第4章 忍一时之屈，谋长远大业——低调的人百忍成金

一个人想要成就伟大事业，仅仅树立了目标还不够。成功是一个循序渐进的过程，在这过程中还要你日复一日的努力。最重要的是找到一个起始点，并坚持做下去。如果你不厌其烦一步一步做下去，那就会获得一个又一个成功。低调的人，从来不在路途上“强行超车”，所以不会有车祸人亡的惨剧。

容忍“小失败”才能收获“大成功”

失败会给许多人都造成负面影响，在他们心中设置永远的障碍，他们不再敢于尝试，他们固守着成功与失败之间的界限，不敢有所跨越，他们认为自己能力只能如此。在我们的身上，其实都有一种神秘的力量，这种神秘的力量就是不屈的心。它不允许我们懈怠，它让我们永不害怕失败，每当我们攀爬不到一个高度的时候，它就促使我们继续努力。

不屈之心是摆脱颓废的最佳手段，一个人一旦形成不断自我激励、始终向着更高境界前进的习惯，身上所有的不良品质和坏习惯都会逐渐消失，纵观古今中外的成功人士，他们身上大都有这种不断进取的个性与品质。大发明家爱迪生就是一个不害怕失败的人，他在寻找灯丝材料的时候，经受了成百上千次失败：

爱迪生和许多科学家在同一时期研究电灯。当时人们对制造电灯的原理已经很清楚了，就是要把一根通电后发光的材料放在真空的玻璃泡里。人们要解决一些具体问题，比如说如何让它更轻便、成本更低廉、照明时间更长。其中最主要的问题（也是竞争的焦点）在于灯丝的材料，因为它们决定了灯泡的寿命。

爱迪生在当时已经声名赫赫，他仅仅宣布可以把电流分散到千家万户，就导致煤气股票暴跌12%。爱迪生全力以赴地投入了研究工作。有记者问：“如果你真的让电灯取代了煤气灯，那可要发大财了。”爱迪生说：“我的目的倒不在于赚钱，我只想跟别人争个先后，我已经让他们抢先开始研究了，现在我必须追上他们，我相信会的。”

但是他本人是冷静的，在设想成为现实之前，他要像小时候在火车上做实验一样踏踏实实地干。他已经是一个改进了电话、发明了留声机、创造了不计其数的奇迹的著名“魔术师”，但他是这样的人——一旦取得了成果，就把它忘掉，奔向下一个目标。用来做灯丝的材料，他尝试过炭化的纸、玉米、棉线、木材、稻草、麻绳、马鬃、胡子、头发等纤维，铝和铂等金属，总共1600多种。那些日子，全世界都在等着他的电灯。他不断地经历着失败，不断地继续重复着失败。

经过一年多的艰苦研究，他找到了能够持续发光45小时的灯丝。在45个小时中，他和他的助手们全神贯注地盯着这盏灯，直到灯丝烧断，对于爱迪生来说，这又是一次失败，因为一个灯泡用不到两天的时间，实在是远远不够。两个月后，灯丝的寿命达到了170小时。《先驱报》整版报道他的成果，用尽溢美之词：“伟大发明家在电力照明方面的胜利”、“不用煤气，不出火焰。比油便宜，却光芒四射”、“15个月的血汗”……

新年前夕，爱迪生把40盏灯挂在从研究所到火车站的大街上，让它们同时发亮来迎接出站的旅客。不知有多少人是专门赶来看奇迹的，这些只见过煤气灯的人，最惊讶的不是电灯能发亮，而是它们说亮就亮、说灭就灭，好像爱迪生在天空中对它们吹气似的。有个老头还说：“看起来蛮漂亮的，可我就是死了也不明白这些烧红的发卡是怎么装到玻璃瓶子里去的。”大街上响彻着这样的欢呼：“爱迪生万岁！”然而，爱迪生的讲演使人们再次惊讶：“大家称赞我的发明是一种伟大的成功，其实它还在研究中，只要它的寿命没有达到600小时，就不算成功。”

