出版说明

难以想象，如果没有冯梦龙的出现，中国古代短篇小说会怎样的寂寞。直到明代万历年间，当长篇通俗小说纷纷涌现的时候，白话短篇小说仍乏善可陈。天启、崇祯年间，冯梦龙陆续推出“三言”——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，赫然矗立起一座空前绝后的艺术高峰，代表了中国白话短篇小说的最高境界，开创了一个崭新的时代。

冯梦龙（1574—1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。崇祯三年（1630）贡生。崇祯七年至十一年（1634—1638）任福建寿宁县知县。在任期间“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼”。清兵入关后，冯梦龙曾在浙江参加过抗清斗争。顺治三年（1646）去世。

冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，创作了大量的戏曲剧本，编辑了散曲集《太霞新奏》，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。当然，成就最高、影响最大的还是“三言”。

“三言”是冯梦龙收集、加工、整理的话本小说集，共一百二十篇。冯梦龙对所搜集的作品进行了统一的整理和加工，不但把各篇篇目按长篇章回小说的样式，编成字数整齐的回目，而且在文字上也做了一些修订和润色，有的甚至仅保留原故事的基本情节，重新改写。如《喻世明言》卷十二《众名妓春风吊柳七》，他重新设计了柳七抑强扶弱的情节，在艺术上、思想上都焕然一新。

“三言”所收录的作品题材广泛，描绘出广阔复杂的社会生活、尤其是城市市民生活的真实面貌，体现的主要是市民阶层的思想、愿望和道德标准。冯梦龙继承了宋元话本从现实生活中开拓创作题材、细致描摹人情世态的特色，在内容的“真”和文字的“俗”上下了很大的功夫，形成了艺术上的突破。“三言”里的优秀作品中，对人物的塑造和性格的刻画可谓极尽工巧，细腻入微。

《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收话本四十种。它首次刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”，可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。

《喻世明言》中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈小霞相会出师表》《滕大尹鬼断家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大闹禁魂张》，都是久负盛名的优秀作品。《蒋兴哥重会珍珠衫》通过蒋兴哥与王三巧夫妻悲欢离合的经历，表现了当时商人家庭的男女关系，反映出新兴市民思想与伦理道德的冲突，突出了感情与贞节观念的对立。《沈小霞相会出师表》也是一篇著名的小说，它以嘉靖年间轰动朝野的真实事件为题材，写沈炼父子与奸相严嵩的斗争，褒忠斥佞，正义凛然。小说中塑造了一位沈小霞侍妾闻淑女的形象，勇敢泼辣，机智聪慧，个性鲜明，给人深刻的影响。书中其他话本如《滕大尹鬼断家私》写家庭中争夺遗产的丑剧，《金玉奴棒打薄情郎》写贫贱富贵的地位变化对婚姻的冲击，《宋四公大闹禁魂张》赞美宋四公等劫富济贫、惩罚为富不仁者的侠义行为。

《喻世明言》各篇的点评分布不是很均衡，纯属有感而发。点评中，涉及对小说艺术技巧的评论，如“好关目”、“好摹写”、“伏案”等，虽寥寥数语，却提纲挈领，抓住了中国小说情节生动、故事性强的特点。对小说内容方面的评价，或为伤时之语，或为对侠义行为的赞赏，也有对强梁横行、趋炎附势者的辛辣讽刺。总之，这些评语对提高读者的阅读兴趣和鉴赏能力大有裨益。

本书以上海古籍出版社影印的明代天许斋刊本《古今小说》（即《喻世明言》）为底本，内容文字未作任何删节。此次出版，我们邀请陈熙中先生对小说正文和眉批做了精心校订。原书中的错字、漏字等，属于误刻、漏刻者，据其他版本和选本进行校补。凡属明显错漏，径行补正。对于脱漏或漫漶不清者，则用□代替。凡属早期白话中通用字和俗写字，如“倒”作“到”、“桌”作“卓”等，一般不予改动。原书眉批改插在相关的正文中，以“【眉批】”标出，用小一号的红色字排版，以示与正文的区别。

此次整理参考和利用了前人的成果，谨致谢忱。书中或有错误或不当之处，敬希读者不吝指教。

中华书局编辑部

2015年5月