六 研究方法

本论题拟采用归纳法、证伪法及逻辑推理、假设法、旁证法等研究方法对上述疑问进行一一解析。

第一，归纳法。笔者首先详细梳理了历代楚辞注家对屈辞古地理语词的注疏情况，大量文献材料展示出来的都是一个结论：屈辞古地理语词语义混乱不清。难道这仅仅是楚辞注疏者注释所造成的混乱？接着，笔者再对先秦汉初涉及屈辞古地理语词的相关典籍进行了系统钩稽，众多的历史文献材料所呈现出来的也是一个结论：屈辞所涉古地理语词语义不仅在楚辞注释中，在先秦其他典籍中同样亦混乱不清。笔者之所以花大量篇幅对这些材料进行系统归纳整理，旨在试图穷尽其相，读者自可根据这些材料作出自己的判断或者据以做进一步深入研究。

第二，证伪法及逻辑推理。一个结论能否成立，在于它是否能被验证。注疏屈辞古地理语词，不能仅仅只关注语词字面本身，还应该置注释理解于屈辞文本之中，观照其是否能使屈辞文义得以畅达。在大量的文献梳理基础之上，笔者随时将注疏者们对屈辞古地理语词的诸种解释置入屈辞文本以求其逻辑验证。仅就单个语词而论，有些解说不无道理，但是，屈辞是一个完整体系，我们应该对它作全局式的整体观照，也即是说，应该将屈辞中的古地理语词看成一个有机整体，注解个别地名须通盘考察与它相关联的其他地名所涉及的地理方位，而不应该只是对单个语词作局部式的片面考察。以此而论，诸多注疏者的解释皆纷纷与屈辞整体逻辑地理方位相龃龉。

第三，假设法。科学的研究方法不应仅停留于对散乱的材料作机械归纳，而应有自己大胆的设想，假设本身即是一种构拟。面对聚讼纷纭的屈辞古地名，没有假设，研究就很难进行。但假设必须服从严密的验证，否则假设就只能是猜想，而不能成其为结论。本论题提出了诸多假设，然后置这些假设于屈辞文本之中，并以此为条件进行逻辑推理，力图验证假设的合理性。但笔者清楚知道，这些假设只是科学研究的第一步，假设本身可能也有难圆其说的漏洞，通过假设构拟起来的屈辞世界地理观念可能也有证据不够充实的缺陷，但是，在科学研究中，提出一个认真而负责任的假设或亦不乏积极意义，人所戒惧者乃在于提出假设之后而不允许他人反驳或者在面对有力的反驳时墨守自我不容异说。因此，笔者在反驳楚辞研究者对屈辞古地理语词注疏偏误的同时，也期待后来的研究者能给予本论题更多中肯的批评。

第四，旁证法。笔者清理《楚辞》以外其他先秦汉初典籍所涉同类古地理地名，其目的在于以其他材料旁证屈辞。笔者置假设于屈辞文本，屈辞要义皆能得以贯通，这只是一种逻辑推理式的内证法。凡事有果皆有因，世间没有无因之果，也没有无果之因。如果把假设看成是果，那么如果能从其结果中探究出原因来，也可证明出此因此果的逻辑链条。故笔者置假设于先秦广阔时代语境之下，借助相同或相似的历史条件，对形成假设之果的诸种原因进行一一清理，用屈原的交游、先秦交通、先秦民族迁徙及南北丝绸之路等旁证材料对假设的结论进行了多维度旁证。