从那以后，他在源源不断的贺信、电报和礼物中，在铺天盖地的新闻中，在说试验新的灯丝发明了365层像洋葱一样可以一层层剥下来的不用洗的衬衣的神话中，以及在雪片般飞来的求购这种衬衣的汇款单中，默默地改进着灯泡，向600小时迈进，结果，他的样灯的寿命达到了1589小时。无数次失败的经历，终于把爱迪生推向了成功。

我们的目标前面还有更高远的目标，正是因为这些高远的目标，才使我们内心深处有着向目标不断进取的力量与信心，我们的社会才不断进步与发展。不以物喜，不以己悲，低调的人不会因为失败而失去理智，也不会为一时的成功疯狂。他们只会默默地忍受失败，积累成功。

身处逆境，要学会“忍受在内，努力在外”

很多人遭遇逆境，就认为自己没有能力，从而对自己灰心丧气，彻底否定，做什么事情都在怀疑自己，不肯再付出真正的努力。这样的人一旦遇到挫折，他们就常常半途而废。他们限制了自己的潜能，阻碍了自己能力的发挥，最终也就不可能有真正的收获。

忍受逆境，在退让中另谋进取，不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全以便我行我素。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。任何成功者都是在逆境中忍受，默默地内心用力，才得到财富和成功的：

张荣发是的著名商人，他的发迹历程有一段相当漫长和曲折的故事。他在日本船上从当杂工开始，后来才成为正式水手。在艰苦的水手工作中，他坚持勤奋学习和工作，知识和技术得到不断的长进，逐步晋升为二副、大副直至船长，这为他全面熟悉海运业打下了良好的基础。

从打杂工到船长，在文字表达上仅仅用了10多个字，然而，张荣发在奋斗过程中，却足足用了23年时间。

在这人生的困境中，他并没有自暴自弃，灰心失望。就这样，他忍受了23年的艰苦单调的海上生活，积累了一点钱，于1968年开始自己创业。起步时他买了一艘残破的洋船，航行于美国和远东之间。他既是老板，又是船上的船长，亲自指挥航行。

经过20多年海上“卧薪尝胆”的生活，他成立的长荣海运公司十分了解货主的需求和市场行情，做到服务优良，样样令顾客满意。为此，他的生意十分兴旺，盈利可观。没几年时间，长荣公司的货轮增至3艘，并增辟了远东至波斯湾的定期航线。

到1975年，张荣发已积累了不少资本，他注意到海运业竞争激烈，于是决定摒弃旧式货船，逐步建立起新式快速的货运船队，以快速、安全、廉价和优质服务参与竞争。此招果然灵验，其生意一马当先，迅速发展。1982～1983年，世界航运业再次陷入低潮，很多航运商家难以为继，被迫倒闭或压缩业务。有卓见的张荣发认为这是短暂现象，于是利用这个机会以7亿美元收购24艘远洋货轮，迅速壮大自己的船队，乘势开创环球东西双向全箱货运定期航线，取得了史无前例的成功。经过这么一番人退我进、人弃我取的发展方式，到20世纪80年代末，张荣发成为世界有名的船王。他拥有10多家规模庞大的公司，在世界五大洲几十个国家和地区有分公司或办事处，旗下有66艘大型货轮，总吨数达210万吨。

张荣发忍耐了23年的打工生涯，再用20多年的创业，终于成为一位世界级富豪。直至后来，他的财富已达21.5亿美元。

“世上无难事，只怕有心人”。忍耐是成功的最好体现。成功之途是崎岖曲折的，不可能是畅通无阻的康庄大道。成功者的特长之一，是善于处理前进中的障碍，有坚韧不拔的忍耐性。我们要成大事，必须把忍耐当做一种习惯培养。事实上，坚忍是一种意识状态，因此，与坚忍有关的心态是可以培养的。

