总集类

《文选注》六十卷

“文籍日兴，散无统纪，于是总集作焉。一则网罗放佚，使零章残什并有所归，一则删汰繁芜使秀稗咸除，精华毕出”（《总目·集部·总集序》）。《文选》，梁·昭明太子萧统选编，又名《昭明文选》，原为三十卷，唐·李善作注，每卷各分为二。分：赋、诗、表、启、赞论、碑文、墓志、行状、祭文等三十八类，收人先秦至梁七百余篇作品，是我国现存最早的诗文选集。李善注，引用诸经传、训诂和诸子之类一百余种，诸史、别传、谱煤四百余种，诏、表、笺、启、杂文等八百余篇，使之赖以保存，而此本已“非（李）善原书”（《总目》卷一八六）。

《六臣注文选》六十卷

“案：唐·显庆中，李善受曹宪《文选》之学，为之作注。至开元六年（公元718年）工部侍郎吕延柞复集衢州常山县尉吕延济、都水使者刘承祖之子（刘）良、处士张洗、吕向、李周翰五人共为之注，表进于朝”，“诋（李）善之短”，“颇欲排突前人，高自位置”。“盖南宋以来，偶与（李）善注合刻，取便参证，元明至今遂辗转相沿拼为一集”（《总目》卷一八六）。

《文选颜鲍谢诗评》四卷

元·方回撰。“取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢眺之诗各为之论次”（《总目》卷一八六）。

《玉台新咏》十卷

陈·徐陵撰。“选梁以前诗也”（《总目》卷一八六）。

《高氏三宴诗集》三卷，附《香山九老诗》一卷

唐·高正臣编。“所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序，一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐。三会（高）正臣皆预，故汇而编之”（《总目》卷一八六）。

《筐中集》一卷

唐·元结？“录沈迁运、王季友、于遨、孟云卿、张彪、赵微明、元季川七人之诗，凡二十四首”（《总目》卷一八八六）。

《河岳英灵集》三卷

唐·殷潘？“录常建至阎防二十四人诗，二百三十四首，姓名之下各著品题，仿钟嵘《诗品》之体”（《总目》卷一八六）。

《国秀集》三卷

唐·芮挺章编。“前有旧序，谓是集编于天宝三载（公元744年），凡九十人，诗二百二十首”。编中录有己作二篇，《总目》批评说：“文章论定自有公评，要当待之天下后世，何必露才扬己，先自表章，虽有例可援，终不可为训”（《总目》卷一八六）。

《唐御览诗》一卷

唐·令狐楚编。“惟取近体，无一古体”，“盖中唐以后，世务以声病谐婉相尚，其奋起而追古调者不过韩愈等数人，（令狐）楚亦限于风气不能自异也”（《总目》卷一八六）。

《中兴间气集》二卷

唐·高仲武编。“前有《自序》云：起至德初，迄大历末，凡二十六人，诗一百四十首”，“姓氏下各有品题拈其警句，如《河岳英灵集》例”（《总目》卷一八六）。

《极元集》二卷

唐·姚合“自称为诗家射雕手”，“取王维至戴叔伦二十一人之诗，凡一百首”，“特有鉴裁”，所收作者“凡字及爵里与登科之年，一一详载”。“总集之兼小传，实自此始”（《总目》卷一八六）。

《松陵集》十卷

录“唐·皮日休、陆龟蒙等倡和之诗”，“六百八十五首”。“依韵倡和始于北魏王肃夫妇，至唐代盛于元白，而极于皮陆”（《总目》卷一八六）。

《二皇甫集》七卷

唐·皇甫冉、皇甫曾“兄弟合集也”（《总目》卷一八六）。

《唐四僧诗》六卷

唐·僧“《灵澈诗》一卷，《灵一诗》二卷，《清塞诗》二卷，《常达诗》一卷”（《总目》卷一八六）。

《薛涛李冶诗集》二卷

唐·薛涛“蜀中妓；李冶，乌程女道士。（薛）涛与元祺相倡和，（李）冶亦尝与刘禹锡游，皆中唐人也”。“此本皆后人抄撮而成”（《总目》卷一八六）。

《窦氏联珠集》五卷

唐·褚藏“言所辑窦常、窦牟、窦群、窦摩、窦巩兄弟五人之诗，人为一卷，每卷各有小序，详其始末”（《总目》卷一八六）。

《才调集》十卷

蜀·韦毅编。“每卷录诗一百首”（《总目》卷一八六）。

《搜玉小集》一卷

不著编辑者名氏，所录“三十四人，诗六十二首”（《总目》卷一八六）。

《古文苑》二十一卷

不著编辑者名氏，“所录诗、赋、杂文自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载”，“其真伪盖莫得而明也”（《总目》卷一八六）。

《文苑英华》一千卷

宋·太平兴国七年（公元982年）李防、徐铱、扈蒙、宋白等奉救编，为“宋四大书之一也”。“所录起于梁末，盖即以上续《文选》，其分类编辑体例亦略相同，而门目更为繁碎”，然“考唐文者惟赖此书之存，实为著作之渊海”（《总目》卷一八六）。

《文苑英华辨证》十卷

宋·彭叔夏撰。“盖因周必大所校《文苑英华》而作”，凡分用字，用韵、事证、事误、事疑、人名、官爵、郡县、年月、名氏、题目、门类、脱文、同异、离合、避讳、异域、鸟兽、草木、杂录等二十一类。“《文苑英华》本继《文选》而作，于唐代文章采撩至备，号为词翰之渊薮，而卷峡既富，抵啎实多，在宋代已无善本”，“（彭）叔夏此书考核精密”，“用意谨严，不轻点窜古书亦于是可见矣”（《总目》卷一八六）。

《唐文粹》一百卷

宋·姚铱编，“文、赋惟取古体而四六之文不录，诗歌亦惟取古体而五七言近体不录”，“盖诗文俪偶皆莫盛于唐，盛极而衰流为俗体亦莫杂于唐”，“（姚）铱力挽其末流，故其体如是”。“毅然矫五代之弊”，“实自（姚）铱始”（《总目》卷一八六）。

