《心经》的文字《大般若经》的精髓

《心经》的文字摘取自《大般若经》第421卷与第429卷，两卷都是出自第二会。

《大般若经》共十六会，其中第二、四、九会等般若基本思想大概成书于公元前1世纪左右，其余各会都是之后结集的经典。依据经文对比，《心经》的文字是摘取自《大般若经》第421卷与第429卷，两卷都是出自第二会。其中，阐述空性和赞扬咒语的两部分文字大同小异。而《心经》最后持诵的咒语则出自《陀罗尼集经》。

●空性部分

舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

这部分文字，在《大般若经》第42l卷《观照品》第三之二中可以看到。在《习应品》第三也可找到相同的内容。与《心经》本文对照，有太多相似之处了。所以，几乎可断定《心经》是依据这段文字，采用经的形式，再附加前后的序与结论的咒，这两部分的经文也属于十六会的第二会。

●赞扬咒语部分

是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦。

这部分共计二十二字，源自《大般若经》第429卷《功德品》第三十二，且与《持勤品》第三十四文字大同小异。这部分经文也属于十六会的第二会。

考证《心经》文字的最早出处