练习

练习1

一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点儿疑问。

练习2

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

练习3

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子蜇伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被蜇伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也。

练习4

尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和世界观。其实，对于站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你有怎样的认识或体验呢？

练习5

材料一：维纳斯失去的手臂如同一个充满诱惑力的谜语。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引着无数人产生遐想。他们按照生活常态提出了种种接上维纳斯断臂的设想。但迄今为止，仍未有任何一种设想能取得普遍的赞赏。

材料二：有一次，记者问棒球明星史蒂夫·加里威：“你从来没有哭过吗？”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”

练习6

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一块他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一块啊？”乙说：“虽然漂亮的石头多，但我只选一块最精美的就够了。”下山的路上，甲感到负担越来越重，最后没有办法，只好不断地从石头中挑一块最丑的石头扔下，到山下的时候他的筐里也只剩下一块石头了！

练习7

材料一：有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，那人顿悟。

材料二：有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”

练习8

汉字符码是古文化核心密码（代码）的奇妙结晶，它简洁地描述自然场景、生活方式和事物逻辑，传递了古代文明的基本资讯，俨然是日常生活的生动境像，例如“愁”字就暗示了农民在秋季为即将过去而愁苦的心情。人们至今仍能从数千年前造字者的逻辑里，发现当下生活的相似面貌，由此产生跨越时空的愉悦。汉字就此维系了中国文明的自我延续性。

但现代人大多远离纸上的书写，常常陷入“提笔忘字”的尴尬境地。汉字之深意，逐渐成为遗失的宝藏……

练习9

2015年9月，美国自然历史博物馆太平洋项目负责人克里斯·弗里拉蒂博士在所罗门群岛的瓜达尔卡纳尔岛发现了一种濒危鸟类——须翡翠鸟。这种鸟上一次被人类观测到还是20世纪50年代的事情。弗里拉蒂在社交网站上贴出了自己与小鸟的合照，并录下了小鸟独特的叫声。然后，将其杀死并制成了标本。

弗里拉蒂的举动在科学界引起了轩然大波，有人说，标本建立确实对物种研究起着重大作用；也有人疑惑杀戮究竟是罪行，还是保护。

练习10

孔子说：“君子不器。”对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和器械。”安德烈·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。”

练习11

红尘滚滚，茫茫人海。面对熙熙攘攘的人群，梵·高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。

练习12

中心是令人向往的地方，中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

练习13

世间有一篇名帖《怀仁集王羲之圣教序》（以下简称《圣教序》），由于王羲之的真迹很可能已经没有了，所留可靠的摹本也很稀少，所以这本字帖就特别珍贵。怀仁的书法水平的确也很高，能将王羲之的字排列得相当和谐，尤其是从单个字来看，每个字都对原字进行了修缮，可以说是字字如玉，几乎没有瑕疵，所以学王羲之的人往往从这里入手。但它的名气远不如《兰亭序》，虽然《兰亭序》整幅作品中有不够完满的用笔和结体，部分单个字还不如《圣教序》。

练习14

几米有一幅漫画，名叫“公平的游戏”。一条被钓上来的鱼，掉下硕大的泪，这泪大得惊人，下面有句话：是因为痛吗？还是怨恨这是一场不公平的游戏。如果钓鱼的人，嘴里也含着鱼钩来博弈，输的鱼是不会流泪的。

练习15

变味的“炒饭”

2015年10月23日，扬州一份重达4192千克的“世界最大份炒饭”刷新吉尼斯世界纪录。但随后有网友爆料“4吨扬州炒饭破纪录后装垃圾车运走喂猪”。10月26日，扬州市旅游局确认总重量有150公斤炒饭确实被送至养殖场处理。

吉尼斯世界纪录对大型食品类的纪录有严格规定，要求用于挑战的食品最终为供民众食用，不得有任何浪费，不接受任何不道德的纪录。为此，“扬州炒饭”吉尼斯世界纪录很快就被宣告无效。

练习16

随着电视剧《琅琊榜》的热播，琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。安徽滁州为了让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带动地方旅游发展，竟把景区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”，引来争议。

“会峰阁”原名“会峰亭”，始建于明朝，是琅琊山风景名胜区的最高建筑物，1988年恢复重建时改名为“会峰阁”。可见，“会峰阁”这个名字是有历史渊源的，一旦改名“琅琊阁”，其历史文脉便会断裂。

练习17

富尔格姆在《信条》中说：“要承认奇迹。”而学者陈书凯告诫我们：“不要相信奇迹。”

练习18

材料一：谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹

材料二：真理多走一步，哪怕是向同一方向多走一步，它也会变成荒谬绝伦的东西。——列宁

材料三：三严：严以修身，严以用权，严以律己。——习近平

练习19

泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

练习20

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

练习21

2015年5月27日，复旦大学为110周年校庆发布宣传片To My Light，但它被质疑抄袭日本东京大学的宣传片Explorer。宣传片制片人滕育栋承认制作团队“比较多地参考了东京大学短片的叙事方式和表现手法”。与此同时，被替换的新宣传片被指结尾片段涉嫌复制德国慕尼黑工业大学的宣传片创意，而校庆标志也被指与苹果TouchID标志惊人相似。本想高调办校庆的复旦大学却站在风口浪尖上，被舆论炮轰。

练习22

平庸的人有一条命：性命。

优秀的人有两条命：性命和生命。

卓越的人有三条命：性命、生命和使命。

练习23

《鬼谷子》里说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则心不达。”

围棋大师吴清源说：“博二兔不得一兔。”

练习24

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”意思是说：忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。

意大利报人兼发行人朗根尼西说：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”

德国著名作家歌德说：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”

美国批评家罗伯特·林德说：“友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。”

练习25

材料一：网上有句话，叫“看评论我就放心了”。一些人上网，根本不是讨论问题，不是以理服人，不是了解未知世界和不同观点，而是寻找符合自己立场的评论，在“朋友的评论”中寻找温暖和慰藉，寻找“抱团取暖”的站队快感，于是心灵越来越封闭。

材料二：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

——李斯《谏逐客书》