《西昆酬唱集》二卷

不著编辑者名氏，“前有（宋）杨亿《序》”，“称取玉山策府之名，题日《西昆酬唱集》”，实“即（杨）亿编也”。所录“凡（杨）亿及刘筠、钱惟演、李宗谔、陈越、李维、刘鹭、刁衍、任随、张咏、钱惟济、丁谓、舒雅、晃迥、崔遵度、薛瑛、刘秉十七人之诗”。“上卷凡一百二十三首，下卷凡一百二十五首”（《总目》卷一八六）。

《同文馆唱和诗》十卷

宋·邓忠臣编。“相与酬答者（邓）忠臣而外，为张未、晃补之、蔡肇、余干、耿南仲、商倚、曹辅、柳子文、李公麟、孔武仲等十一人，又有但题其名曰向、曰益，而不著姓者二人”（《总目》卷一八六）。

《唐百家诗选》二十卷

旧本题宋·王安石编。“今本所录共一千二百六十二首”（《总目》卷一八六）。

《会稽掇英总集》二十卷

宋·孔延之编。“所录诗文大都由搜岩剔薮而得之，故多出名人集本之外，为世所罕见”，“搜访之勤可谓有功于文献矣”（《总目》卷一八六）。

《清江三孔集》四十卷

宋·王范编，“孔文仲及其弟（孔）武仲、（孔）平仲之诗文”。“（孔）文仲兄弟与苏轼、苏辙同时，并以文章名一世，故黄庭坚有‘二苏联璧、三孔分鼎’之语”（《总目》卷一八六）。

《三刘家集》一卷

宋·刘涣、刘恕、刘羲仲之诗文。“刘）涣祖孙父子并刚直有史才，而（刘）恕最优，司马光称其‘博闻强记，细大之事皆有稽据’，诚公论也”（《总目》卷一八六）。

《二程文集》十三卷、《附录》二卷

宋·明道程子、伊川程子“之合集也”（《总目》卷一八六）。

《宋文选》三十二卷

不著编辑者名氏，“所撰皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关经术、政治者”。“中无三苏文字，而黄庭坚、张宋之文则录之，岂当时苏文之禁最严，而黄、张之类则稍宽钦。又其中无二程文，盖不文士目之也”（《总目》卷一八六）。

《坡门酬唱集》二十三卷

宋·邵浩编，“前十六卷为（苏）轼诗而（苏）辙及诸人和之者。次（苏）辙诗四卷，次黄庭坚、秦观、晃补之、张来、陈师道等诗三卷”。“大抵同题共韵之作，比而观之可以知其才力之强弱与意旨之异同”（《总目》卷一八七）。

《乐府诗集》一百卷

宋·郭茂倩“总括历代乐府，上起陶唐，下迄五代”，“解题征引浩博，援据精审，宋以来考乐府者无能出其范围”（《总目》卷一八七）。

《古今岁时杂咏》四十六卷

宋·蒲积中编，凡“二千七百四十九首”，“自一卷至四十二卷为元日至除夕二十八目，其后四卷则只题月令而无节序之诗附焉。古来时令之诗，摘录编类莫备于此，非惟歌咏之林，亦典故之薮，颇可以资采掇云”（《总目》卷一八七）。

《严陵集》九卷

宋·董弅编。董弅“绍兴间知严州，因辑严州诗文，自谢灵运、沈约以下，迄于南宋之初，前五卷皆诗，第六卷诗后附赋二篇，七卷至九卷则皆碑铭题记等杂文”（《总目》卷一八七）。

《南岳倡酬集》一卷、《附录》一卷

“宋·朱子与张拭、林用中同游南岳倡和之诗也”（《总目》卷一八七）。

《万首唐人绝句诗》九十一卷

宋·洪迈“于淳熙间录唐五七言绝句五千四百首进御，后复补辑得满万首，为百卷，绍熙三年（公元1192年）上之”。“《目录》后载嘉定间绍兴守吴格跋，谓原书岁久蠢闺，因修补以永其传。此本当是修补之后复又散佚矣”（《总目》卷一八七）。

《声画集》八卷

宋·孙绍远编。“所录皆唐宋人题画之诗”，凡分：古贤、故事、佛像、佛仙、仙女、鬼神、人物、美人、蛮夷、赠写真者、风云雪月、州郡山川、四时、山水、林木、竹、梅、案石、花卉、屋舍器用、屏扇、畜兽、翎毛、虫鱼、观画题画、画壁杂画等二十六门。“非惟有资于画，且有资于诗矣”（《总目》卷一八七）。

《宋文鉴》一百五十卷

宋·吕祖谦奉救编。凡分六十一卷，所录关于学术治法者最多，宋代之文以此书为赅备。

《古文关键》二卷

宋·吕祖谦“取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏轼、张未之文凡六十余篇，各标举其命意布局之处，示学者以门径，故谓之‘关键’。卷首冠以总论看文、作文之法”，“实为论文而作”（《总目》卷一八七）。

《回文类聚》四卷、《补遗》一卷

宋·桑世昌编，“考：刘魏《文心雕龙》曰：‘回文所兴则原道为始’，梅庚注谓：‘原’，当作‘庆’，（南朝）宋·贺道庆也。盖其时漩现图诗未出，故（刘）勰云然。（桑）世昌以苏蕙时代在前，故用为托始，且绘像于前卷首以明创造之功，其诗良是。然《艺文类聚》载曹植镜铭八字回环读之无不成文，实在苏蕙以前，乃不标为始，是亦稍疏”（《总目》卷一八七）。

《五百家播芳大全文粹》一百十卷

宋·魏齐贤、叶粟同编，“皆录宋代之文，骄体居十之六七，虽题曰五百家，而卷首所列姓氏实五百二十家，网罗可云极富”（《总目》卷一八七）。

《崇古文诀》三十五卷

宋·楼防编。“月随古文凡二百余首，陈振孙《书录解题》称其大略如吕氏《关键》，而所录自秦汉以下至于宋朝，篇目增多，发明尤精，学者便之”（《总目》卷一八七）。

《成都文类》五十卷

“案：《成都文类》诸家皆称宋·袁说友编”，实“出八人之手”。“所录凡赋一卷，诗歌十四卷，文三十五卷。上起西汉，下迄孝宗淳熙间，凡一千篇有奇，分十有一门，各以文体相从，故曰《文类》。每类之中又各有子目，颇伤繁碎”，然“搜辑之功，亦何可尽没乎”（《总目》卷一八七）。

