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有扈氏相关历史问题辨正

申超

（西安交通大学 历史文化研究所 讲师）

关于有扈氏，文献多有记载，例如《尚书》就记载有扈氏不服启的统治，在甘地与夏启的部队大战。启为了击败有扈氏，特地作《甘誓》来鼓舞士气，指责有扈氏威侮五行，怠弃三正，违背天命。启宣称武力行动是奉天意而行，许诺如果战胜就有封赏，战败则实行严厉惩罚，最终打败了有扈氏。《尚书·甘誓》的主要内容在夏王朝作为重要祖训口耳相传，其成篇年代大概在殷商时期。夏启称有扈不从天命，上天派夏启惩罚有扈氏，以此来彰显讨伐有扈战役的正义性。

《尚书·甘誓》涉及有扈氏族的相关史事，历来是千百年来很多学者所关注的热点，可谓聚讼纷纭。对于此问题的研究，众多学者纷纷撰文讨论，取得很多成果，如郑杰祥先生《“甘”地辨》，金景芳、吕绍刚先生《甘誓浅说》，李民先生《〈尚书·甘誓〉所反映的夏初社会》，王琳先生《夏代有扈氏历史地理问题考辨》，秦草先生《中国文明时代诞生的阵痛——夏启与有扈氏“甘之战”刍议》等等，使得有扈氏的相关历史事实变得比较清晰。在此基础上，还是有些问题需要继续深入。

学界对于有扈氏的讨论，主要集中在以下几个问题上：有扈氏的居住地、有扈氏反抗的是禹还是启、有扈氏失败的原因等，现对此诸多问题分别讨论如下。

一、有扈氏的居住地

关于有扈氏的地望，主要存在以下诸说：

第一，西安西南户县。史记三家注引《地理志》认为扶风县鄠是扈国。张守节进一步依据《训纂》云户、扈、鄠三字属于古今字不同。陆德明《经典释文》引马融曰：“甘，水名。在今鄠县。”《汉书·地理志》明确指出右扶风的鄠县为古扈国所在，有扈谷甘亭，夏启所伐。王先谦、王念孙、吴卓信也认为鄠县夏为扈国，殷为崇国，周为丰邑，秦改鄠，汉置县。《说文·邑部》:“鄠，右扶风县也。扈，夏后同姓所封战于甘者。在鄠，有扈谷甘亭。”段注：“五观与扈，皆夏同姓也。夏之有扈，在汉之鄠县也。鄠即扈。”《水经·渭水注》:“渭水又东合甘水，水出南山甘谷……夕夏启伐有扈，作誓于是亭。故马融曰：甘，有扈南郊地名也。”詹子庆先生赞同汉人旧注的意见，有扈氏活动中心在陕西户县一带。詹子庆先生认为有扈氏的活动中心在户县一带。秦草先生也认为有扈氏活动在陕西户县附近。

第二，河南境内。有学者认为夏代有扈氏故地是甲骨文中“雇”，在今郑州北黄河北岸的原武一代。甘地在今洛阳西南。郑杰祥先生认为有扈在今河南原阳县西南，甘地为有扈氏的南郊，应为郑州市以西古荥甘之泽或甘水沿岸。杨栋、刘书惠先生认为甘地位于洛阳一带，禹、启均曾讨伐有扈氏。王琳先生指出扈应当是在今河南新乡原阳县原武镇西北。

笔者认为当从户县说。传世文献多记有扈氏居住地在户县一代，不当轻易否定。学者将有扈与甲骨文中的“雇”联系起来并不妥当。学者将扈当作雇的一个依据是扈与夏互为异姓。《世本》:“有扈，姒姓。夏禹之后。”说明有扈氏与夏同属姒姓。《左传》昭公元年：“赵孟闻之，……乃请诸楚曰：‘鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右可也。若子之群吏处不辟污，出不逃难，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者。子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而树之官。举之表旗，而著之制令。过则有刑，犹不可壹。于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。……子其图之！’固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙。”学者认为今按夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。因姺、邳对商是异姓，徐、奄于周是异姓，因此观、扈也应当是异姓。其实这种观点是值得商榷的。赵孟说这段话的目的是为鲁国的叔孙求情，所举夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。赵孟只是说明赏罚有度的主旨，并非重点强调异姓与同姓。这样有学者将甲骨文中的“雇”与有扈氏联系起来显然存在矛盾。王琳先生也认为夏与有扈氏为同姓，郑杰祥先生亦认为有扈氏属于姒姓，不过他指出有扈氏居东夷故地而称为有扈氏，此说可商。《史记》三家注、《汉书·地理志》及《水经·渭水注》均肯定有扈氏故地位于陕西，其言必有据，因此有扈氏故地在陕西户县一带的可能性更大。

二、伐有扈的是禹还是启

目前根据文献记载，关于讨伐有扈氏的统帅有两种说法：

第一，启伐有扈氏。《书序》:“启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。”《史记·夏本纪》:“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。……天下咸朝。”《淮南子·齐俗训》高诱注：“以尧舜举贤，禹独与子，故伐启。”《吕氏春秋·先己》:“夏后启与有扈氏战于甘泽而不胜……期年而有扈氏服。”《国语·楚语上》:“启有五观。”