但是，在逆境中不是单纯地忍耐，这并不是低调的表现，而是堕落。所以，还必须让自己行动起来，通过自身的努力，掌握成功的方法，有信心、有恒心地坚持下去。忍受在内，努力在外。

再伟大的征途都需要踏实的双脚

把每件任务当成自己唯一的追求去做，不达目的绝不罢休，调动所有的储备和资源，寻求一切可能的帮助。没有这种锲而不舍的精神，你可能一辈子也做不成什么大事。

人生的道路曲曲折折，但成功的道路大方向是不变的。只有瞄准大方向，不时对具体的计划予以修正，才能真正到达成功的巅峰。

人们在训练鲸鱼跳高时，首先用白线标示一定的高度，只要鲸鱼跳到这个高度，就会给予它们一定的食物奖励。这样，鲸鱼从1米、2米、3米……一直到十几米。可见，成功不是一蹴而就，而是一步一个台阶不断提升的。可是有很多人都急于求成，他们恨不得一下就跳到10米，如果一次达不到那个高度，就一步步靠近。

宝贵的生命对人只有一次，一次的生命旅程如何行进，大概是人类诞生以来的第一个不解之谜。我们可以设计生活，并为生活而奔波；我们可以设计人生，并为人生而努力。但生活只是对生命的维持和延续，人生只是对生命的储存和安放，当生命的全部在生活和人生中产生震撼、发光发热的时候，生活和人生的意义才体现于生命的全部。命的全部以旅程计算，每一程都不能虚度，每一程都不能耽误，每一程都不能空白，这样，回忆往昔的时候，你不会因虚度年华而悔恨，也不会因为生活碌碌无为而羞愧。安心做好每天应该做的事情，一步步走下去，很多事情都是水到渠成的，虽然你觉得理想离你现在还很远。

如果你相信自己的潜力是无穷的，你是足够优秀的，你相信自己的成绩远不止眼前这些。这样，你就能真正达到你心中的目标。而有些人则一直停滞不前，他们不相信自己还有能力可以提升，因此，他们始终都只会做目前能做的事情，最终只能被后来者所淘汰。成功不是一蹴而就的，而是要靠自己一步一步走出来，大名鼎鼎的史泰龙就明白这个道理：

美国著名动作影星史泰龙高中辍学以后，一直有一个梦想就是当演员。可是他显然不具备当演员的条件，单看长相就很难让人有信心，而且又没有经过专业的培训，更没有值得称道的天赋。然而，一定要成功的信念给了史泰龙莫大的精神支持，他认为，只要不放弃，就一定能成功。因为成功不能一口吃个大胖子，得一步一步慢慢来。

于是，他走出了第一步——来到好莱坞，找导演，找明星，找制片人——一切能让他当上演员的人都找遍了，可是没有人理会他。每一次他都很诚恳地说：“给我一次机会吧，我要当演员，我一定能成功！”但换回来的却是冷漠的目光和嘲讽的讥笑。

但他并不气馁，他想，失败一定有自己的原因，于是他一次又一次进行自我反省，自我检讨，努力学习。后来钱也花光了，史泰龙只好到好莱坞做一些笨重的体力活来维持生计。两年下来，他遭受了100多次的拒绝。

他曾伤心过，彷徨过，可是心里更多的是不服气，他知道成功不能一蹴而就。于是他开始写剧本，希望能通过自己的剧本换回一个当演员的机会。他一步一步朝着他梦想的方向走着。

一年以后，剧本写好了，他拿着剧本访遍了众多导演，结果很少有人赏识他的作品。即使有一两个感兴趣的，一听他说要当男主角，就纷纷摇头拒绝了。

可他仍然没有灰心，没有沮丧，而是不断地对自己说：“我能行，我一定会成功的！”后来一个拒绝了他20多次的导演对他说：“我不知道你能不能演好，但是你执著的精神让我感动，我可以给你一次机会，但是我要把你的剧本改成电视剧，先拍一集，你来当男主角，如果效果好，我们继续，如果效果不好，你就从此断绝了这个念头吧。”

