4.2 不同的阶层，不同的性

性，也应该从社会阶层的视角来考察。结果笔者发现，不同阶层的人，在性方面的差异实在是天壤之别，似乎他们并不是生活在同一个世界之中。

以下所呈现的都是出现了显著差异的情况，就不再一一标明。

4.2.1 性发育越早，日后的社会阶层越高

人们通常认为，性发育的早晚主要是由生物因素或者营养问题造成的，而且性发育也仅仅影响到一个人以后在性方面的表现，与整个人生事业无关。可是笔者却发现了相反的情况：把三次调查的数据合并起来，性发育的早晚与日后的社会成功之间存在着显著的相关关系。

首先来看男性的情况（见表4-2）。

表4—2说明：高阶层男性的三种性发育的平均年龄都早于中间阶层，更早于低阶层。由于性发育时间早于被调查时该人的社会阶层所属确立的时间，因此这种相关关系其实就是因果关系：三种性发育都最早的人，日后成为高阶层男性的可能性更大。这很可能主要是因为，中国社会对于成功男性的种种要求，都只能在青春期之后才能开始培养，因此性发育早一些的男性，等于多争取到一些学习与锻炼的时间。

再来看女性的情况（见表4-3）。

表4—3说明，女性与男性有很大不同。高阶层女性的月经初潮年龄比低阶层早1岁，与男性性发育和社会阶层的情况相似；可是自慰和性生活却与男人恰恰相反，晚1岁左右。

这个情况非常有意思。它说明：女性的月经初潮早，就像男性一样，可能给她们争取到更长的学习与锻炼的时间。可是学习和锻炼什么呢？在中国目前的性别文化与教育制度中，其实就是接受“端庄淑女”的种种规训，因此她们更晚一些才能开始自慰与性生活。这当然符合社会对于女性的要求，因此她们日后成为高阶层女性的可能性，大于那些月经初潮晚而且较早开始自慰和性生活的女性。

4.2.2 什么样的男性娶了什么样的女性？

高中低三个不同阶层的男性，目前处于在婚或同居状况的比例没什么差别，都在78%左右。可是他们跟什么样的女性生活在一起，却是大相径庭。

婚姻流动

在低阶层男性中，只有4.9%娶了外地女性；在中间阶层中是15.3%；而在高阶层中则是16.8%。可是，在外地女性中包括了农村女性，从这个角度来看，在低阶层而且娶了流入女性的男性中，有89.8%的人娶的其实是农村女性；可是在中间阶层和高阶层中却只有64.7%和69.0%。二者相差20个百分点。也就是说，高阶层的男性更多地娶走了流入女性中的“精英”（不是农村女性），而低阶层男性却主要是娶了“普通”的农村女性。

上学程度的差异

在三个阶层的男性中，妻子的上学程度与丈夫一样的都是37%左右；男方高于女方的都在40%左右。这不奇怪，可是男性自己的上学程度低于女方的，在低阶层男性中只有9.6%，在中阶层与高阶层男性中则是13.3%。也就是说，中高阶层的男性更加可能娶到比自己上学程度还高的女性。

收入差异

收入高于女方的男性，在低阶层中只有21.1%，可是在中阶层男性中却是37.7%，在高阶层中则是48.3%。换言之，高阶层男性更多地娶了收入比自己低的女性，可是低阶层男性却做不到这一点。

胖瘦

最有意思的是，笔者在2000年和2006年的调查中发现，就连女方的胖瘦程度也与男方的社会地位高低有关。在高阶层男性的妻子（含同居伴侣）中，身材正常或者偏瘦的占到91.2%，几乎是个个苗条。可是在中间阶层与低阶层男性的伴侣中，这一比例却只有84%左右，少了7个百分点。

这些数据说明，当今中国的婚姻仍然主要是传统的婚姻。这表现在以下四个方面。

其一，“门当户对”仍然是结婚的主要考虑，只不过从过去的只注意对方的家庭情况，变成更加注意对方自身的条件。

从男性来看，低阶层男性有81.2%娶了同样是低阶层的女性；中阶层有55.2%的男性娶了相同阶层的女性，可是还有26.1%的娶了高阶层的女性，两者相加恰恰也是81.3%。女性的情况也大致相同。低阶层女性有73.0%嫁给了同为低阶层的男性，而高阶层女性则有62.6%嫁给了高阶层男性。

其二，“男高女低”仍然是主要的婚姻匹配方式。

高阶层男性有75.0%娶的是中间阶层的女性，男性比女性刚好高出一级。可是这就给高阶层女性带来了难题：她们当中有19.9%的性嫁给了中间阶层的男性，还有17.5%嫁给了低阶层男性。也就是说，男性的社会地位愈高，他们的婚姻选择的余地就越大，而女性则恰恰相反。