《文章正宗》二十卷、《续集》二十卷

宋·真德秀编。分辞令、议论、叙事、诗歌四类，“录《左传》《国语》以下至于唐末之作，其持论甚严，大意主于论理而不论文”。《续集》“皆北宋之文，阂诗歌、辞令二门”，“盖未成之本”（《总目》卷一八七）。

《天台前集》三卷、《前集别编》一卷、《续集》三卷、《续集别编》六卷

“案：是集皆裒辑天台题咏。《前集》李庚原本，林师敲等增修，皆录唐以前诗”。《前集别编》“则（林）师葴子（林）表民所辑补”。“《续集》前二卷亦李庚原本，后一卷则（林）师藏、林登、李次漠等所汇录，皆宋初迄宣政间人之诗”。“《续集别编》则（林）表民以所得南渡后诸人之诗及《续集》内阙载者次第裒次而成”。“盖父子相继甄辑，历四十年而后成书也”（《总目》卷一八七）。

《赤城集》十八卷

宋·林表民编。“林）表民尝续陈普卿《赤城志》，复取记志书传铭诔赞颂之文为《（赤城）志》所不载者，荟而辑之，以成此集”（《总目》卷一八七）。

《妙绝古今》四卷

不著编辑者名氏，“但称宋人所选”，“今以元·赵汸《东山存稿》考之，盖汤汉所编也”。“甄辑古文，起《春秋左氏传》，迄眉山苏氏，凡二十一家，七十九篇”。“书中所录代不数人，人不数首，似不足概古今作者”（《总目》卷一八七）。

《唐僧宏秀集》十卷

宋·李恭编。“选唐代释子之诗，自蛟然以下凡五十二人，诗五百首，采摭颇富，而亦时有不检”，“别裁去取，亦未必尽诸僧所长”，然“稗残章断简一一有传于后，其收拾散亡，要亦不能谓之无功也”（《总目》卷一八七）。

《众妙集》一卷

宋·赵师秀“录唐代五七言律诗，起沈佺期，迄王贞白，共七十六人”（《总目》卷一八七）。

《江湖小集》九十五卷、《江湖后集》二十四卷

旧本题宋·陈起编。“所录凡六十二家”，“南渡后诗家姓氏不显者，多赖是书以传”（《总目》卷一八七）。皆“其人为前集所未有者”，或“其人已见前集而诗为前集未载者”（《总目》卷一八七）。

《三体唐诗》六卷

宋·周弼“所选唐诗。其曰三体者，七言绝句、七言律诗、五言律诗也”（《总目》卷一八七）。

《论学绳尺》十卷

宋·魏天应“辑当时场屋应试之论”。科场考试“南渡以后讲求渐密，程式渐严，试官执定格以待人，人亦循其定格以求合，于是双关三扇之说兴，而场屋之作遂别为轨度，虽有纵横奇伟之才亦不得而越，此编以‘绳尺’为名，其以是软”。“存之可以考一朝之制度，且其破题、接题、小讲、大讲、人题、原题诸式，实后来八比之滥筋，亦足以见制举之文源流所自出焉”（《总目》卷一八七）。

《吴都文粹》九卷

宋·郑虎臣编。“于吴郡遗文综辑颇富”，“虽称‘文粹’实与地志相表里，东南文献借是有征”（《总目》卷一八七）。

《古文集成前集》七十八卷

“盖南宋书肆本也”，“所录自春秋以逮南宋，计文五百二十首，其中宋文居十之八。虽多习见之作，而当时名流其集不传于今者”，“颇赖是书以存”（《总目》卷一八七）。

《文章轨范》七卷

宋·谢枋得“录汉晋唐宋之文，凡六十九篇，而韩愈之文居三十一”（《总目》卷一八七）。

《月泉吟社》一卷

宋·吴渭编。吴渭“人元后，退居昊溪立月泉吟社。至元丙戌、丁亥间，征赋春日田园杂兴诗，限五七言律体，以岁前十月分题，次岁上元收卷，凡收二千七百三十五卷，延致方凤、谢翱、吴思济评其甲乙，凡选二百八十人，以三月三日揭榜。此书仅载其前六十人，其诗七十四首，又附录句图三十二联，而第十八联佚其名，盖后人节录之本，非完书也”（《总目》卷一八七）。

《文选补遗》四十卷

宋·陈仁子编。“用以济专尚华藻之偏”（《总目》卷一八七）。

《苏门六君子文粹》七十卷

不著编辑者名氏，“《宋史》称黄庭坚、张未、晃补之、秦观为苏门四学士，而此益以陈师道、李鹿，称苏门六君子者盖陈、李虽与苏轼交甚晚，而（陈）师道则以（苏）轼荐起官，（李）瘾亦以文章见知于（苏）轼，故以类附之也。其文皆从诸家集中录出”，“盖坊肆所刊，以备程式之用也”（《总目》卷一八七）。

《三国文类》六十卷

不著编辑人名氏，“惟采《三国志》之文”，凡分：诏、书、教令、表奏、书疏、谏诤、戒责、荐称、劝说、对问、议、论、书、笺、评、檄、盟、序、祝文、祭文、谦、诗赋、杂文、传，二十三门。“上涉汉末，而下及晋初，则以《魏志·太祖纪》其事皆在建安，而裴松之注所采多晋人书也。惟其中劝说、对问二门皆当时口语，本非词翰，取盈卷帙于义朱安；又陈寿所评正犹马（司马迁）班（固）之赞，摘出别立篇名亦乖体例”（《总目》卷一八七）。

《增注唐策》十卷

不著编辑者名氏，“所录兼有唐人策论、书状、表奏之文，而独以‘唐策’为名盖辑以备答策之用，从所重耳”（《总目》卷一八七）。

《十先生奥论》四十卷

不著编辑者名氏，“集程子、张未、杨时、朱子、张拭、吕祖谦、杨万里、胡寅、方恬、陈傅良、叶适、刘穆元、戴溪、张震、陈武、郑湜诸人所作之论，分类编之，加以注释”。“虽不出科举之学，而残编断简得存于遗轶之余，议论往往可观，词采亦一一足取”（《总目》卷一八七）。

