光武帝刘秀
——中兴大汉的伟大政治家
姓名:刘秀
生卒年:前6—公元57
籍贯:南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)
王莽末年农民起义爆发后,南阳大地主出身的刘秀和其兄刘以复兴汉室为名,加入绿林起义军,拥立刘玄建立更始政权,开始了反抗王莽的大业。刘被任命为大司徒,刘秀为太常偏将军。在与王莽军队作战中,年仅29岁的刘秀表现出卓越的军事才能和超人的胆识,在他的指挥下,汉军取得了具有决定意义的昆阳战役的大捷。随后,汉军攻占长安和洛阳,推翻了新莽政权。
公元23年,刘秀借出使河北之机,开始为建立帝业做准备。他把河北作为自己的根据地,废除了王莽的苛政,整顿吏治,安抚百姓,得到百姓的拥护。刘秀凭借自己的声望和政治手段,在巩固壮大了自己在河北的势力后,又统一了黄河以北的地区,彻底与更始政权决裂。公元25年,刘秀举行登基大典,改元为建武元年。称帝之后,刘秀派兵迅速击溃更始帝刘玄的军队,占领洛阳,并把洛阳定为都城。为了和刘邦建立的西汉区别,历史上把刘秀重建的汉王朝称为东汉,刘秀就是汉光武帝。随后,他又用了10年时间,消灭了各地的割据势力,公元36年,刘秀完成了统一天下的大业。
面对天下疲敝、民不聊生的状况,刘秀采取恩威并施的手段,缓和阶级矛盾,在治理国家方面取得了辉煌的成就。为了加强中央集权,维护自己的统治,刘秀首先扩大尚书的权力。尚书台成为中央政府的重要机构,使得三公有职无权,尚书有权无职,大权全部集中到皇帝一个人身上。在地方,刘秀裁并了400多个县,精简了大批冗官,节省了国家的财政开支,也减轻了人民的负担。
为发展生产,恢复经济,刘秀采取了一系列措施:他规定,凡是因为家贫被卖或是战乱时被掠为奴婢的,都可以离开主人,各自回家,恢复平民的身份。禁止伤害奴婢,保护奴婢的生命安全;他下令清查全国的土地和户口,抑制豪强地主对土地的兼并。他一方面严惩贪赃枉法的官吏,一方面追捕那些抗拒政府法令的豪强地主,将他们迁往他乡;刘秀还采用移民垦边和准许内地垦荒的方法解决农民对土地的需求;他还将赋税从十税一恢复到西汉初年的三十税一的旧制,减少了农民的负担;他还让地方上的兵士一律退伍回乡,从事生产。这些法令增加了社会劳动力,削弱了地方豪强的势力,对社会的安定和生产的恢复发展起到了巨大的推进作用。
刘秀还很注意整顿吏治,对地方官严加督察,赏罚分明。对于开国功勋,刘秀让善征战、不善治国的功臣不再参与国事,坐享荣华富贵,以终天年;而让那些有杰出政治才干的功臣参议朝政,帮助他治理天下。
刘秀在太学里读过书,接受过正统的儒家思想教育,他非常注意文化事业的发展,下令搜集整理古代典籍,在京师建立太学,在地方修建书馆,培养人才。在刘秀的重视和提倡下,东汉初年就出现了“四海之内,学校如林”的局面。在思想上,刘秀宣扬君权神授,提倡谶纬之学和迷信鬼神,给学术和思想的发展带来了不利的影响。
刘秀统治期间,东汉经济迅速恢复发展,社会安定,百姓过上了安居乐业的日子,出现了欣欣向荣的“光武中兴”景象。东汉成为继西汉之后又一个文明强盛的国家。
成才启示
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王充,字仲任,东汉会稽上虞人,中国古代颇具科学理性和批判精神的思想家。他遍览诸子之书,博通百家之言,构建了系统的无神论理论体系。曾任县、郡、州长官的属吏。王充追求真理而痛疾虚妄,针砭时弊而思无禁忌,所著《论衡》将矛头直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家经典崇拜及形形色色的世俗迷信,强烈地冲击了当时统治思想的哲学基础。