其三，“男高女低”模式压制了低阶层男性。

低阶层女性可以通过结婚来提高自己的社会地位，因为高阶层男性有15.1%娶了低阶层女性，而且低阶层女性中有23.9%嫁给了高阶层男性。可是男性却基本上不可能通过结婚来改善自己的社会地位。低阶层男性能够娶到高阶层女性的只有2.6%，娶到中阶层女性的也只有16.2%。

其四，“甲女与丁男”现象。

“甲女”（头等女人）就是社会地位最高的女性，“丁男”（第四级的男人）则是社会地位最低的男性。在传统的婚配模式中，这两种人都很难找到社会阶层相匹配的异性，相互之间更是难以婚配，因而形成了“富剩女”与“穷光棍”都在增加的情况。或者说，虽然高阶层的女性已经获得了相对更加有利的社会位置，但是仍然笼罩在传统婚配模式的阴影之中。

上述的种种情况，在经典社会学中都可以纳入“择偶”研究的范畴，不但学术成果有如汗牛充栋，而且几乎所有的社会理论都可以用来解释之。笔者无意评论以往的任何研究，只想从“主体建构”的视角出发，提出这样一个命题：不仅是人们的社会阶层制约了他们的择偶结果，而且人们自觉主动的择偶行为也构建了他们的社会阶层所属。在现今中国，这表现为一些男性可以通过成为“乘龙快婿”来实现“结婚改变命运”，而对于女性则有一个更为通俗形象的说法：“干得好不如嫁得好。”

4.2.3 婚内性爱：高阶层在享受性生活

自己的社会阶层越高，对方就会更多地爱自己。在男性中，女方更加爱男方的，在低阶层男性中只有9.4%，中间阶层是16.7%，而高阶层则是20.7%。正因为如此，除了性生活以外，双方经常互相亲热的，在男性中低阶层是44.1%，中间阶层是51.3%，而高阶层则是57.7%。在女性中，双方经常互相亲热的，高阶层是51.8%，比低阶层多出10个百分点。

社会阶层越高，女方首先提出过性生活的也就越多，在三个阶层中依次是2.7%、4.0%、5.9%。同样地，女方对男方的爱抚也就越多。男方被爱抚很充分的，在低阶层中只有26.9%，中间阶层是28.9%，而高阶层则是36.0%。反之，女方一点也不爱抚男方的，在三个阶层中是依次是13.5%、10.9%、6.0%。

社会阶层越高，男女双方的性行为也就配合得越好。认为性生活的时间不长不短正好的男性，从低阶层到高阶层依次是46.9%、53.1%、56.2%。反之，认为时间太短的则依次是23.0%、20.4%、17.3%。在性生活中，双方配合得越好，就越不会要求对方做一些不喜欢做的事情，这方面也是阶层越高做得越好，强求过女方的男性从低阶层到高阶层依次是15.1%、12.1%、11.4%。

提高性生活的质量，不仅靠男方的自觉，也要靠女方的努力，因此女方首先需要懂得如何使男方更加舒服。可是能够做到这一点的，也是高阶层男性的女方最多，达到60.6%，比低阶层男性的伴侣多出10个百分点。

那么双方的良好配合来自何处？只能是双方的直接交谈与讨论，而不是仅仅靠猜测或者表情神态。在这方面，依然是阶层越高做得越好，双方谈论过性生活的，从低阶层到高阶层依次是34.3%、36.9%、52.9%。这表明，高阶层男性在这方面的表现远远好于中阶层与低阶层。

久婚的夫妻一般容易丧失新鲜感，觉得性生活不再刺激，自己也不再那么兴奋。可是这种情况也是在低阶层中最多，达到80.1%；在中间阶层就少一些，是73.2%；高阶层最少，只是70.8%。反之，在性生活中出现性幻想往往可以提高新奇感，可是这也是阶层化的，阶层从低到高依次是18.6%、18.8%、24.8%。这样一来，男人觉得性生活非常舒服与比较舒服的，在三个阶层中依次是65.0%、71.1%、72.0%。觉得非常满意和比较满意的，在低阶层中是66.7%，可是在中阶层与高阶层中却是70.6%。

社会阶层越高，对于性的态度也就越积极。在性生活中感到耻辱的男性，在低阶层中占19.0%，可是中高阶层却少得多，只有10.8%与11.9%。同样，觉得性生活中的分泌物脏的男性，三个阶层依次是34.9%、33.0%、30.8%；觉得性生活本身就脏的则依次是27.1%、17.2%、13.7%。也就是说，社会阶层越高，对性生活就越不会排斥。