《诗家鼎裔》二卷

不著编辑者名氏，“上卷凡五十八人，下卷凡三十七人，每人各著其里居字号，为例不一。所存诗多者十余首，少者仅一二首，盖取‘尝鼎一脔’之意，故以为名。其间家数太杂，时代亦多颠倒，编次颇为无绪”（《总目》卷一八七）。

《两宋名贤小集》三百八十卷

旧本题宋·陈思编。“所录宋人诗集始于杨亿，终于潘音，凡一百五十七家”。“编诗之人虽出赝托，而所编之诗则非赝托，宋人遗稿颇借是以荟萃”（《总目》卷一八七）。

《柴氏四隐集》三卷

宋·柴望“及其从弟（柴）随亨、（柴）元亨、（柴）元彪之诗文也”。“宋亡以后，兄弟俱遁迹不仕，时称柴氏四隐”，“谅节高风，萃于一门”，“存之足以劝励风教，正非徒以文章重矣”（《总目》卷一八七）。

《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷

金·元好问“录金一代诗”，“其例每人各为小传，详具始末，兼评其诗”，“大致主于借诗以存史”，“颇极精审”（《总目》卷一八八）。

《唐诗鼓吹》十卷

不著编辑者名氏，“据赵孟俯《序》称为金·元好问所编”，“皆唐人七言律诗，凡九十六家，共五百九十六首”，“去取谨严，轨辙归一”（《总目》卷一八八）。

《二妙集》八卷

金·段克己、段成己“兄弟诗集也”。“兄弟併以节终”。“初，（段）克己、（段）成己均早以文章擅名，金尚书赵秉文尝目之曰‘二妙’，故其合编诗集即以为名”（《总目》卷一八八）。

《流奎律髓》四十九卷

元·方回“兼选唐宋二代之诗，分四十九类，所录皆五七言近体，故名‘律髓’；《自序》谓取‘十八学士登流州，五星聚奎’之义，故曰‘滚奎’，大旨排西昆而主江西，倡一祖三宗之说。一祖者，杜甫；三宗者，黄庭坚、陈师道、陈与义也”。“宋代诸集不尽传于今者，颇赖以存”（《总目》卷一八八）。

《谷音》二卷

元·杜本编，“上卷凡十人，诗五十首；下卷凡十五人，无名者五人，诗五十一首”。“所录皆古直悲凉，风格遒上，无宋末江湖醒靛之习；其人又皆仗节守义之士，足为诗重。王士祯《论诗绝句》日‘谁嗣筐中冰雪句，谷音一卷独铮铮’，其品题当矣”（《总目》卷一八八）。

《梅花百咏》一卷

元·冯子振“与释·明本倡和之诗也”（《总目》卷一八八）。

《河汾诸老诗集》八卷

元·房祺编，“凡麻革、张宇、陈赓、陈甩、房曝、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。皆今之遗老从元好问游者”（《总目》卷一八八）。

《天下同文集》四十四卷

元·周南瑞编。

《古赋辨体》八卷、《外集》二卷

元·祝尧编。“自楚辞以下，凡两汉、三国、六朝、唐宋诸赋，每朝录取数篇以辨其体格”。《外集》“则拟骚、琴操歌等篇，为赋家流别者也”。“采撩颇为赅备”（《总目》卷一八八）。

《圭塘钦乃集》二卷

元·许有壬“及其弟（许）有孚、子（许）祯倡和之诗也”。许有壬“致仕归，乃以赐金得康氏废园于相城之西，凿池其中，形如桓圭，因以圭塘为名，日携宾客子弟筋咏其间，积成巨峡，共诗二百一十九首，乐府六十六首”。“一门之中父子兄弟自相师友，其风流文雅之盛，犹有可以想见者焉”（《总目》卷一八八）。

《忠义集》七卷

元·赵景良编，“初，南丰刘埙作《补史十忠诗》一卷，述宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里、密祐、李庭芝、陈文龙、张士杰、张珏之事，（刘）埙自为序。其子（刘）麟瑞复取宋末节义之士撰述遗事赋五十律，题曰《昭忠逸咏》凡四卷，亦自为前后序，又有岳天祐者序之。（赵）景良合二集为一编，又采宋末遗老诸作续为二卷，而併（刘）麟瑞诗四卷为三，总名曰《忠义集》。于时，《宋史》未修，盖借诗以存史也”（《总目》卷一八八）。

《宛陵群英集》十二卷

元·汪泽民、张师愚编。“上自宋初，下迄元代，得诗一千三百九十三首，分古今体订为二十八卷”，“其后久佚不传”。“今核《永乐大典》各韵内所录此集之诗共得七百四十六首，作者一百二十九人”，“虽仅一乡之歌咏，亦可云文献之征矣”（《总目》卷一八八）。

《元文类》七十卷、《目录》三卷

元·苏天爵编。“所录诸作，自元初迄于延祐，正元文极盛之时，凡分四十有三类”，“去取精严，具有体要”，“论者谓与姚铱《唐文摔》、吕祖谦《宋文鉴》鼎足而三。然（姚）铱选唐文因宋白《文苑精华》，（吕）祖谦选北宋文因江锢《文海》稍稍以诸集附益之耳。（苏）天爵是编无所凭借而蔚然媲美，其用力可云勤挚”（《总目》卷一八八）。

《元风雅前集》十二卷、《后集》十二卷

“《前集》，元·傅习所采集，孙存吾为之编次；《后集》十二卷则（孙）存吾续辑也”。“《前集》首刘因，凡一百一十四家；《后集》首邓文原，凡一百六十六家。间载作者爵里，俱不甚详，所录江西人诗最多”。“虽不甚赅备，而需章断什不载于他书者颇多”（《总目》卷一八八）。

《唐音》十四卷

元·杨士宏编。“凡始音一卷，正音六卷，遗响七卷”。“始音惟录王杨卢骆四家；正音则诗以体分而以初唐、盛唐为一类，中唐为一类，晚唐为一类；遗响则诸家之作咸在，而附以僧诗、女子诗。李白、杜甫、韩愈三家皆不人选，其《凡例》谓三家世多有全集，故弗录焉。其书积十年之力而成，去取颇为不苟”（《总目》卷一八八）。