第二，禹伐有扈氏。《吕氏春秋·召类》:“禹攻曹、魏、屈骜、有扈，以行其教。”《墨子·明鬼下》引《禹誓》:“大战于甘……是以赏于祖而戮于社。”

笔者认为应当从《史记》的说法，《国语·楚语》明确指出启有五观，而《左传》昭公元年则将观、扈并列，说明两者很可能是属于同一时期。李民先生认为有扈氏居住在陕西中部与东部，与夏王朝之间也许再夹杂一些其他部落，但基本上与夏接壤。它向东发展就会遇到夏的阻力，而夏向西发展也会受到它的阻挠。并推测客省庄二期文化就是有扈氏文化。禹通过治水积累了巨大的权威力量，深得百姓的拥护，有扈氏恐怕不会在禹统治时期寻衅。较为可能的是在启打破常规，破坏继承制的时候，造成局势的动荡，这时有扈氏乘机反对夏的统治。

三、有扈氏失败的历史原因

对于有扈氏反抗夏启的评价，古人多有论及者。例如《淮南子·齐俗训》:“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。”这是说有扈氏虽然在道义上正确，却不知时宜。而《孟子·万章上》记载万章对禹传子产生质疑：“万章问曰：‘人有言至于禹而德衰，不传于贤而传于子。有诸？'”而孟子认为禹、启相承是上天的意志体现，非人力所能为：“孟子曰：‘否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。……舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜禹益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。……孔子曰：‘唐虞禅，夏后殷周继，其义一也。'”孟子巧妙地将难题归结于天意的选择，实际上是回避了万章关于禹、启相继产生的道义矛盾，这也说明儒家正在逐渐抛弃禅让学说。

郑杰祥先生认为有扈氏与启的斗争是世袭制与禅让制的冲突体现，有扈氏企图在新的历史条件下维护旧的制度，违背了历史发展的必然趋势。王和先生认为有夏部族在姒姓部族中可能不是最强大的一个部族，或虽然曾经是最强大的部族，但后来地位有所下降。特别是鲧的被杀，暗示着有夏氏和禹的家族在这场与有虞氏的斗争中曾经大伤元气。由于禹的个人威信，以及后来继舜成为酋邦的最高首领，有夏氏部族也随之兴盛，成为姒姓部族中迅速崛起的强支。但这种迅速崛起的暴发地位并未得到所有姒姓部族的认可。在禹去世之后，有扈氏就起来挑战启的统治地位。

在学界前辈的研究基础上，笔者认为有扈氏与夏的斗争实质是地方反对夏进行中央集权的斗争。理由如下：

第一，夏在禹的领导下实力不断扩张，禹的权力不断加大，诛杀防风氏首领就是一个体现。《国语·鲁语下》:“仲尼曰：‘昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。'”据孔子之言，大禹仅凭防风氏迟到就将其诛杀，其个人权威已经十分巨大。大禹还曾有涂山之盟，《左传》哀公七年：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”说明禹已经可以经常召集诸侯会盟，虽然这种控制不像商周那样紧密，但无疑已经拥有事实上的领导地位。启继承禹的职位后，继续扩大自己的权力，《古本竹书纪年》:“益干启位，启杀之。”上博简《容成氏》:“禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。”《古本竹书纪年》:“启二十五年，征西河。”徐中舒先生认为西河指晋南地区。启甚至在《甘誓》中可以将下属任意杀死或变为奴隶。这种中央集权的倾向属于新的政策，恐怕并非所有部族都能接受这种方式，有扈氏的反抗在一定程度上可以视作地方对中央的抵制。《逸周书·史记》:“有夏之方兴也，扈氏弱而不恭，身死国亡。”尽管有扈氏的反抗失败，但夏朝的统治并未因此就一劳永逸。

第二，夏朝经过启、太康时期就出现一度丧失对方国联盟的控制权，这也是夏王肆意扩张自己权力，忽视其他方国利益的一种恶果。《逸周书·尝麦》:“昔在殷之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”卢文弨云：“殷当作夏。”可从。《楚辞·离骚》:“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。”《史记·夏本纪》:“夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人须于洛内，作《五子之歌》。”《左传·襄公四年》:“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于群石，因夏民以代夏政。”羿以东夷的力量可以轻而易举地控制“夏民”，可以说有深层次的历史原因。王和先生认为“因夏民以代夏政”的“夏人”绝不是指夏部族的平民或下层族众，而只能是以有夏氏太康为最高首领的部落联合体的其他部族。

第三，少康中兴的成功说明夏的统治重新得到稳固，中央集权的政策进行了调整，得到方国的认可，才能使夏继续控制联盟。《左传·哀公元年》:“昔有过浇杀斟灌以伐斟鄠，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季枢诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。”据此推断，少康之所以能够复兴夏朝，与其政策的及时调整大有关系。上敬天命、下抚其众，保证大多数人的利益，加之合理的斗争策略，这恐怕才是少康中兴的原因所在。

结语

有扈氏主要活动于陕西户县一带，因为反抗夏的统治被启出兵征服，实质是其他部族反抗夏王朝集权政策的缩影。夏朝直到少康时期才逐渐将政权稳定下来。少康中兴的成功说明夏的统治重新得到稳固，中央集权的政策进行了调整，得到方国的认可，才能使夏继续控制联盟。

[基金项目]本文得到中央高校基本科研业务费专项资金资助。