为了这一动人的时刻，史泰龙已准备了整整三年了，他全身心地投入了拍摄，苍天不负有心人，他成功了！这部电视剧第一集就创下了当时全美国的最高收视纪录。自此以后，几乎所有的美国人都知道了史泰龙的名字。

现在有许多年轻人不满意现实的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，那些人大多看似风光，但其中的艰苦搏杀也非一般人所能承受。没有十分的本领，就不应做此妄想。我们还是应该脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地前进。

所以，我们无论做人还是做事，都应该一步一个脚印。

古人云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话能千古流传直到现在，定有它精妙之至的地方。没有毅力，怎会成功？凡是称得上伟大、壮丽的事业，都是在经过一番艰苦卓绝的拼搏之后才得以成功的。

史泰龙总算凭借着自己的努力一步步走向成功。从一些成功人士出色的人生经历，我们不难看出，他们的成功是因为他们树立了一个十分明确的目标，并且有的放矢地朝着成功一步步迈进。他们能够把这种目标与耐心结合起来，从而获得了一种超常的勇气和力量，使他们最终到达了成功的彼岸。

所以，一个人想要成就伟大事业，仅仅树立了目标还不够。成功是一个循序渐进的过程，在这过程中还要你日复一日的努力。最重要的是找到一个起始点，并坚持做下去。如果你不厌其烦一步一步做下去，那就会获得一个又一个成功。

面对灾祸，学会“以静制动”

祸福往往是瞬间之事，面对突如其来的灾祸束手无策肯定是坐以待毙之举。但是如果对于灾祸奋起反击就能够阻止灾祸吗？一般情况下的确是应该反击。但是还有很多时候我们其实完全可以避免灾祸。这就要求我们在灾祸降临的时候，不要轻举妄动，先静观其变，等一切变得明朗的时候再寻对策，这样或许能够得到更好的解决方式。小小年纪的王羲之则有过人之处，能够心静如水面对灾祸，机智对付灾祸实在让人敬佩：

王羲之的家族，是东晋有名的望族，他的两位伯父是拥立司马睿建立东晋的佐命功臣，一位叫王导，任东晋宰相；另一位叫王敦，任大将军，掌管东晋的兵马大权。当时社会上流传着“王与马，共天下”的说法。王氏家庭在东晋政权中，权势之盛，地位之高，无与伦比。

王敦虽已位极人臣，享尽荣华，但他的野心很大，眼睛瞄着金銮殿上的宝座，一心想尝尝当皇帝的滋味。王敦的谋士钱凤，一直在给王敦的野心鼓动打气，他自己也存心借此捞个开国元勋。两人气味相投，成为知己。

初夏的一个早晨，王敦起床不久，钱凤急如星火地走进王府大门，直奔客厅而来，王敦得报后立即到客厅与他见面。钱凤欲言又止，向王敦使了个眼色。王敦抬起右手挥了挥，几个仆从知趣地退了下去。两人关起门来，谈起了“谋反”的机密。

钱凤用极为神秘的口气，小声地对王敦说着。钱凤带给王敦的似乎是一个不祥的消息，王敦听着听着，眉头也渐渐地皱了起来。两人情绪紧张，叽叽咕咕地谈了好一阵子，王敦突然神情激动地站了起来，手一挥，正要开口说话，突然停了下来，原来他透过窗子，看到对面房间里垂着的帐帷动了一动，这使他想起侄儿王羲之还在床上睡觉。

王羲之这年才十一二岁，平时最受王敦器重。王敦把聪明机灵、悟性极高的王羲之，看做是维持王家大族地位的标志之一，是王家下一代人中的佼佼者。因此，经常把王羲之带在身边，留他在自己府中生活。这一次，王羲之已连续几天吃住在王敦家中了，他的卧室恰好紧挨着客厅。当钱凤到来时，因为双方都很紧张，王敦便把王羲之在屋里睡觉的事忘得一干二净。直到王敦站起身来，看到帐子动了一下，才想起来。于是，王敦大惊失色，对钱凤说：“不好！羲儿还在这里睡觉，我们刚才说的话，让他听去了可怎么办？”