《古乐府》十卷

元·左克明编。所录乐府词分为：古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相合曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲八类。“推本三代而上，下止陈隋”。“宋·郭茂倩先有乐府诗集，所录止于唐末，极为赅备，（左）克明此集似乎床上之床”（《总目》卷一八八）。

《玉山名胜集》八卷、《外集》一卷、《草堂雅集》十三卷、《玉山纪游》一卷

元·顾瑛编。顾瑛“所居池馆之盛甲于东南，一时胜流多从之游宴，因裒其诗文为此集。各以地名为纲”，“每地各先载其题额之人，次载（顾）瑛所自作春题，而以序记诗词之类各分系其后。元季知名之士列其间者十之八九。考：宴集唱和之盛始于金谷、兰亭；园林题咏之多肇于辆川、云谿。其宾客之佳，文词之富，则未有过于是集者”（《总目》卷一八八）。顾瑛“早擅文章又爱通宾客，四方名士无不延致于玉山草堂者，因仿段成式《汉上题襟集》例，编唱和之作为此集，自陈基至释自恢，凡七十人；又仿元好问《中州集》例，各为小传，亦有仅载字号里居不及文章行谊者，盖各据其实不虚标榜，犹前辈笃实之遗也”。“一代精华略备于是”（《总目》卷一八八）。“纪游倡和之作”，“所收不及《玉山名胜集》《草堂雅集》之富，而山水清音、琴樽佳兴、一时文采风流，千载下尚如将见之也”（《总目》卷一八八）。

《大雅集》八卷

元·赖良编，杨维祯删定。“皆录元末之诗，分古体四卷，近体四卷”，“去取亦颇精审”，“又每人之下皆略注字号里贯，元宋诗人无集行世者亦颇赖以考见”（《总目》卷一八八）。

《元音遗响》十卷

不著编辑者名氏，“前八卷为胡布诗，又名崆炯樵者；后二卷则张达、刘绍诗也。三人皆元之遗民”，“出处莫之能详”（《总目》卷一八八）。

《风雅翼》十四卷

元·刘履编。“首为选诗补注八卷，取《文选》各诗删补训释”；“次为选诗补遗二卷，取古歌谣词之散见于传记诸子及乐府诗集者，选录四十二首以补《文选》之阙；次为选诗续编四卷，取唐宋以来诸家诗词之近古者一百五十九首，以为《文选》嗣音”（《总目》卷一八八）。

《荆南倡和集》一卷

元·周砒、马治同撰。“至正癸已、甲午、乙未三年，（周）砒遭乱客（马）治家”，“随事倡和积诗一卷，录成二帙各怀其一”（《总目》卷一八八）。

《乾坤清气集》十四卷

明·偶桓“录元一代之诗，分体编次。其中如汪元量、流国公、元好问等上该金宋之末，张以宁、危素等下涉明初”（《总目》卷一八九）。

《元音》十二卷

不著编辑者名氏，“所录自刘因至龙云从，凡一百七十六人，每人之下略注字号爵里，大抵详于元末而略于元初”，“去取之间颇具持择”（《总目》卷一八九）。

《雅颂正音》五卷

明·刘仔肩编。“上自公卿下至衲子，凡五十余人，而（刘）仔肩所作亦附焉”，“春容谐婉，雍雍乎开国之音，存之足以见明初之风气”（《总目》卷一八九）。

《唐诗品汇》九十卷、《拾遗》十卷

明·高柄编。“所录凡六百二十家，得诗五千七百六十九首，分体编次”，“又搜补作者六十一人，诗九百五十四首，为《拾遗》十卷附于后”。“《明史·文苑传》谓：‘终明之世，馆阁以此书为宗’”。“平心而论，唐音之流肤廓者，此书实启其弊；唐音之不绝于后世者，亦此书实衍其传”（《总目》卷一八九）。

《广州四先生诗》四卷

不著编辑者名氏，“乃明初广州黄哲、李德、王佐、赵介四人诗也”，“其提倡风雅之功有未可没者”（《总目》卷一八九）。

《三华集》十八卷

明·无锡钱子正“及弟（钱）子义、侄（钱）仲益合刻诗也”。“其曰三华者，盖以三者皆钱氏英华也”（《总目》卷一八九）。

《闽中十子诗》三十卷

明·袁表、马荧同编。闽中十子为：林鸿、陈亮、高廷礼、王恭、唐泰、郑定、王称、王褒、周元、黄元，皆“明初人”，“考闽中诗派多以十子为宗”（《总目》卷一八九）。

《元诗体要》十四卷

明·宋绪“录元一代之诗”，凡分：四言、骚、选、乐府、柏梁、五言、七言、长短句、杂古、言、词、歌、行、操、典、吟、叹、怨、引、谣、咏、篇、禽言、香奁、阴何、联句、集句、无题、咏物、五言律、七言律、五言长律、五言绝、六言绝、七言绝、拗体等，“各体之前皆有小序”（《总目》卷一八九）。

《沧海遗珠》四卷

不著编辑者名氏，所录“二十人之作，共三百余首，皆明初流寓廷滴于云南者”，“以其为刘仔肩、王称诸家诗选所不及，故曰遗珠”，“去取颇精审。武人能诗者代代有之，以武人司选录而其书不愧善本者惟此一集而已”（《总目》卷一八九）。

《中州名贤文表》三十卷

明·刘昌“官河南时所搜辑。凡许衡六卷，姚隧八卷，马祖武五卷，许有壬三卷，王恽六卷，富珠哩辨二卷；又略依本集之体，各以碑志铭传等篇附录于后”（《总目》卷一八九）。

《明文衡》九十八卷

明·程敏政编。“为类三十有八，悉从《玉台新咏》之例，题作者姓名惟方孝儒则书字，盖是时靖难文禁稍弛而尚未全解，故存其文而隐其名也”。“所录皆洪武以后，成化以前之文”。“稽明初之文者，固当以是编为正轨矣”（《总目》卷一八九）。

