四

自八十年代中期以来，中国的历史学被冷落，史学家们惊呼“史学危机”。法史学也是如此。

今日的中国正处于世纪之交的时代变革之际。中国特色的社会主义经济、政治和文化建设呼唤着法律！呼唤着法制！也呼唤着法学！在法律和法制有了一定程度的适应变革、满足变革之后，将会和变革一起更强烈地呼唤法学理论。而反思法的历史，将是法学理论自身发展的必经之途，是奠基工程。这是法学，是社会对法史学的挑战，也是法史学的机遇。在现代多元文化语境中，西方中心主义的一元论文化价值趋向和法律价值趋向已经吃不开。如果说，一个民族只懂得否定自己的传统，而不善于批判地继承这种传统，并给以创造性的解释、转化和发扬，使之与现代化耦合，就说不上是一个成熟的现代民族的话，那么，它的法律、法制、法学、法文化的现代化发展也是一样，须以对古今中外的法律、法制、法学和法文化作出创造性的融合、吸收、转化为基本前提。因而，法学重新反思和回采自己的历史将是不可避免的。摆在法史学工作者面前的重要问题是，在法史学处于冷落的时候，就应作好法学反思的准备。而遭冷落也许更利于进行冷静的研析。这几年，我一直怀着这样的一缕信心和希望。

通论儒家法思想，对我来说，犹如荀子所言，“短绠不可以汲深井之泉”。书中谬误、错漏在所不免，我期待着专家学者、良师益友和广大读者的批评指正。

俞 荣 根

1991年9月

写于重庆歌乐山麓耘耕舍