策划起兵、夺位，是一件冒天下之大不韪的事，一旦走漏风声，策划者的身家性命将彻底毁灭，王敦和钱凤对此是十分清楚的。经王敦一提起，两眼射出凶光的钱凤对王敦急促地说：“大将军，计划泄漏出去，我们就死无葬身之地了。量小非君子，无毒不丈夫啊！”钱凤怂恿王敦去杀王羲之。

半晌，王敦没有吭气。

“大将军，要成大事，不敢作敢为不行。当断不断，反受其乱啊！”钱凤焦急地催促王敦下手。

听了钱凤的话，王敦心一横，脚一跺，说：“对，不能儿女情长。”

接着转头向着王羲之睡觉的那个房间点点头。“羲儿呀，你就莫怪我这做伯伯的无情无义了！”王敦说着“飕”的一声，拔出了寒光逼人的青龙宝剑，提剑直奔王羲之睡觉的床前，钱凤紧随其后。

王敦左手撩起帐帷，正待挥剑砍下去，却突然停了下来。原来王羲之这时发着微微的鼾声，头歪在一边，胸脯随着均匀的呼吸一起一伏，睡得正甜。王敦掀起帐子，他也毫无反应。王敦爱怜地望着十分钟爱的侄儿，庆幸自己的密谋并没有被侄儿听去，于是，打消了杀侄儿的念头。王敦收回宝剑把它插入鞘中，拉着钱凤的手走了出去。

王羲之差一点就成了伯父王敦的刀下鬼了。实际上，打钱凤进门时起，王羲之就已醒来，无意中偷听到了伯父与钱凤谈话，王羲之很快意识到了自己的处境非常危险。当王敦提剑向他走来之时，王羲之紧张得几乎堵住了嗓子眼，他尽力使自己平静下来，两眼闭着，神态自若，完全像睡着一样，一点破绽也没有露出来。王敦因此才没有下手。

王羲之以自己的“静睡”，避免了一场无妄之灾，保住了自己的生命。如果当时王羲之操之过急地想逃跑或者是反击，恐怕是很难逃出去。王羲之的镇定自若为自己赢得了生机。

当意外不幸降临到头上的时候，王羲之镇定地躲了过去。但是，当灾祸已经落在了自己的身上，我们又该如何呢？依然是镇定自若地面对，因为“慌张”不会为我们解决任何事情，“洋参丸大王”庄永竞就是这样做的：

广东揭西县人庄永竞，在香港经营药店，正在他的生意越做越兴隆，财富猛增，获得声誉，准备扩大经营时，遭到了一场浩劫，药店被一群强盗洗劫一空，财产损失惨重。

遭此劫祸，庄永竞差一点倒下去。但是他最终还是冷静了下来，决定认真梳理一下头脑，筹划应对之策。

后来，在朋友的帮助下，他站起来了。借款赊货，身负40多万元债务重新开始经营。而且经过这场劫难，他爆发了一股令他自己和别人都震惊的勃勃雄心和火热激情。不久便偿还了债务。十年奋斗，庄永竞跻身于香港强人之林，成了名扬四海的“洋参丸大王”。

人生多舛，世事艰难。人生总是要遇逆境与坎坷。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。

曾国藩感悟道：只有心静到极点时，身体才能寂然不动，所谓没有丝毫杂念，但这毕竟未体验出真正的“静”境来。真正的“静”境就像冬至那一天，阴气殆尽，阳气初动，此时根正本固，这才可以作为一切。