《新安文献志》一百卷

明·程敏政撰。“是书于南北朝以后文章事迹，凡关于新安者悉采录之”。“六十卷以前为甲集皆其乡先达诗文”，“六十一卷以后则皆先达事实”。“征引繁博，条理淹贯，凡徽州一郡之典故，汇萃极为赅备”（《总目》卷一八九）。

《海岱会集》十二卷

明·石存礼“蓝田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗也”。“八人皆不以诗名，而其诗皆清雅可观”，“斐然可诵”（《总目》卷一八九）。

《经义模范》一卷

不著编辑者名氏，“所录凡张才叔、姚孝宁、吴师孟、张孝四人经义，共十六篇”，“虽篇峡寥寥，然犹可见经义之本始”（《总目》卷一八九）。

《文编》六十四卷

明·唐顺之编。“取由周迄宋之文，分体编纂”，“虽皆习诵之文，而标举脉络，批导家会，使后人得以窥见开阖顺逆经纬错综之妙，而神明变化以蕲至于古，学秦汉者当于唐宋求门径，学唐宋者固当以此编为门经矣”（《总目》卷一八九）。

《古诗纪》一百五十六卷

明·冯惟钠撰，“《前集》十卷皆古逸诗；《正集》一百三十卷则汉魏以下陈隋以前之诗，《外集》四卷附录仙鬼之诗，《别集》十二卷则前人论诗之语也。时代绵长，采攘繁富，其中真伪错杂以及牴啎舛漏所不能无”。然“上薄古初，下迄六代，有韵之作无不兼收，溯诗家之渊源者，不能外是书而别求”（《总目》卷一八九）。

《诗纪匡谬》一卷

清·冯舒撰。“凡一百一十二条”，于《古诗纪》“多中其失，考证精核实出（冯）惟钠之上”。“于读古诗者大有所裨，不得议为吹求，虽谓之羽翼（诗纪》可矣”（《总目》卷一八九）。

《古今诗删》三十四卷

明·李攀龙编。“所录历代之诗，每代各自分体，始于古逸，次以汉魏南北朝，次以唐，唐以后继以明，多录同时诸人之作而不及宋元。盖自李梦阳倡不读唐以后书之说，前后七子率以此论相尚”。“七子论诗之旨不外此编，录而存之亦足以见风会变迁之故，是非蜂起之由”（《总目》卷一八九）。

《唐宋元名表》四卷

明·胡松编。“乃（胡）松督学山西时选为士子程式之书，虽所录皆各集所有，无奇秘未睹之篇，而去取极为不苟”。“自明代二场用表，而表遂变为时文，久而伪本杂出”，“（胡）松此编挽颓波而归之雅，亦可谓有功于骄体者矣”（《总目》卷一八九）。

《文氏五家诗》十四卷

明·长洲文氏“三世五人之诗也”。包括文洪，其孙文征明，文征明长子文彭，次子文嘉，文彭之子文肇社。“中惟（文）征明名最盛，其家学之渊则自（文）洪始”（《总目》卷一八九）。

《宋艺圃集》二十二卷、《元艺圃集》四卷

明·李蓘编。“选录宋人之诗，禅力搜罗凡十三载，所列二百三十有六人”，“（王）士祯亦甚取其书矣”（《总目》卷一八九）。“续宋诗而选，所录凡一百九人，诗六百二十五首。《自序》称：‘地僻少书籍，无以尽括一代之所长’。今观所录有虞集、范撑、揭溪斯，而无杨载，即一代名人号四家者已阙其一，是漏略诚所不免”（《总目》卷一八九）。

《唐宋八大家文抄》一百六十四卷

明·茅坤编。选录韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、三苏之文。“八家全集浩博，学者遍读为难，书肆选本又漏略过当，（茅）坤所选录尚得烦简之中，集中评语虽所见未深，而足为初学之门径”（《总目》卷一八九）。

《吴都文粹续集》五十六卷、《补遗》一卷

明·钱谷“仿郑虎臣《昊都文悴》辑成续编”，“吴中文献多借以有征”（《总目》卷一八八九）。

《石仓历代诗选》五百六卷

明·曹学佺“选历代之诗，上起古初，下迄于明”（《总目》卷一八九）。

《四六法海》十二卷

明·王志坚编。“所录下迄于元，而能上溯于魏晋”，“虽为举业而作，实则四六之源流正变具于是编矣”（《总目》卷一八九）。

《古乐苑》五十二卷

明·梅鼎柞“因郭茂倩《乐府诗集》而增益之，郭本止于唐宋，此本止于南北朝”，“捃拾遗佚，颇足补郭氏之阙，其解题亦颇有所增益”（《总目》卷一八九）。

《皇霸文纪》十三卷、《西汉文纪》二十四卷、《东汉文纪》三十二卷《西晋文纪》二十卷、《（南朝）宋文纪》十八卷、《南齐文纪》十卷《梁文纪》十四卷、《陈文纪》八卷、《北齐文纪》三卷《后周文纪》八卷、《隋文纪》八卷、《释文纪》四十五卷