在上面所说的各种情况的共同作用下，三个总结式的情况就出现了。

第一，社会地位越高，性生活的次数也就越多。每周有两次以上性生活的人，在低阶层中只有33.3%，中间阶层则是45.9%，可是高阶层却达到59.6%。如果再加上每周至少有过一次性生活的，那么在三个阶层中就依次是43.8%、56.6%、67.3%。反之，每个月不到一次的依次是26.2%、16.6%、10.6%。也就是说，社会阶层每提高一个层次，性生活的次数就会增加12个百分点左右。

第二，性高潮也是分阶层的。每次性生活都有性高潮，这可能是男人和女人的共同理想，但是低阶层的男性只有27.1%能够实现，中间阶层是37.6%，高阶层则是41.7%。性生活中经常有性高潮的，三个阶层依次是45.1%、56.5%、59.7%。

第三，社会阶层越高，性障碍的种类数也越少。在男性中，低阶层平均有过3.38种，中间阶层是3.27种，而高阶层则减少为3.05种。

总之，这些都成为高阶层男性和女性的性生活更加美好的基础。

4.2.4 阶层越高，性生活越丰富多彩

性生活次数与性高潮频率，这只是“性福”的一部分，还要看做爱究竟是怎么做的。这方面请看图4—7、图4—8（略去肛交）。为了更加简明扼要，男性也只列出高低两个阶层的情况。

总结起来看，在10种性技巧中，低阶层平均使用过5.65种；高阶层则是6.91种，比低阶层多出1.26种。

4.2.5 高阶层的性交往更多

从2010年的调查结果来看，社会阶层越高，异性交往也就越多。至少有一个异性好朋友的，在低阶层男性中只有27.1%，中间阶层是35.1%，而高阶层则是43.6%。在女性中，低阶阶层是32.5%，而高阶层女性却是51.9%。高阶层女性有异性好友的，比高阶层男性还要多。

男性有过多个性伴侣这种现象，在目前的中国已经无法回避了。在这方面，也是社会阶层越高，性伴侣的人数也就越多。根据多元线性回归分析（从略）结果，从一生中发生过多少次的角度来看，高阶层男性是低阶层的3.8倍，是中间阶层的两倍。从调查之前的12个月里有过几个性伴侣的角度来看，高阶层男性依旧是低阶层的4倍，是中间阶层的1.9倍。女性中的也是同样的趋势，只是多伴侣的发生率比男性低得多。

除了多伴侣之外，还有很多社会阶层的差异，笔者一并放在表4—4与表4—5中。

4.2.6 身份的作用

笔者在三次调查中还询问了被调查者是不是中共党员，是否信仰宗教，在2010年更是询问了究竟信奉什么宗教。但是由于与本书论题并非紧密相关，因此略去具体的调查结果，仅仅提供其中最重要的总结式的认识。

是否具有党员的身份，对于个人的性关系与性生活中的一些重要内容，发挥了显著的作用。各种非主流的性行为，即使在党员中并不比在其他人中更多地发生，也足以说明，不应靠党纪来约束个人的性行为。

是否信仰宗教以及信仰什么宗教也发挥了某些显著的作用。但是，中国18到61岁的信教人口与非教徒相比，各种非主流与非传统的性关系与性行为的发生率，出现了与笔者的假设相反的趋势。

这可能说明，中国目前流传的各种宗教并未包括很严格的性的戒律；也可能表明，信徒的虔诚程度尚未达到宗教所要求的地步；还可能表明，笔者仅用一两个提问来检验自己的这个假设其实并不充分。

4.2.7 什么才是性的社会主流？

本节的所有统计及统计分析都反映出：无论是男性还是女性，凡是被认为不光彩、不道德的行为，一律都是低阶层从事得最少，高阶层最多。这可是一个天大的发现。它迫使人们不得不思考三个根本问题：

第一，社会管理者们目前推行的性道德，究竟代表谁？目前中国的高阶层的人们，究竟是“饱暖思淫欲”，还是在推动性道德更新？社会应该顺应哪个阶层的自主选择？第二，为什么现在所宣扬的性道德，都是依据低阶层的情况，来谴责和约束那些高阶层男女的行为？莫非有人希望中国的所有高阶层人们都变成低阶层，都在上学程度、收入等级、职业等级、城乡差异与城市大小这些方面，下降到低层次上去？这不能不令人回想起“文革”的灾难。

第三，政府和社会都无疑有责任去帮助低阶层。但是只能是让穷人都富起来，不能是把富人再变成穷人。性，亦然。