面对灾祸袭来，低调地以“静”回避，或许灾祸就离我们远去了。

看淡名利，名利才会不请自来

佛法，归结到一点，就是断除妄念。妄念，又叫妄想。我们头脑中不断想事情，种种念头、种种幻想，都像电影一幕一幕过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒的停止。这种想事的心，就是“妄心”。断妄心、除妄念，实在不易，正如古人所说：“断妄念如断四十里流。”但妄念中大量的功名利禄之心、患得失之心、妒忌之心、非分的欲望、不着边际的胡思乱想等等，却是可以努力戒除的。

不与人搞攀比，这样内心才能宁静而不浮躁；随遇而安，适可而止，才能知足常乐。俗话说：“人比人，气死人。”其实，真正在低调处世，看淡名利的人，往往会得到常人一直追求的名或利：

东汉末年杰出的医学家张仲景，既擅长治病，又擅长养生。

张仲景精通养生术的核心是：清心寡欲，排除杂念，思想清静，决不见异思迁，想入非非，并注意消除嫉妒心理。他在当上大官之后，仍把权、势、钱看得淡如清水，从不为身外之物烦恼，继续专心致志地攻读医书，救死扶伤、治病救人。

他每天利用空余时间为广大百姓治病，没有一点儿架子，随叫随到；对就诊者，不分亲疏、贫富、贵贱，一视同仁，并且一概只收成本，对无钱买药的穷人，他还解囊相助。他这样做引起了家人的不满。有一天，夫人抱怨说：“我们没有指望你升官发财，和你享福，可是你每天忙，我们陪你忙，还把钱财搭进去，我们也并不富有啊！”张仲景听后坦然一笑说：“此为人生区区小事，何必去多想！”常言道：“心底无私天地宽”，除去一个“私”字，多少烦恼忧愁化为乌有。

不仅如此，张仲景因为深入群众，遇见很多疑难杂症，自己的医术也越发高明。另外，因为医治的病人甚多，所以德行也为人所称颂。以至于千百年后，人们都还记得这个“神医”。

看薄名利的人，曾国藩也算是一位，他说：“廉者足不忧，贪者忧不足；知足者常乐，寓乐自足中。”和外在行为的动静相比，内心的动静才是根本，精神才是人类生活的本原。要想修身有成，必须在“静”字上下工夫，即使想干轰轰烈烈的大事业，也同样要在这个“静”字上下工夫。思想清静，除私欲，戒妄念，实为养生一大要素。在这点上，曾国藩一直自律甚严，为世人所道：

他从金陵官署中搬回老家的财物，主要是一些书，他一般衣服的价值不超过三百两银子。同治十年十一月二十二日，曾国藩移居经过翻修的总督衙署，他到署西的花园游览，花园整修未毕，正在赶办。游观后，他感叹道：“偶一游玩，深愧居处太崇，享用太过。”这是他逝世前两个月最后一次游览。

晚年，他自感身体太差，实在“有玷此官”，他多次上疏恳辞官职，他认为“富贵功名，皆人世浮荣，惟怀浩大是真正受用”。

事实上，曾国藩当年在朝廷身居要职；时至今日，也没有几个人不知道曾国藩和他的湘军。他在戒妄念上下了不少工夫，做到思想清静，这是值得我们学习的，也是我们应该引以为鉴的。我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦的时候，说得严重一点，我们每个人从降生到这个世界时，就注定要经历各种困难折磨。我们虽然靠劳动、靠工作来维持自己的生活，虽然会要品尝人间各种各样的悲欢离合、辛酸苦辣，可是我们却因此有机会欣赏这鸟语花香的世界，可以体味人间苦乐的真谛，也可以领略人世的爱心、善良、同情。总而言之，与我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的。

很多人在辛苦地追逐名利，结果什么也没有得到；而有些人淡泊名利，结果名利偏偏“纠缠”着他们。其实，狂妄和张扬没有人会喜欢，也更没有人拥戴。低调地处世才能够得到人们的尊敬，名利才会不请自来。

