一家通达 百家通达

我们今天上午讲了四段：学习方法，学习内容，学习的情绪，学习的根本。要戒除表象上的虚伪，不要“巧言令色”，你表演得再高妙，一旦被人家觑破，《了凡四训》上说的“被人觑破，一文不值”。莫不如采取最好的策略，有一个西方的谚语，是美国的华盛顿说的，叫“Honesty is the best policy”，诚实是最好的策略。同样适用于中国人，中国人的圣贤这样的表达就太多太多了，每一位圣贤，都是真诚的。

“一家通百家通”，因为所有儒、释、道、医、武、法、墨各家，全都是“人”家，全都教我们如何做人。儒家的儒，起笔要写“单立人”，就是人，这都会讲，很多人都这么讲。儒就是一个职业，周代一个职业，是“人所需要”的，或社会需要的人，要成为这样的人。

“道”是人自己走的嘛，第一点，混沌初开的那一点，有一就有二，道生一，一生二，所以“道”字两点相对；中间一横，表示中道；底下一个自己的“自”，一个“走之”，表示天地之间阴阳平衡的这个正道，中道，需要自己来行，听完道理，要“修之于身，其德乃真”，不是用来修理别人的，是修理我们自己的。

佛，说是宗教，变成宗教是嘉庆年间以后的事，在古代，就是三种教育思想之一。明代陶宗仪在《辍耕录》里谈过“三教”，皇上问臣子“三教何为贵？”就是三种教育哪一个最好？哪一个尊贵？还有这种区分的想法。回答的人挺高明：“释者如黄金，道如白璧，儒如五谷。”五谷一天不吃是要饿的，七天不吃要死人的。在伦理上讲，七天不读《论语》这样的经典，传统话说，“不读经典，面部可憎”。

《论语》这个“论”，在这本书当中是伦理的伦这个音，学《论语》就是学人伦。家道家道，道理就在家中，不用往外跑，什么赶法会，听师父开示，一脸的道气、佛气、儒气，全把它拿掉，好好回家对父母“令色”一下，就是脸色要好；“巧言”一下，哄他老人家开心，慢慢地自己的真心就出来了。做到君子务本，先对自己的姊妹兄弟，然后扩大开去，对单位同事尽量减少一点计较，慢慢放宽心胸，才能够进入真正的传统文化的学习状态。如果学完之后，看这个不顺眼，看那个不顺眼，甚至懂了道理说：你看他做的，一点都不符合经典上的经意要求。越瞅人，越分别；越瞅人，越烦人，那就学反了，学倒了，还不如不学。所以学是给自己学，修理自己。

《天地八阳经》上说：“左撇为真，右捺为正，常行正真，是名为人。”诸子百家全都是人家，包括兵家，不战而屈人之兵，不需要死那么多人。通过道理、通过德行，甚至通过威势、震慑，不要打了，回到谈判桌上来，都是为了天下苍生。刘秀被称作光武皇帝，复兴汉室，可是他跟臣子讲过一句话，“每一发兵，头须为白！”每次发兵，动用军事，当皇帝的，头发胡须都愁白了。为什么？都是自己的子弟兵，都是父母的亲儿，都是这个国家的支撑栋梁。一到战场上，生灵涂炭。

学了经典文化，整个格物致知，诚意正心，修身齐家，到治国平天下，一理贯通地都可以做到。没做到，就是没学通，没学通，不要怨，反求诸己。

今天上午利用这点时间，跟大家开个头儿，讲的有不对的地方，错误的地方，请大家包涵。

我们下一次再见。谢谢大家！