第1讲·学书必会

一、书写姿势

坐姿

坐姿的基本要求:头正、身直、臂开、肩松、眼高、脚平。

1.头正:书写时,要将头放端正。此外,头若不正,势必一只眼离得近,一只眼离得远,长期书写,会引起眼睛的斜视,有损健康。

2.身直:身体坐直、挺胸收腹,背不靠椅,胸不贴桌,离桌沿一拳(约10厘米)的距离。这样的姿势,避免了驼背、腰锥歪斜等问题。

3.臂开:两臂张开平放桌子上,形成自然的拱形。臂开则容易肩松。

4.肩松:两肩要放平、放松。肩不松,则会书写不畅。

5.眼高:眼睛与纸面的距离应保持一尺左右,避免近视。

6.脚平:两脚分开,自然与肩宽,平放不离地面。

坐姿口诀

头正身直脚贴地,臂开肩松眼离高,

一尺一拳牢记心,正确坐姿莫忘记。

站姿

站姿的书写要求:头正、身直、臂开、肩松、眼高、脚平。基本与坐姿相同,不同的是:

身直、臂开、肩松,要求身体站直,略向前倾,两臂自然张开,两肩自然放松,左手轻扶桌面,右手腕肘悬起。

注意:左手轻扶桌面,但切不可以此为支点支撑身体。

执笔姿势

我们现在常用五字概括执笔的姿势:“擫、押、钩、格、抵”。

擫:拇指的作用。执笔时,拇指紧贴笔管,由内向外用力。

押:食指的作用,也称“压”。执笔时,食指和拇指相对,把笔管捏住,食指的第一指节贴住笔管,由外向内用力。

钩:中指的作用。拇指、食指已将笔管捏住,中指的第一指节钩住笔管,加强食指的力量。

格:无名指的作用。执笔时,用无名指指背的甲肉之处顶住笔管,由内向外用力。需要注意的是,无名指不能碰到掌心。

抵:小指的作用。执笔时,小指紧贴无名指,需要注意的是,小指不能碰到笔管和掌心,只是助无名指之力。

执笔方法具体如下。

1.握拳 将手握成拳头状。

2.半伸 将拳头半伸开。

3.捏笔 拇指、食指、中指三指将笔管捏住,注意:食指、中指尽量并拢,不要分得太开,使握笔力量集于一点。

4.顶管 无名指、小指合力顶管。

5.使转 即:指实掌虚。指实——五指合力将笔握住,使握笔的力量集于一点;掌虚——手掌中间是空的、虚的。目的是使手腕、手指运动自如,从而运笔灵活。

握拳

半伸

捏笔

二、熟悉笔性

中锋与侧锋

(一)中锋运笔

即笔锋在点画的中间运行。

(二)侧锋运笔

侧锋运笔是指书写时笔尖偏向笔画的一侧。书写中,中锋和侧锋宜结合使用。

中锋用笔训练

露锋与藏锋

露锋是指起笔和收笔时,顺势出入,笔的锋芒显露在线条点画之外;藏锋是指起笔和收笔时,要先向线条笔画的反方向运笔,将笔的锋芒隐藏在点画之中。

(一)露锋用笔

露锋用笔包括露锋起笔和露锋收笔。

露锋起笔 露锋起笔是指起笔时笔锋顺势而入,将笔锋显露在点画外面的起笔方法,亦称为搭锋起笔。

露锋收笔 露锋收笔是指收笔时笔锋顺势而出,将笔锋显表露在点画外而有明显的锋芒的收笔方法,亦称出锋收笔。

(二)藏锋用笔

藏锋用笔包括藏锋起笔和藏锋收笔。

藏锋起笔 人们平常所说的欲右先左,欲下先上的起笔方法,藏锋起笔要在下笔之时使笔的尖锋在点画之内处着纸而逆向轻轻用力,然后再返回运行,也就是说,落笔时笔锋痕迹被覆盖在笔画中,不露锋芒。

藏锋收笔 藏锋收笔是在点画即将收结时,笔锋回到点画内再离开纸面。

藏锋起、收笔的训练(注意要中锋用笔)

提与按

书法千变万化的线条、笔画之所以能产生动感、节奏感,都需要靠笔的提按来表现。提按是指笔毫在纸上做上下运动,它是用笔的重要组成部分之一,是完成线条点画必不可少的手段,也是使笔画产生粗细变化的关键。提按产生粗细的变化,形成了千姿百态的线条笔画。此外,提按过程中的“提笔”还是转换笔锋的关键。

提与按的笔画应用图示如下。

练习:按照下面图示毛笔的中、侧锋,藏、露锋以及提按进行练习,切记注意执笔姿势。

隶书的基本特色

(一)蚕头雁尾,雁不双飞

“蚕头雁尾”是指隶书最具特色的“磔”的写法:起笔形似“蚕头”,尾形似“雁尾”。“雁不双飞”是指“蚕头雁尾”这种典型的“磔”的笔法在同一个字里只能出现一个。

(二)字形扁方,变圆为直

隶书是从篆书发展而来的,将篆字纵向取势的常态,改以横向取势,形成扁方字形。同时,将篆书中圆转的用笔,变成隶笔中的直画或方折。

(三)提按有致,点画丰富

隶书笔画的提按动作,使笔画具有了粗细、转承的变化,出现了“点”“横”“竖”“波挑”“波磔”和“折”等笔画,使笔画变得丰富多姿。

曹全碑

《曹全碑》,东汉中平二年(185年)十月立,高272厘米,宽95厘米。明万历初年在今陕西省合阳县莘里村出土,现存于西安碑林。

此碑由曹全的门生故吏王敞等人镌立,用以歌颂其生平功绩。

此碑是遒秀逸致风格的典型代表,结构舒展,字体秀美而不失骨力,字形多取横势,体态扁平(间有方、长字形),行距较为疏朗,用笔以细曲笔画为主调,笔笔中锋,轻巧柔美,起笔蓄势,浑圆坚实,收笔出锋,飘逸俊美,充分展现了汉隶的成熟与风格。

清朝万经在《分隶偶存》中说:“秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”