在歌手陈明那首《快乐老家》中，有这样几句歌词，值得我们深入体味：有一个地方那是快乐老家，它近在心灵却远在天涯，我所有的一切都只为找到它，哪怕付出忧伤代价，也许再穿过一条烦恼的河流，明天就能够到达，我生命的一切都只为拥有它，让我们来真心对待吧！
什么东西近在咫尺，又远在天涯呢？什么东西穿过烦恼的河流，明天就能到达呢？答案就是“快乐之心”。快乐不是找到的，而是用心感受到的。就像那寻找快乐藤的年轻人，他误以为得到了快乐藤，真的就能快乐，却不知，快乐的根源在内心，只有内心快乐了，生命才会真正快乐。
如果你的心不快乐，哪怕你策马走天涯，也找不到快乐的老家，而如果你的心是快乐的，你的生命就是舒展的，你的人生就是开阔的，哪怕你坐在家中，哪怕你的生活再苦，你也能感受每一分每一秒的快乐灵动。
传说在一个偏远的小镇上，有一汪非常灵验的清泉，可以医治各种疾病。有个只有一条腿的年轻人听说这汪清泉，就寻觅而来。一路上，路人见他艰难行走，都非常同情他。有个老人家对他说：“可怜的孩子，你想让清泉还你一条腿吗？”年轻人说：“不是的，我想让清泉告诉我，一条腿该怎样过日子。”
说完，年轻人继续往清泉的方向走。累了就爬，渴了就喝山边的溪水，天气炎热时，他就在大树底下歇息。当他听见樵夫唱着山歌时，他也会跟着哼唱几句。慢慢地，年轻人的心越来越乐观开朗，他开始学会帮助别人。他走到哪里，人们就能听到他的歌声。大家都很欣赏他，经常有人邀请他进屋坐坐，和他聊聊。就这样，他的心越来越快乐，越来越懂得感恩。
每当得到别人的夸奖时，他的心就会无比舒畅，他的腰就挺得更直，他的心胸就会更加开阔。即使有人嘲讽他，他也不放在心上。他还会用自己的不幸激励别人，帮助别人走出自卑和失落。每当看见别人从悲观中走出来时，他都会特别有成就感。
有一天，他走到山腰上，看见一位老人，于是便问：“老人家，你知道人人向往的那汪泉水怎么走吗？”
大爷问：“小伙子，你这么开心，去那个地方做什么呢？”
年轻人说：“我想问一下泉水，我一条腿怎么才能把日子过好？”
大爷笑道：“你现在不就过得很好吗？为何一定要去找清泉呢？其实，这个世界上并没有什么让人快乐的清泉，快乐的源头在你的心里，你的心才是那汪清泉啊！”
快乐来自哪里？它不是来自于物质追求，不依靠某种东西，而是来自于心里。如果你说：“只有当我赚足了100万，我才会快乐地生活。”那么，即使有一天，你真的有了100万，你也不会真的快乐。因为有了100万，你还会想要下一个100万。而且有了100万，你是要为己所用的，如果不花掉，而是存起来，每天看自己的存折，恐怕你的生活会依然如故，你甚至还会变得患得患失，你的心将疲惫不堪。
如果你说：“我喜欢养花，只有看到花儿时，我才会快乐。”那么，你并非真的快乐。当有一天花儿枯萎时，你的快乐就会随之消失。真正的快乐在心里，不以物喜，不以己悲，无论生活发生了什么，它依然存在。这样的快乐，才会让你的生命汲取快乐的营养，从而让你健康而美好地活着。
有一位禅师非常喜爱兰花，在传授禅道之余，他把很多心思放在栽种和欣赏兰花上。有一天，他出门远游，临走时，让弟子好好照顾兰花。但是当他云游回来时，却发现兰花已经折断，花盆已破碎。
怎么回事呢？原来，弟子因过分谨慎，在浇花时，一不小心把兰花花盆碰倒在地。弟子非常恐慌，以为师傅会责罚他。但是禅师并未责怪他，而是说：“我种兰花，并不是为了生气，而是为了供佛，为了美化环境的。”
禅师说得好：“种兰花不是为了生气。”虽然他喜爱兰花，但却不因兰花的得失而影响自己的心境，这种超脱于尘世的快乐心境，是值得我们每个人拥有的。
同样，在生活中，我们不是为了生气而工作的，不是为了生气而交朋友的，不是为了生气而恋爱的，不是为了生气而抚养孩子的。如果我们时常这样想，那么，我们就能永远保持一颗年轻快乐的心，享受快乐美好的生命。
4.少一点期待，就多一点满足
大凡生活在社会中的人，或多或少都会有所期待。期待工作轻松，待遇高；期待老婆漂亮懂事，会持家；期待职位步步高升，有权势；期待别人理解自己，支持和肯定自己的观点……期待太多，若得不到满足，人就会觉得受挫，觉得失落，就容易抱怨，于是变得不快乐，这就是人性的弱点。
