佩剑问道：“这把剑看上去有些怪啊，不会纯金的吧？”
秦雪走过来低声说道：“这不是剑，这应该是一把铜鞭，是青金观历任观主随身之物。”
“怪不得，我觉着有点怪，你说，这道童在这里面过得也够清苦的，哎，也够倒霉的。”豹子转着圈来回的看着房屋里的摆设，连连的叹着气说道：“你说这妙境真人的心眼儿也够小的，人家老国王看上你了，你不愿意走就是了，非得一门心思的把人家送进鬼门折磨。
这赤髯道人也是，道行不深偏偏还要强出头，结果被秘术反噬，搞得自己弟子也被封在这么一幅画里面。
不过最苦的可就是隐公治下的老百姓了，本来这隐公只是好色，这一整变得又好色又残暴。哎，那句话怎么说来着，兴，百姓苦，亡，也是百姓苦。”
张瞎子站在矮桌前静静的盯着画上的葫芦说道：“社稷兴亡自有定数，从来没有莫须有的无妄之灾。”
秦雪转过头看了看张瞎子，对着豹子说道：“根据青金观残存典籍记载，这邾隐公本就是被天命舍弃的人。
所以才会失国，亡社稷，青金观的修士只是从旁观者变成了执行者，只是过程中出现了难以预料的纰漏。其实在任何一个时代，对百姓来说，君主无德才是最可悲的事情。”
“百姓，毕竟终究只是百姓。”我回了一句，转身走到柜子前面，小心的把抽屉拉开，看着里面各种各样的物品问道：“这些应该是炼丹的材料吧？”
张瞎子伸手抓出一些碎屑放在鼻子下闻了闻说道：“没错，只不过时间太久这些东西都化作齑粉了。”
他指着水缸盖上面几个黑乎乎的东西接着说：“你看，那些应该就是已经练成的丹药，不过现在早已经发霉变质，失去了原本的效果。”
我扭头看了一下那几个黑乎乎的羊粪蛋，心想这东西看起来跟电视上演的什么仙丹完全不一样，没发霉变质之前应该也是一些不规则的颗粒，并不是那种浑圆浑圆散着金光的样子。
我们在房间里四下的检查了一遍，米缸里还剩下小半缸大米，不过也已经霉变了，长了一层两三寸长的白毛，柜子上的酒坛我们怕有什么意外所以也没开封，只是检查了一下又原封不动的放了回去。
看完了道童的居所，我们挨个退了出来，迈步走向对面的房子，石门似乎被什么东西卡着，我们拉了几下一点反应都没有。
我弯着腰反复的摸着石门上的不规则凹陷，总觉得这个形状有点眼熟，看着凹陷下面弧形的白印，突然想到了我从道观里带出来的兽首门环。
在他们几个惊讶的眼神里，我从背包里掏出来那个门环试着往石门上对了对，没想到竟然严丝合缝的放了进去。
我回头看了看他们，握着门环转左右转了转，右边全无反应，左边缓缓的转了九十度，咔哒一声石门一震露出一条细微的缝隙。
豹子紧张的问道：“这东西你哪来的？”
我看了他一眼说道：“我们刚进道观的时候，我见地上的门环看起来挺特别就随手撬出来放包里了，没想到竟然在这里用上了。”
秦雪伸手在门环上摸了摸，说道：“一样的石材，一样的门环，你们说，这扇门会不会和道观相连？。”
“不会这么邪门儿吧？”豹子捂着胸口靠在墙上，看着我说道：“如果咱们真的直通道观，那可真就是开大玩笑了啊。”
我舔了舔嘴唇，双手抓着门环，卯足了力气往后拉去，石门看上去非常沉重，不过真正推起来才发现其实很容易推动，似乎上下都有滑轨，稍微用点力，就被移开了一条巴掌宽缝隙。
看着滑开的石门，豹子勾着头问道：“你们说这丹房里面会不会有仙丹？”
“就算有，估计也都变质了吧。”我看着被移开一道缝的石门，手上缓缓用力，随着一阵沉闷的哗哗声，石门慢慢的退回左侧的墙壁后面。
一股燥热的气息顺着开启的石门迎面而来，就感觉一大团灰尘一股脑的冲着嗓子眼就奔了过来，呛得我弯腰就咳嗽起来。
秦雪一把把我拉到一旁，抖着衣服把扑上来的烟尘四下扫落，皱着眉头说道：“这里面好像什么都没有啊。”
我憋着眼泪儿探头往里看了看，里面黑沉沉的一片空旷，估计二三十个平方大小，四面的墙壁以及脚下的地砖上遍布着大大小小的裂痕，淡淡的辉光从屋顶的小窗照射进来，洒下几道交错的光柱，除此之外竟然什么都没有。
豹子捂着胸口在里面转了一圈奇道：“这里面什么都没有，别说仙丹了，连根毛都没，全是灰。”
张瞎子淡淡的说道：“现在可以断定，这里是修补之后的画卷，外面的草亭应该也是。”
“道童肯定随着那一角被撕裂的画作被带走了。”秦雪略带伤感的退了出来，说道：“我们去草亭看看，或许还能找到点什么。”
