万寿寺

万寿寺坐落在西北三环路东侧，南为长河，东为广源闸，与紫竹院公园隔河相望。始建于明代万历五年（1577）三月，竣工于次年六月，迄今已400余年。

万寿寺坐北朝南，东西排列为3路，以中路为主，西路为行宫，东路为方丈院。寺庙周围绕以红墙，占地面积约为31800平方米，建筑面积为1400多平方米。

万寿寺山门为单檐歇山顶，坐落于石阶之上，窗为仿木结构的石雕窗。两侧为带须弥座的八字形墙，上有砖雕的团花纹，墙两边各有一间歇山顶的旁门。由山门往北为第一进院落，院中主体建筑为天王殿，面阔3间，殿门石拱券。殿两侧为钟、鼓楼，均为重檐歇山顶，上下檐满布斗拱、壶门。

天王殿北为第二进院落，主体建筑为大雄宝殿，是寺中的主要建筑。大殿雄伟壮观，坐落于凸字形的月台之上，面阔5间，檐下布满七彩斗拱，庑殿顶；殿的内外梁架结构均饰彩绘，殿檐四角挂有风铃。殿内拜石两侧的立柱上高悬乾隆御书联曰：“戒慧光中烟云皆般若；清凉界外花石尽真加”。正中供奉着三世佛，两侧为彩塑十八罗汉，在三世佛的背面为一座形象庄严的倒座观音坐像。另外，在三世佛前另有一尊毗卢遮那佛，此佛原为明代万历二十七年（1599）铸于东直门内的金太监寺，1990年辗转至万寿寺内。毗卢遮那佛端坐于千叶莲花座之上，其造型优美，工艺精湛。殿外月台前的两侧立有乾隆十六年（1751）的乾隆御书碑两通。大雄宝殿的东配殿曰“祝延万寿”，西配殿曰“安心镜”。

大雄宝殿往北为第三进院落。主体建筑为安宁阁，后改为万寿阁，民国年间被焚毁。其东配殿曰“广大圆满”，西配殿曰“普度众生”。

万寿阁向北为第四进院，主要建筑为大禅堂，面阔5间，硬山雕大脊，顶部有吻兽、戗兽及小兽。这里曾经是僧人们讲经说法之处。

第五进院则是象征着普陀、清凉、峨眉的三座假山，以供奉西方大士。假山区约1100平方米，假山有观音、文殊、普贤三大士殿（现佛像均已全无）。观音殿为悬山调大脊，木结构均饰以旋子彩绘，金龙枋心，文珠、普贤殿为硬山大脊，木结构也均饰以彩绘。三殿之前有回廊。山下有仙桥水池，旧时曾有潺潺流水，现已干涸。桥头有洞，是为地藏洞，洞内原有地藏菩萨，现已佚失。假山之上古树森然，更增添了院内的幽静气氛。

假山之后有一座御碑亭，其造型美观大方，黄琉璃瓦，重檐八角，饰有旋子彩绘，为乾隆二十六年（1761）重修时所建。内有立碑一通，龟趺，下为凸雕海水疆崖，四角雕鱼虾龟鳖；碑身雕琢精致，凸雕龙戏珠和缠枝莲纹饰。碑文为御书，刻有满、汉、蒙、梵4种文字，记载了修寺之缘由。

乾隆御碑亭之北为第六进院，主体建筑是无量寿佛殿。殿为重檐灰筒瓦歇山顶，上檐满布三彩斗拱，下檐为一斗二升带麻叶头。殿内原有一座铜立佛，“文革”时被拉走，不知去向，仅存石质须弥座，高约80厘米。现立有一座明代渗金多宝铜佛塔。此塔原为明代万历二十一年（1592）立于长春寺的，1987年移至此地。塔高1丈5尺，为13层密檐式仿砖结构。塔身四周塑有弥勒佛、菩萨、四大天王、十八罗汉、护法神、托塔金刚、飞天等数百座造像。该塔铸造精湛，佛教和艺术的价值很高。无量寿佛殿旁设有两个月亮门，旁设十景窗，门上有仿西式砖雕，形象别致，显示了清代后期中西结合的雕刻艺术。

最后第七进院，主要建筑是万佛楼，外2内3层，面阔7间，进深3间，建在高台之上，东西配殿现为博物馆的办公之处。在万佛楼前，建有一座光绪二十年（1894）所立碑亭，是为庆贺慈禧六旬万寿所修，形制与乾隆御碑相同，碑文为户部尚书翁同龢奉敕所书。

万寿寺东路为僧房、香积厨（厨房）、斋房（饭堂）、职事堂（库房）和荣堂（接待室）等建筑。解放后逐步成为民居，只剩最后边的方丈院还仍然保留着清代的建筑风格。

万寿寺西路为行宫，这是万寿寺有别于其他寺庙之处。行宫前部有御厨房、御茶房，大殿和明廊，后部有假山、小亭和爬山廊，院内松柏浓密，环境极为幽静，既体现了园林艺术的特点，又显示了宫廷建筑的风格，这里是当年清代帝后们巡幸西郊时的休憩之处。