期待是美好的，但现实毕竟是现实，如果事实都如期待的那样，那么人生未免太理想化了。因此，期待无法满足，是再正常不过的事情。我们应该认清现实，要学会知足，这样才能快乐地生活。
有个农夫每天都非常快乐，他经常一边干农活，一边放声歌唱。有一天，一位高官巡访到此，见他那么快乐，就问：“你为什么这么快乐呢？”
农夫说：“我每天有活干，有饭吃，有老婆热炕头，有儿女的欢声笑语，我有什么不快乐的呢？”
高官问他：“你赚的钱够花吗？家里有困难吗？”
农夫说：“我赚的钱虽然不多，但是够家里生活，没有什么困难。有时候我会上山打猎，说不定有意想不到的收获呢！”说完，他继续开心地干活。
农夫为什么那么快乐呢？因为他对生活没有那么多不切实际的期待，他对生活有一颗知足之心，懂得发现生活中的惊喜。由此可见，少一点期待，就会多一点满足，就会多一点快乐。
其实，人的一生就这么简单，它就是一条长河，有源头，有流程，也有终点。不管这条河有多长，最终会流入大海。既然人生有尽头，那么为什么不少一点欲望，少一点期待，让自己生活得安宁一点呢？
有这样一个值得人思考的故事：
有个富人家财万贯，有一大群佣人。但是他每天寝食难安，愁眉不展，还想赚更多的钱。而他隔壁是一对穷困夫妇，每天靠着打豆腐为生，但他们每天都有说有笑。富人觉得奇怪，就向家里的掌柜先生请教，掌柜先生说：“老爷，其实道理很简单，因为他们对生活没有那么多期待。只要你往他家扔几锭金子，保证他们不会再这么开心了。”
富人听了掌柜的话，在夜里往穷人家的院子里扔了50两金子。第二天早上，卖豆腐的夫妇发现这笔财宝之后，欣喜若狂，一边忙着藏金子，一边考虑怎么去花，同时每天睡觉时，还期待第二天早上能在自家院子里捡到更多的金子。同时，他们还担心这笔金子万一被失主发现了。于是他们开始寝食难安，往日的欢声笑语也不见了。
富人得知这一切，顿时恍然大悟起来，原来自己的生活不得安宁，都是金钱惹的祸。于是，他放弃了生意，停止了赚钱，不再有那么多期待了。他开始救济穷人，开始云游四方，观赏美景，他活得越来越开心。
叔本华曾说过一句名言：“生命是团欲望，欲望不能满足便是痛苦，满足了便是无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”这样看来，要想生活快乐一点，就应该少一分欲望，少一分期待，这样即使人在痛苦和无聊之间摇摆，也不会有太大的摇摆幅度。
有句话说得很好：“希望越大，失望越大。”其实，同样的道理，期望越多，失望也越多，人的内心越不容易得到满足。我们不仅要对自己的工作和生活少一点期待，对待身边的人也应如此，不要以为对方熟悉你、了解你，就应该知道你的需要。否则，你就很容易产生失落的情绪。
经常有这样类似的情况：丈夫工作不如意，回到家里，希望得到妻子的关心和安慰；妻子准备了一桌子的晚餐，希望丈夫回来后开心地夸赞自己，或是妻子买了一件漂亮的裙子，穿在身上等待丈夫发现自己的美，然后夸奖自己。
可是结果会怎样呢？可能丈夫回到家里，妻子忙碌在厨房，根本没有发现丈夫的不开心，丈夫往沙发上一坐，根本没有关注妻子做什么饭菜，穿了什么衣服。于是，丈夫没有得到妻子的关心和安慰，妻子没有得到丈夫的肯定和赞美。于是，他们可能觉得对方并不在乎自己，然后有些失落，这种失落会带到饭桌上，带到床上，甚至会带到第二天。
尤其是当彼此对对方的期望非常高时，巨大的落差会让他们无法忍受，他们可能会抱怨对方忽视了自己，于是开始发起攻击，于是双方变得剑拔弩张，一场狂风暴雨在所难免。其实，不过是一些鸡毛蒜皮的小事，何至于大动干戈，伤了和气呢？如果彼此少一点期待，多一点理解，主动表达自己的需求，那样肯定是另一番景象。
在工作上也是如此，如果管理者对下属期待过多，看到一点不顺眼的地方，就会鸡蛋里挑骨头，也会搞得大家不愉快。其实，我们只要少一点苛责，少一点期待，就会多一点满足，多一点快乐。当大家都快乐时，还有什么事情不好商量的？
