青冢怀古

昭君青冢在青城，青冢年年草色青。

艳冠群芳惊上苑，风标绝代耀王庭。

和亲笳鼓关山度，马上琵琶塞外听。

只道边陲息战火，安邦何用美人行？！

 

1．青冢：汉代王昭君墓。蒙古语称“特木尔乌尔琥”，意为“铁垒”。位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。墓前雕有联辔（pèi）而行的双骑塑像，马背上塑的是王昭君和呼韩邪（yé）单于。塑像底座上是用蒙汉两种文字镌（juān）刻的“和亲”二字。当年打不过匈奴，就选取美丽的女子作为珍品（美色无价）去进贡，且美其名曰“和亲”。这在两千多年前的历史上，只有统治者能拿出这等“高招”来缓和矛盾、救国安邦。“青冢”一词，出自对杜诗的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。唐代杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫臺（tái）连朔漠，独留青塚向黄昏。”元代马致远《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青塚月，琵琶声断黑江秋。”清代纳兰性德《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青塚黄昏路。”呼和浩特市倘（tǎnɡ）无这一座千秋青冢，整个塞北的原野上，不知会失却多少动人的春色呢？余曾两次到昭君墓参观游览，感慨系之。

2．昭君：汉代王昭君，名嫱（qiánɡ），中国古代著名的四大美女之一。王昭君生于长江边上秭（zǐ）归县的香溪旁，汉元帝时被选入宫，竟宁元年（前33年）外嫁塞北。“沙磧（qì）微惊数骑尘”“红妆千里为和亲”，南北颠簸，身行万里，此行的最终使命是为了消弭（mǐ）战乱，平息纷争。除了这穿着华贵艳丽的一行人显得单薄之外，从大局来看，与长赴远征的军队颇有内在的相似之处。在青冢前的几块碑记里，有一位将领在所立碑上镌写了与众不同的词句，说是“懦夫愧色”云云：“战骨填沙草不春，封侯命将漫纷纭。”一介秀色夺人的蛾眉，其功绩远远胜过了出没于战云征尘里的千军万马。相比之下，真正的军人来到青冢，面对昭君塑像，怎能不问心有愧呢？在中华民族众多的美女里，能进入艺术殿堂的就那么几位。而王昭君，其灵魂似乎切入了这座殿堂里的诸多领地：戏曲演之，剧本甚多，久演不衰；画家绘之，塞风与红妆别成境界；音乐奏之，莫说《昭君怨》《王昭君》之类的琵琶曲，连本来姓“胡”的琵琶也成了中国的民族乐器；至于围绕这个女子的诗词、文章和故事，历史上有谁能与之比肩呢？“宫中多少如花女，不嫁单于君不知！”弄来弄去，竟让后人闹不清这王昭君之外嫁，是幸也，还是不幸也？

3．青城：呼和浩特市的别称。

4．艳冠群芳惊上苑，风标绝代耀王庭：群芳，众多美女。上苑，上林苑，汉武帝重建的古帝王林苑，广蓄珍禽异兽、奇花异草，这里代指皇宫。风标，风姿标致。绝代，当代独一无二，如绝代佳人。王庭，匈奴单于居住的地方称作王庭。这两句形容王昭君极度美貌：艳压群芳，冠绝当代，惊动了整个皇宫；风姿标致，艳光四射，照耀匈奴王庭。

5．和亲笳（jiā）鼓关山度，马上琵琶塞外听：笳，胡笳，古代簧管乐器，汉代流行于北方游牧民族地区，其声苍凉悲壮。这两句的意思是，和亲的队伍度过了崇山峻岭、关卡要塞，向着北方大漠行进，王昭君骑在马上，琵琶声声也只能在塞外听了。

6．只道边陲息战火，安邦何用美人行。边陲：边疆，靠近国界的地区。朝廷只说边境安定了，从此胡汉两家不再打仗了，可这边境安定是怎么得来的呢？不是打出来的，是用美人“和亲”换来的。这种用屈辱的所谓“和亲”换来的和平安定只是暂时的，是不可能长久的。国家要想和平安定、长治久安，必须励精图治、富国强兵，自身的强大才是保证和平安定的唯一途径。救国安邦，本应是当权者的事，国之重臣的事，国家军队的事，是男人们的事！怎么能让一个弱女子来承担呢？还美其名曰“和亲”，真乃可悲可叹！

2014年7月28日于羊城