君子安仁

君子虽然和常人一样有对财利的欲求，但他们还注重承担对道义的责任，勇于和乐于当一个卫道士。当财利和道义发生冲突时，他们会取道义而舍财利。

《论语·子罕》：“子罕言利，与命与仁。”孔子很少关心个人利益问题，想的更多的是完成天赋予自己的使命，推行仁道。

《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子愿意挑起“仁”的重担，死而后已。

《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回虽在贫困中，却能不改其乐道情怀。

张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这其实也是“仁以为己任”的意思。

儒家的这些追求，是属于精神层面的，其实也是一种利益。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”所谓“安仁”，意思就是“主动地爱好和维护仁道”，行仁不是为了谋求物质利益，而是一种心理需要，和“利仁”有所不同。

儒家的君子情怀，其达到的做人层级很高，此可为君子道，难为俗人言。