4．心境平和，智慧便会随之而来

心生敬畏、心生仰慕往往是好事。但是我们的敬畏之心、仰慕之心必须集中在正当的精神里才能实现好的结果。在正当的精神领域中，常怀敬畏之心和仰慕之心，这样无论面前出现怎样的困难、挫折、痛苦和孤独，我们都能坚强面对。我们会风雨无阻，不断前行，在无数的波折中付出努力之后，达到自己所建立的目标。这种心态是一种名为平和的心态。在瑜伽的心灵修行之中，这种平和的心态是至关重要的。

要领悟平和的心境，首先应该弄清楚我们自身内在的真实到底是什么。什么才是真实的自我呢？是那个学到如何生活的自我吗？我想是的。当学会生活，并感觉到这个学会生活的自我就是我们自己时，我们的心灵就已经处于平和的状态了。除此之外，其他的自我都不是真实的自我，其他的平和都不是真实的平和。寻求真实的自我其实就是寻求平和的自我。脱离了平和的心境，在寻找自我的路上，你所见到的其余的一切都只不过是表面上循回流转的运动而已，而当那个真正的自我出现时，这一切都会消失不见。

 

保持心灵的平和是一种对自我的真实救治。用繁重的工作转移注意力，从而达到遣散烦躁、抚慰心情、实现平和的目的，这显然只是一个暂时的解救之法。而如何获得长久的解决之法呢？答案是学习瑜伽。

 

对于每一个人来说，一定数量的工作既是必要的也是需要的，它们可以保持身体各部分的平衡。但是努力工作却不是实现平和的第一步，换而言之，使身体各部分达到平衡不是实现平和的第一步。那么，要想获得平和，应从哪里开始呢？我认为，第一步就是感觉到你头上和你头边的平和。也就是说，当你达到头脑之中和头脑周围的平衡时，你才能实现真正的平和。或者说，你的头脑与周围的一切达到平衡时，你的心灵才能实现平和。具体要怎么做呢？

你应该与周围的一切多多联系，使它们降服于你，让它们充满于你的心灵和身体，乃至于整个生命。你要使它们都围绕着你，同时也应该学会怎样与它们相处，怎样生活在它们之中。一直以来，我们都怀着敬畏之心追寻着那些神圣的东西，但是我们在生活中却极少能与那些神圣的东西邂逅。现在，就是一个好机会，学习瑜伽，使心灵变得平和，我们就能发现那些神圣的东西。因为这种心灵的平和就是那些神圣的东西在我们面前所呈现出的唯一现象。一旦我们拥有了这种平和，其余神圣的一切自然会接踵而来。

 

要获得平和的心境，应诚实地言语、真实地思考。这样做之后，你就能更加感觉到虚伪不是你自己的一部分了。对你来说，所有不真切的事情都是从外而来，而不是从内而发，虚伪的部分也是一样。只要你坚持这种真实的做派，对于那些虚伪的东西，你就会更加容易地把它们统统拒之门外。

 

坚定地支持瑜伽，支持自己的心灵走向平和，你那今天仍为弯曲的东西，在不久之后必将伸直。同时，你将感觉到“神圣者”当前的真理，并知道这些真理的内容。你会从这些真理之中获得直接的经验，继而增强你的信心。

瑜伽就像我们的母亲，我们一开始就要对她心怀仰慕之情。不仅要仰慕她，还要祈求她赐予我们心思中的平静、纯洁、安定与平和。这样我们就会拥有清醒的知觉性；我们的诚敬之心将会变得越发有深度、越发有密度；我们将拥有获得力量和精神的能力。而当拥有这一切之后，我们就可以直面一切内在或外在的困难，并且能够达到瑜伽的极致。

如果我们醒悟了自己的知觉性，又得到了具有深度和密度的诚敬之心、仰慕之心，心灵就会在知识上获得增长。当然，只有在我们的心灵学到了静定与平和之后，这一切才能实现。