情势不利之时，懂得“装聋作哑”

人不可能总是顺风顺水，总会遇见艰难险阻。这时，我们不能够霸王硬上弓，非得鱼死网破地去拼命。在情势不利的时候，最好是先“装聋作哑”，也就是“示弱”。这可能会付出不小的代价，但却为“打天下”保住了资本。在当时的情况下，选择让步绝对是一种明智的策略。

好汉不吃眼前亏，要知道“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，有时候的妥协只是暂时，并不是要放弃一切。即使示弱也不是一忍到底，而是等待时机，再设法谋取。北魏时期就有一位君王曾经装了十几年的哑巴：

北魏节闵帝元恭是献文帝拓跋弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总担忧有一天大祸临头，索性装病不出来了。那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。

孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气。元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师，关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。

北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说：“天何言哉！”十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。

元恭可谓是深谋远虑，居然能够在危机到来的时候主动放弃地位和财富，甘于平庸。但是现实生活中，很多人在与人交往的过程当中都不会示弱，因为大多数人都不甘“示弱”。可惜，很多成功就被这些“不甘”给毁灭了。主动“示弱”，是为长远之计做打算。示弱可以减少敌对势力，可以获得一些“同情”般的帮助，更可以为以后的“图强”积蓄力量。艾伦在自己一无所有的时候委曲求全，毫无怨言，这样的沉默也在日后成就了他：

艾伦9岁的时候，在美国南达科他州祖父的农场里，开始他的第一份工作——赤手去捡牧场上被晒干的牛粪。这种苦差事一般的孩子都不愿意做，但艾伦做得好极了，一点都没有怨言，每天干着这种又脏又累的活计。

即使这看上去实在不算一份好工作，而且没有任何报酬，只有祖父提供的免费食宿，但他仍很认真地在做。因为他明白，如果他埋怨的话，可能连这个“活”都没有了。所以，他只是默不作声，“心甘情愿”地辛勤工作着。

一段时间后，艾伦的祖母开车来学校接他，并告诉他说：“艾伦，祖父就要把你想要的新工作给你了。你将拥有自己的马匹去放牧，因为去年夏天你捡牛粪时表现得极其出色。”这样，他在工作岗位上得到第一次提升，他很开心，但是还是不喜形于色。

一个小小的信念在他脑袋中生根发芽。后来，艾伦成为南达科他州一名每星期挣1个美元的肉铺帮工。这份工作仍然令人感到恶心，但是他的原则很简单，只要把工作做好，肯定会得到提升的，然后就能够摆脱掉这工作了。果然，他成为了每星期创造5万美元价值的人，谁还敢小瞧他呢？由此年轻人迈开了成功的第一步——薪金50美元的美联社记者。尽管如此，那个信条他一以贯之。最后，他成了年薪150多万美元的首席执行官。

人生的确有许许多多的坎坷和磨难，在一生中差不多每个人都会遭到大大小小、程度不同的意外不幸。只有心平气和地走好人生的每一步，才可能使自己走得更远，而心浮气躁的人永远成不了大事。等待是心平气和，不贪、不躁，整装蓄势，慎思密行，找准进攻的时机，这样才能获取通向成功的最佳路径和突破口。

“慢”处见真知，脚踏实地才能做好事

现代生活节奏的加快，导致人心态上的一个重大变化，就是大家都太急于求名，急于求利，急于求成。急功近利就是急切地追求短期效应而不顾长远利益，操之过急。

农民收获庄稼、学者积累学识都是积之数年而有成的，如同鸟类伏在卵上，昼夜不舍，用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟；像燕子营造巢穴，日积月累方才坚固一样，强调的都是慢工夫。大师级人物做事功力深厚，一招一式都恰到好处。但是我们怎么学都学不来，反而弄巧成拙。静下心来，想一想善打太极拳的人，那些大师级的拳手，都有一套令人赏心悦目的“慢功夫”，极显以静制动的功力。