据史书记载，万寿寺由万历皇帝之母慈圣李太后“发内帑巨万”，命太监冯保特建之梵刹。大臣张居正撰写《敕建万寿寺碑文》。万寿寺取代了皇城内的汉经厂（即今嵩祝寺、智珠寺旧址），主要用于藏经卷，永乐大钟也由汉经厂移至万寿寺。明代万寿寺规模宏大，建筑华丽。《长安客话》称其“璇宫琼宇，极其闳丽”；《燕都游览志》称其“丹楼紺宇，几与大内等”。全寺主要格局为：建筑群坐东北朝西南（与寺前西北一东南走向的长河相垂直），中路五进院落，由南而北分别为山门、天王殿、大延寿殿、藏经阁（安宁阁）、禅堂及园林一座，该园林为明代佛寺园林之杰作。园林之北有果园一座，寺北更有广袤的田地——由于万寿寺是继承汉经厂制度而兴建的，因此是作为宫廷内府的附属机构，享受着与一般皇家寺院不同的礼遇，皇家所赐寺田足以供给寺僧生活。据《帝京景物略》载，寺后“圃百亩，圃蔬弥望，种莳采掇，晨数十僧”。此外，著名的永乐大钟由汉经厂移来，置于院东路的“方钟楼”内。根据《长安客话》载，大钟“昼夜撞击，声闻数十里”，后该钟于清雍正朝移至大钟寺。此外，寺院东路还建有药王殿、药房等建筑。

清初顺治十六年（1659）万寿寺大火，大部分建筑焚毁。但经过康熙、乾隆和光绪三朝四度重修、扩建，最终形成了万寿寺集寺庙、行宫、园林于一体的庞大规模，并成为清代皇家祝寿庆典的重要场所，拥有“京西小故宫”之誉。

清康熙二十五年（1686），康熙在营建离宫畅春园之际，同时开始重建并扩建万寿寺。不但重建了原中路建筑，还加建两进院落，即在园林区后建无量寿佛殿及万佛楼，这样万寿寺中路成为七进院落；并在西路建行宫，在东路后侧建方丈院——全寺规模比明代时几乎增加了一倍，形成中、东、西三路之格局。

清乾隆十六年（1751）、二十六年（1761）曾两次在万寿寺为其母慈宁皇太后祝寿，并逐步扩建使万寿寺走向鼎盛。因为万寿寺位置适值畅春园到西直门之间长河水路之中点，加之“万寿”二字极为吉利，于是乾隆大力扩建万寿寺，作为皇太后庆寿的重要场所。乾隆十六年（1751）重修，中路基本保持康熙时期格局，在西路行宫南端增建寿茶、寿膳房两组两进四合院，在其后改建行殿五间；又在东路南部改建十方院，包括大斋堂、厨房、库房和十方堂等供僧人活动的场所，并将原华严钟（即永乐大钟）钟楼遗址清除，药王殿拆除。扩建完工后乾隆撰写了《敕修万寿寺碑记》，以满、汉、蒙、藏四种文字刻碑两座，立于大雄宝殿（即原大延寿殿）前。乾隆二十六年（1761）再度扩建万寿寺：中路在无量寿佛殿两侧新建两道别具一格的中西合璧式院墙及院门；并立《御制重修万寿寺》碑于无量佛殿前，并为此新建一座八角攒尖黄琉璃瓦顶碑亭；西路行宫在寿茶寿膳房后建起一座王府规模的四合院，由两进院落组成，其后又建后罩楼院一进，为行宫中最幽雅之所在；后罩楼后建大悲院一进，为皇族在行宫休息时的礼佛之所；东路僧宅区在十方院后增建法堂院，由南房、法堂和药师坛两进院落组成，为僧人习经的主要场所。至此，万寿寺形成了历史上最大的规模；三路建筑群由南至北均告完整，占地30000平方米。

清光绪十九年（1893），慈禧太后重修万寿寺，恢复了千佛阁建筑，并仿效乾隆做法增建光绪御碑亭一座立于无量寿佛殿之后，因此万寿寺中轴线上，无量寿佛殿前后各有黄琉璃瓦碑亭一座，为京城诸寺中之特例。当年，慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故万寿寺行宫有“小宁寿宫”之称。

民国时期万寿寺曾用作兵营、学校、疗养院、毒犯收容所等。1937年4月因电线短路，万寿寺被烧毁。解放后万寿寺由军队及中共中央育幼单位使用。寺院中的佛教造像除大雄宝殿之外，分别于1958年前后和1967年前后被迁往他处或拆毁。60年代以来寺院分别为学校、幼儿园、部队以及总政歌舞团等占用。1982年2月，因管理不善，导致万寿寺西路大火。焚毁了行宫前正殿及其附属的配殿、游廊、垂花门等。1984年部队撤出， 1985年成立北京艺术博物馆筹备处，1987年中路建筑辟为北京艺术博物馆正式对外开放。自1985年至今，万寿寺经历数次大修，中路与西路建筑群基本恢复了原有格局，东路则仍待修整。

1979年，北京市将万寿寺公布为市级重点文物保护单位。