对自己少一点苛责，少一点期待，对别人也应当如此。只有这样，我们才能与别人友好地相处，才能活在一个和谐的人际氛围之中，才能快乐地享受生命的每一天。
5.给自己的欲望“瘦瘦身”
欲望是一种与生俱来的东西，人活着就有欲望，因为人要吃饭，要穿衣服，要房子住，如果最基本的欲望得不到满足，那么人当然会痛苦。然而，在这个充满诱惑的社会，在这个欲望膨胀的年代，人们的很多欲望不仅仅局限于基本的生活需要，而是远远超出了生活所需，比如，想赚更多的钱，想穿高档的名牌衣服，想住别墅，想开豪车。正因为欲望不止，人才会负累越来越重，才会活得不开心。
其实，欲望就像海水，你喝得越多，你就越口渴。因为，欲望的尽头还是欲望。法国杰出的启蒙思想家卢梭曾对人类的贪欲作了这样的评价：“10岁时被点心、20岁被恋人、30岁被快乐、40岁被野心、50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”人不能清静下来，不能追求睿智，是因为欲望太多，是因为欲望这条沟壑永远无法被填满，所以，人在精神上才会永无宁日，才会缺少快乐感和幸福感。
扪心自问，这是我们想要的生活吗？这样的生活能不累吗？静下来想一想，又有什么东西值得我们付出快乐去换取呢？如果你觉得这样不值得，那么就给自己的欲望“减减肥”，让它变得“瘦”一点，把那些无关紧要、不值得你去追求的欲望舍弃掉吧！当你的欲望减少一点时，你就会多一点知足，就会多一点快乐。
曼谷西郊有一座寺院，由于地处偏僻，香火一直不旺。当原住持圆寂后，索提那克法师成了新住持。上任之后，他开始想办法增加寺院的人气。当他发现寺院的山坡上长满了灌木时，他便找来一把修剪园林的剪子，不时地去修剪这些杂乱无章的灌木。半年之后，那些被修剪的灌木变成了一道半球形的风景。
一天，一位衣着光鲜、器宇不凡的客人来到寺院，索提那克法师接待了他。经过一番寒暄和交谈，索提那克法师得知客人路过此地时，汽车抛锚了，趁司机修车之际，来寺院逛一逛。于是索提那克法师陪着他四处转悠，不知不觉间，他们聊到了如何节制欲望的话题。
索提那克法师微微一笑，叫人拿来那把剪子，带着客人来到了寺院的斜坡上，指着斜坡两边的灌木丛，对客人说：“施主，你看到那些半球形的灌木了吗？那是因为我经常修剪它们，如果你想节制欲望，也需要用剪子不断地修剪自己的欲望，毫不留情地把杂乱的、没有意义的欲望修剪掉，这样你才会活得轻松起来。”
说完，索提那克法师把剪刀递给了客人，示意他去修剪灌木。客人拿起剪刀，按照法师的意思咔嚓咔嚓地剪了起来。过了一会儿，客人笑着说：“虽然我修剪的是灌木，但是当我看到杂乱的枝叶被修剪之后，我的身体也有一种轻松，可是我的心里好像还有很多事情堵着一样。”
索提那克法师点了点头，说：“刚开始是这样的，所以，你要经常修剪，时间长了，你就会觉得心里畅快很多。”
10天之后，客人又来了，他是来修剪灌木的。又过了10天，客人再次光临……就这样，在三个月的时间里，客人多次来到寺院修剪灌木。索提那克法师问他：“你现在是否懂得修剪欲望了呢？”
客人说：“大师，每次我修剪的时候，都会全身轻松，气定神闲，心无牵挂，可是当我回到生活中去，我的那些欲望又会冒出来。”
索提那克法师笑着说：“施主，你知道我为什么建议你经常来修剪灌木吗？因为我想让你知道，欲望就像这些灌木一样，修剪之后，过了一段时间，又会长出来。所以，你不能指望一次将它们彻底修剪干净，而要经常修剪，把它们修剪得更加美观，让它们成为一道赏心悦目的风景。对于那些适度的欲望，你还是要保留的，它们不应该成为你心灵的枷锁，而那些过度的欲望，才是我们应该经常修剪的。”
客人一听，恍然大悟。
这个客人不是一般的人，而是娱乐界的大亨，后来，他主动出资为这家寺院作宣传，很快，这个寺院的客人多了起来，香火渐渐旺盛。
欲望就像一个人，当它肥胖时，行走、生活就会不方便，而且从美学角度来看，肥胖者满身赘肉，也算不上美好的景物。相比之下，苗条的身材，细长的双腿能让人忍不住欣赏，让人心生爱慕。身材苗条者自己也会觉得充满自信，觉得生活愈发美好。这就是给欲望“瘦身”的意义所在。