曾国藩把此道运用于做人办事，他认为一个人通向成功要有一个过程，不可求快，因为太快容易摔倒；也不能太慢，太慢容易让人抢先。要想掌握快慢结合的节奏，要看两点：一是时机，二是实力。曾国藩知道“慢功夫”的妙处，因此自己在做人办事时，牢记“欲速则不达”，做到在慢功夫中见真力。

成大事者的功业不是一天建立起来的，同样，成就大事业、大学问，获得大成功也不是一蹴而就的。无论什么时候，做事都不能够急于求成，要踏实地打好基础，哪怕像射箭这样看起来简单的事情：

有个叫养由基的人精于射箭，且有百步穿杨的本领。据说连动物都知晓他的本领。一次，两个猴子抱着柱子，爬上爬下，玩得很开心。楚王张弓搭箭要去射它们，猴子毫不慌张，还对人做鬼脸，仍旧蹦跳自如。这时，养由基走过来，接过了楚王的弓箭，于是，猴子便哭叫着抱在一块，害怕得发起抖来。

有一个年轻人，很仰慕养由基的剑术，决心要拜养由基为师，经三番五次的请求，养由基终于同意了。养由基交给他一根很细的针，要他放在离眼睛几尺远的地方，整天盯着看针眼。看了两三天，这个年轻人有点疑惑，问老师说：“我是来学射箭的，老师为什么要我干这莫名其妙的事，什么时候教我学射剑呀？”

养由基说：“这就是在学剑术，你继续看吧，迟早一天你会有收获。”

这个年轻人满心疑惑，又继续盯着那针眼看。可过了几天，他便有些烦了。他心想，我是来学射剑的，看针眼能看出什么来呢？这个老师不会是敷衍我吧？没想到养由基又让他一天到晚在掌上平端一块石头，伸直手臂。这样做很苦，那个徒弟又想不通了，他想，我只学他的射术，他让我端这石头做什么？于是很不服气，也不愿再练了。养由基看他不行，就由他去了。后来这个人又跟别的老师学艺，最终没有学到剑术，空走了很多地方，最后一事无成。

其实，如果他能脚踏实地，不好高骛远，甘于从一点一滴做起，他的射术肯定就会有很大的进步。身在职场的话，这一点就更为重要了：

张某是一个公司的新员工，来公司几个月了，他自我感觉挺努力，但是却始终感觉公司不重视自己。

一天，他认识了一个白发苍苍的老人，开始他并没有注意到这位老人，只是后来由于工作的需要，接触了几回。后来他听别人说，这位老人就是公司总裁的父亲。他没有因为特殊的身份而与众不同，他是那么平常，那么不起眼，每天与大家一样上班下班，风雨无阻。

老人对小张说：“把手头上的事情做好，始终如一，你就会实现你所想的东西。”

他记住了老人的教诲，开始投入地做任何一件事情，无论自己如何不情愿，都尽心尽力地做好。他发现自己的心态慢慢地平静了。

过了好多年，年轻人还记得老先生的那句话。

后来他无论手头上的事是多么不起眼，多么繁琐，都认认真真、仔仔细细地去做，逐渐靠近自己的目标，迈向成功——他有了自己的公司，而且发展壮大。

肤浅的人谈论他人成功，只看其中一两件惊天动地、不同凡响的事，那就大错特错了。俗话说：“欲速则不达。”做人做事还需忍耐，步步为营。凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字，只有踏踏实实地行动才可能开创成功的人生局面。急躁会使你失去清醒的头脑，在你奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制订方针、策略，做到稳步前进。所以，任何一位试图成大事的人，都要扼制住浮躁的心态，只有踏踏实实做事，才能达到自己的目标。

好汤要用“文火”慢慢炖出来，“慢”是一种低调的行为表征。“风风火火”、“拉枯摧朽”总是看起来很美，实际上往往会很受伤。太极看似缓慢，实则避实就虚，以柔克刚之拳法。