出去的路上秦雪又帮我检查了一下后背上的伤口，黑色的药泥已经变得像干硬的膏药一样粘在衣服上，伤口表面薄薄的长了一层红嫩的皮肤，看上去像是拔了一个海碗大小的火罐。
我们沿着刚才的小径一路缓缓前行，路上倒是没有再发生什么变故，很顺利的就到了岸边的草亭，还在草亭前面不远处的松树林中发现了一条盘旋而上的林间小道，山林中云气弥漫，也不知道这条小道究竟通往哪里。
亭子造型非常简单，立柱横梁应该都是就地取材，上面的树皮还没有剥去，靠近河岸的一根柱子上甚至抽出了一枝十几公分的柳条。
亭子上面一层茅草一层树皮铺了厚厚的几层，最外面的一层茅草已经有些发白干瘪，而最里面的茅草却仍然非常鲜亮，隐隐发出古铜色的光亮。
落叶在亭子周围堆积了厚厚的一层，踩在上面发出咔哧咔哧的声音，亭子下的围栏断了好几根，靠近正面立柱的围栏上矮矮的挤着一两团花白的野蘑菇，立柱上面也爬满了斑驳的霉菌。
“这上面有幅联儿。”我们绕过松柏到了亭前，豹子伸手指着亭子说了一句，然后快步走了过去。
我往前走了两步，看到正面的两边立柱上各自挂着一条细长木板，上面隐约刻着一些残缺不全的字迹，木板上沾满了黄泥，还粘着一大堆干枯的树叶，大部分的字都被挡在下面看得不是很真切。
我们快步上前，用匕首小心的把木板上面的泥土一点儿一点儿的抠了下来，露出了木板本来的样子。
也是柳木的，像是用造亭子的边角料随意加工而成，隐约还能看到一些粗糙的切削痕迹，几道发黑的裂痕沿着木板上面不规则的花纹向外一直延伸到木板背面。
“这联儿会不会被人破坏过？”看着面前被清理干净的木板，豹子一脸疑惑说道：“看起来怎么都是一些偏旁部首啊？”
看着眼前的对联，我也是觉得有些不明所以，上下联各四个字，一共八个字，上联第一个字是一个点。
第二个字是上下并列的两个点，有点像两点水部首。第三个字是呈三角形排布的三个点。
而最后一个字则是上下左右对称的四个点，看上去非常的怪异，感觉就像是几个字其中的一部分一样。
下联的四个字同样也是让人有点琢磨不透，第一个字看上去应该是一个口字，第二个字是两个套在一起的口，应该是一个回字。
第三个字则是三个水平并列的口，大眼一看就像是一道栅栏一样，而第四个字和上联的排布方式一样，只不过是上下左右对称的四个口字。
“一点水，两点水，这是三点水吧？那这个就当是四点水了。”豹子伸手抠了抠木板上面的刻字，奇道：“上联基本上都认识，这下联就有点……”
我轻轻的摸着木板上的刻字，发现这些字并不是什么偏旁部首，而是一开始就是这么刻上去的。
看着这些怪异的文字，我脑子里灵光一闪，一下子想起了读大学的时候和女友一期猜灯谜的情景。
中国古代的文字最早就是一些象形文字，这些字会不会也是如此，需要从字面上的形象去理解呢。
我捡起一根断裂的栏杆在地上写了“一、二、三、亖”四个字，指着地面说道：“你们看，上联这几个字是不是可以这样来理解呢？”
“一二三……四？”豹子低头看了看问道：“这是四吧，还是两个二？”
我在四个字下面分别一一对应的又写了“丶、冫、𠁼、灬”，然后指着这几个字说道：“是一、二、三、四，刚才我看着这些字的时候，突然想到曾经在学校猜灯谜的事情。
你们应该也知道，这种字谜一类的游戏，有很多的谜面不能以文字本身的意思去理解，而是要从字面的意思去猜测，所以我在想这四个字是不是应该也要从这方面去理解。
你们看，这四个字从一点水到四点水，都可以理解成跟水有关，你们还记得我们之前遇到的源水吧。
万物之本源，就是水，可以理解成万物都从水中来，另外也可以按数字来理解。”
我指了指下面的“一、二、三、亖”接着说道：“你们看啊，一点，其实也相当于一横，以此类推，四点等同于四横。
而这些数字在古代有着非常重要的作用，就是计数，最初古人也都不认识字，打猎干活的时候计数就是简单的用木棍在地上画几道。
除了这些以外，甚至可能还有五横、六横，只不过后来为了方便书写，改成了四、五、六、七这些文字。
当然这些字在这里的作用肯定不是为了计数，其实，如果用道家理论来理解，瞬间就一目了然了，道家的根本是什么？惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物……”