明·梅鼎柞编。“上起古初，下迄秦汉，故日皇霸文纪”（《总目》卷一八九）。“以《史记》《汉书》为主，而杂采他书附益之”（《总目》卷一八九）。“虽亦以正史为宗，而杂书之作始盛于东汉”，“（梅）鼎作搜罗既富，义取全收，其间真赝互陈，异同蜂起，而订讹正舛亦不及《西汉文纪》之详”（《总目》卷一八九）。“讨论典故，崇励风俗者犹居其半”。“其中多采诗赋之序以足篇峡，特较他代为繁，殊嫌割裂。又司马添以及师、昭，虽《晋书》本纪三祖并登，而樱以史法，终乖断限，（梅）鼎柞通编八代之文，自宜附之魏末，使名号不舛，时代靡差，乃因仍《晋书》之失，存其帝号以冠篇，是亦失于纠正者矣”（《总目》卷一八九）。“（南朝）宋之文上承魏晋清隽之体犹存，下启齐梁纂组之风渐盛，于八代之内居文质升降之关，虽涉雕华未全绮靡。观（梅）鼎柞所录可以见风气转移，日趋日变之故焉”（《总目》卷一八九）。“于酬答之文参错附录及误载前代册浩与诸集略同，而体例尤为丛脞”（《总目》卷一八九）。“采梁一代之文，多取之《梁书》《南史》及诸家文集，故所录不甚繁碎，考证亦颇精核”（《总目》卷一八九）。“南朝六代至陈而终，文章亦至陈而极敝，其时能自成家者诗惟阴铿、张正见，文则除陵、沈炯以外惟江总所传移多，而或久仕梁朝上承异代，或晚归隋主尚署前衔，（梅）鼎柞兼其前后诸作割併于陈以足卷帙，未免朝代混淆”（《总目》卷一八九）。“北齐著作邢、魏居首，其余零篇短札取备卷峡而已”，“搜辑为难，非其网罗未备也”（《总目》卷一八九）。“所录宇文一代之文不过八卷，而庾信一人乃居五卷，次则王褒撰著尚十八篇，使非借才异国，其寂寥更甚于高齐”（《总目》卷一八九）。“隋氏混一南北，凡齐周之故老、梁陈之旧臣，咸荟萃一朝成文章之总汇，而人沿旧习，风尚各殊”，“故（梅）鼎柞所录此集又最糅杂”。“合观所录，虽牴啎砷漏卷卷有之，然上起古初，下穷八代，旁搜博采荟合成编，使唐以前之文章源流相承架然可考”。“按：《千顷堂书目》载（梅）鼎柞所编尚有《三国文纪》《东晋文纪》”，“今未见其本，姑从阅如”（《总目》卷一八九）。“辑历代名僧之文以及诸家之文为释氏而作者”，“皆唐以前人所著也”，“采摭极为繁富”（《总目》卷一八九）。

《文章辨体汇选》七百八十卷

明·贺复征“以吴钠《文章辨体》所收未广，因别为搜讨，上自三代，下逮明末，分列各体为一百三十二类”，“搜罗广博”，“坠典秘文亦往往有出人耳目之外者”（《总目》卷一八九）。

《古诗镜》三十六卷、《唐诗镜》五十四卷

明·陆时雍“选自汉魏以迄晚唐之诗，分为二集”，“采摭精审，评释详核，凡运会升降一一皆可考见其源流”（《总目》卷一八九）。

《汉魏六朝一百三家集》一百十八卷

明·张溥编。“自冯惟钠辑《诗纪》而汉魏六朝之诗汇为一编，自梅鼎柞辑《文纪》而汉魏六朝之文汇为一编，自张燮辑《七十二家集》而汉魏六朝之遗集汇于一编。（张）溥以张氏书为根柢，而取冯氏、梅氏书中其人著作稍多者排比而附益之，以成是集。卷峡既繁不免务得贪多失于限断，编录亦往往无法，考证亦往往未明”，然“元元本本，足资检核”（《总目》卷一八九）。

《古今禅藻集》二十八卷

明·释正勉、性通所录释子之作。“上起晋·支遁，下迄性通所自作，以朝代编次，每代之中又自分诸体”，“上下千年网罗颇富，较之唐僧《宏秀集》惟取一朝，《宋九僧诗》但备数家者颇为完具”（《总目》卷一八九）。

《三家宫词》三卷、《二家宫词》二卷

明·毛晋编。“三家者，一为唐·王建，一为蜀·花龚夫人，一为宋·王硅，各七言绝句一百首”（《总目》卷一八九）。“凡宋徽宗皇帝三百首，宁宗杨皇后五十首”，“真伪参半，不可尽凭”（《总目》卷一八九）。

《御选古文渊鉴》六十四卷、《御定全唐诗》九百卷、《御定全金诗》七十四卷《御定四朝诗》三百一十二卷、《御定佩文斋咏物诗选》四百八十六卷《御定题画诗》一百二十卷、《御定历代赋汇》一百四十卷《外集》二十卷、《逸句》二卷、《补遗》二十二卷《御选唐诗》三十二卷、《附录》三卷

清·康熙皇帝选，内阁学士徐乾学等奉救编注，“上起《春秋》《左传》，下迄于宋，用真德秀《文章正宗》例，而睿鉴精深，别裁至当，不同（真）德秀之拘迁；名物训诂各有笺释，用李善注《文选》例，而考证明确，详略得宜，不同（李）善之烦碎；每篇各有评点，用楼防《古文标注》例，而批导家要，阐发精微，不同（楼）防之简略；各载前人评语，用王霆震《古文集成》例，而搜罗赅备，去取严谨，不同（王）霆震之芜杂；诸臣附论，各列其名，用五臣注《文选》例，而夙承圣训，语见根源，不同五臣之疏漏”（《总目》卷一九〇）。清·康熙皇帝御定。“诗莫备于唐，然自北宋以来但有选录之总集，而无辑一代之诗共为一集者”，是编“凡得诗四万八千九百余首，作者二千二百余人”，“网罗赅备，细大不遗”，“得此一编而唐诗之源流正变始末厘然”（《总目》卷一九〇）。清·康熙皇帝御定。“宋自南渡以后，议论多而事功少，道学盛而文章衰，中原文献实拼人于金”，“元好撰《中州集》”，“在于借诗以存史，故于诗不甚求全，所录未为赅备，郭元桦因取（元）好问原本重加葺缀”，“书成奏进”，康熙皇帝“制序刊行”，“实经御笔”（《总目》卷一九〇）。右庶子张豫章等奉救编次。“凡宋诗七十八卷，作者八百八十二人；金诗二十五卷，作者三百二十一人；元诗八十一卷，作者一千一百九十七人；明诗一百二十八卷，作者三千四百人”（《总目》卷一九〇）。“上起古初，下迄明代，凡四百八十六类，诸体咸备，庶汇毕陈，洋洋乎词苑之大观也”（《总目》卷一九〇）。“所录凡诗八千九百六十二首，分为三十门”，“博而有要”（《总目》卷一九〇）。“上起周末，下迄明季，以有关经济、学问者为《正集》，分三十类，计三千四十一篇；其劳人思妇哀怨穷愁，畸士幽人放言任达者别为《外集》，分八类，计四百二十三篇。旁及佚文坠简、片语单词，见于诸书所引者，碎璧零玑亦多资考证，衰为《逸句》二卷，计一百一十七篇；又书成之后补遗三百六十六篇，散附逸句五十篇。二千余年体物之作散在艺林，耳目所及亦约略备焉”（《总目》卷一九〇）。“诗至唐，无体不备，亦无派不有”。“求诗于唐，如求材于山海，随取皆给”（《总目》卷一九〇）。

《御定千里宴诗》四卷

清·康熙六十一年（公元1722年）奉救编。“盛世之音安以乐，具见于斯”（《总目》卷一九〇）。

《御选唐宋文醇》五十八卷

清·乾隆三年（公元1738年）御定。“明·茅坤尝取韩柳欧苏曾王之文以编《唐宋八家文抄》，国（清）朝储欣增李翱、孙樵为十家。皇上以（储）欣所去取尚未尽协，所评论亦或未允，乃指授儒臣定为此集”。“十家之文经睿裁而括其要矣”（《总目》卷一九〇）。

《御选唐宋诗醇》四十七卷

清·“康熙十五年（公元1750年）御定。凡唐诗四家：曰李白，曰杜甫，曰白居易，曰韩愈；宋诗二家：曰苏轼，曰陆游。诗至唐而极其盛，至宋而极其变。盛极或伏其衰，变极或失其正，亦惟两代之诗最为总汇，于其中通评甲乙，要当以六家为大宗”（《总目》卷一九〇）。

《皇清文颖》一百二十四卷

清·康熙皇帝诏大学士陈廷敬编录未竟，经雍正朝，“断自乾隆甲子以前”，“冠以列圣宸章皇上御制二十四卷，次为诸臣之作一百卷”（《总目》卷一九〇）。

《钦定四书文》四十一卷

清·“乾隆元年（公元1736年）内阁学士方苞奉放编明文，凡四集：日化治文，曰正嘉文，曰隆万文，曰启祯文，而国（清）朝文别为一集。每篇皆抉其精要评鹭于后”，“大抵皆词达理醇，可以传世行远，承学之士于前朝诸集可以考风格之得失，于国（清）朝之文可以定趋向之指归”（《总目》卷一九〇）。

《钦定千里宴诗》三十六卷

清·乾隆“五十五年（公元1790年）奉救编”（《总目》卷一九〇）。

《明文海》四百八十二卷

清·黄宗羲编。“分二十有八体，每体之中又分为子目”，“殊为繁碎，又颇错互不伦”，“盖晚年未定之本”。“然其搜罗极富，所阅明人集几至二千余家”，“考明人著作者必以是编为极备矣”（《总目》卷一九〇）。

《二家诗选》二卷

清·王士祯“删录明·徐祯卿、高叔嗣二人之诗也”（《总目》卷一九〇）。

《唐贤三昧集》三卷

清·王士祯“录盛唐之作。名曰‘三昧’，取佛经‘自在’义也”（《总目》卷一九〇）。

《唐人万首绝句选》七卷

清·王士祯编。“洪迈《唐人万首绝句》务求盈数，舛驳至多”，“此编删存八百九十五首，作者二百六十四人”（《总目》卷一九〇）。

《明诗综》一百卷

清·朱彝尊编。“钱谦益《列朝诗集》出，以记丑言伪之才，济以党同伐异之见，逞其恩怨，颠倒是非，黑白混淆，无复公论。（朱）彝尊因众情之弗协，乃编纂此书以纠其谬”。“其所评品，亦颇持平，于旧人私憎私爱之谈往往多所匡正”（《总目》卷一九〇）。

《宋诗抄》一百六卷

清·吴之振“以宋朝选本丛杂，因搜罗遗集”，“其本无专集及有集而所选不满五首者皆不录”（《总目》卷一九〇）。

《宋元诗会》一百卷

清·陈焯编。“凡九百余家”（《总目》卷一九〇）。

《粤西诗载》二十五卷、《粤西文载》七十五卷，附《粤西丛载》三十卷

清·汪森编。“（汪）森在粤西以舆志阴略殊甚，考据难资，因取历代诗文有关斯地者，详搜博采记录成帙，归田后复借朱彝尊家藏书荟萃订补”，“遗文轶事多裨见闻，亦足以资考证”（《总目》卷一九〇）。

《元诗选》一百一十一卷

清·顾嗣立编。“虽去取不必尽当，而网罗浩博，一一采自本书，具见崖略”（《总目》卷一九〇）。

《全唐诗录》一百卷

清·徐倬“以唐诗卷峡浩繁，乃采撷精华辑为一集”（《总目》卷一九〇）。

《雨上省旧诗》三十卷

清·胡文学编。“（李）邺嗣尝撰《甭上看旧传》纪其先哲行事颇详，（胡）文学因即其传中之人搜录遗诗，论定编次，而各以原传系之。始自周·文种、汉·大黄公，终于明季诸家凡四百三十人，得诗三千余首”，“体例精审”，“征文考献条理秩然”（《总目》卷一九〇）。

《稿李诗系》四十二卷

清·沈季友“辑嘉兴一郡之诗，自汉晋以迄本朝”（《总目》卷一九〇）。

《古文雅正》十四卷

清·蔡世远“选录自汉至元之文，凡二百三十六篇，前有《自序》曰：‘名之雅正者，其辞雅，其理正也”，（《总目》卷一九〇）。

《都阳五家集》十五卷

清·史简“辑其乡人之诗，自宋末至明初凡五家”（《总目》卷一九〇），包括：黎廷瑞《芳洲集》，吴存《乐庵遗稿》，徐瑞《松巢漫稿》，叶兰《寓斋诗集》，刘炳《春雨轩集》。

《南宋杂事诗》七卷

清·沈嘉辙、昊焯、陈芝光、符曾、赵显、厉鹊、赵信等“以其乡为南宋故都，故捃撩轶闻，每人各为诗百首，而以所引典故注于每首之下，意在主纪事，不在修词，故警句颇多而牵缀填砌之处亦复不少。然采据浩博，所引书几及千种，一字一句悉有根柢，萃部说之精华，采词家之腴润，一代故实巨细兼该，颇为有资考证”（《总目》卷一九〇）。

《宋百家诗存》二十八卷

清·曹庭栋编。“所录凡一百家，皆有本集传世者，始于魏野《东观集》，终于僧斯植《采芝集》”（《总目》卷一九〇）