第11章 孤独之旅
- 尼罗河畔的古埃及文明(话说世界)
- 林之满 萧枫主编
- 9727字
- 2022-07-28 16:22:24
古埃及人从未想过要写一部编年史,把发生的一切真切详实地记录下来。尽管他们在很早以前就有了文字。他们的历史写在壁画上、浮雕中或者墓壁上,散碎零星。
可是,古埃及人却是第一个书写历史的民族。
法国历史学家艾黎·福尔曾经说过:古代埃及是文明社会在历史表层的第一次涌动。它好像诞生于虚无,而后越过顶峰,又回归于虚无。它是出现在历史地平线上,并且具备明确形态的社会中离我们最久远的文明。
很赞同古埃及文明诞生于虚无的说法。在这之前,我们对人类社会的了解仅限于刀耕火种。古埃及人从虚无中走出来,播种文明的种子。收获的果实被继续作为种子撒播到世界各地。她在绘画、雕刻、建筑等方面的成就,影响了后继者,并结出了更为丰硕的果实。
没有人能体谅一个独行者在黑暗中孤独的摸索。作为人类文明之始的古埃及无疑就是那个黑暗中的独行者,还是让我们去看看这位独行者踉跄而坚实的脚步吧。
你从哪里来,我的朋友
古埃及人并不是尼罗河流域的土著,截止到目前为止,尼罗河流域没有找到过任何古人类活动的遗迹。
比较令人信服的说法,是在两万年前尼罗河畔开始有氏族部落生活。他们靠采集和狩猎生活。大约公元前5000年左右开始向尼罗河谷聚集并定居下来。
但是这支氏族部落从哪里而来,一直是学术界争论的焦点。
最久远古老的猿人化石是1974年在肯尼亚与埃塞俄比亚交界的地区被发现的,据考证距今320万年左右。这是一个女性猿人化石,被公认为是目前发现的最古老的开始直立行走的猿人化石。
有学者认为非洲的原始部落是古埃及人的祖先。他甚至认为,这个尼格罗的部落是所有人类的祖先。这个非洲部落形成于大约20万年以前,10万年以前走出非洲迁到西亚,6万年以前到了亚洲各地,4万年前到达大洋洲,3.5万年前到达欧洲,最后跨越白令海峡到达美洲。据说他们用的还是高科技的遗传学技术。
有这么精确的时间表,看来他认为人类肤色的不同是因为太阳光照强度的差异造成的了。
从地域上考察埃肯边界距离尼罗河流域并不是很远,用几百万年的工夫走到尼罗河流域,也完全存在这种可能。而且他还真的为他的说法找到了一些佐证。比如按照格洛吉尔氏定律,在温暖潮湿的气候中进化来的热血动物会分泌一种真黑色素。在马里埃塔发掘出的木乃伊表皮和真皮间同样发现了相当多数量的这种真黑色素。而且许多希腊和拉丁学者都曾把埃及人描写为尼格罗人。比如:亚里士多德、卢西安、迪奥吉尼斯·拉尔蒂阿斯等人。
持反对意见的人认为,尼格罗人是十八王朝以后出现的。早期生活的古埃及人是白种人,尽管他们的皮肤确实有些暗黑。
还有一派则认为古埃及是一个混合民族。尼罗河三角洲地区是非洲和欧亚要塞,早期的人类为了生存的一致目的走到了一起。一个比较有力的证据是河谷地区发现的几具非常古老的遗骸,已辨认出他们属于克鲁马浓人、亚美种人、尼格罗种人、卢科德姆人。
坚持这几种说法的人争论不休,最终把官司打到联合国教科文组织在开罗举办的学术讨论会上。会议进行了好几天,结果谁也没能说服谁,最后只好无果而终。
还是看看古埃及人是怎么描述的吧。古埃及的纸莎草文献认为他们是“起源于用鼻子吸入万灵气体的生物”,这话看似很有道理,其实等于没说。
在古埃及人以写实见长的壁画或者雕像上,也同样找不到答案。《拉霍太普夫妇》雕像是埃及第四王朝早期作品。在这尊雕塑中,拉霍太普皮肤为棕褐色,他的妻子皮肤则是浅黄色。另外古埃及艺术品中的一些肖像也各不相同:有的颧骨高耸,有的肥胖、卷唇,有的鼻子呈弓形,最常见的却是鼻大而直,在南方的肖像中比较常见的是扁平鼻子和厚嘴唇……
国家机器的诞生
好像商量过一样,每一个民族都选择建立自己的国家并产生君主。也有例外,但这些民族都灭亡了,或者至今仍生活在幸福的原始共产主义社会里。
古埃及人无疑走在了人类文明的最前沿。
在经过简单的村村联合之后,古埃及的氏族体系得到了前所未有的壮大。这种简单的村村联合有其内在和外在的原因。内在的原因是随着农业生产及畜牧业的发展,那种旧的氏族体系已远远不能适应这种新兴的生产力。外在的原因则是需要一个强大的氏族部落来抵御一些外来部落的劫掠——种植或者养殖又哪有偷或者抢来得更快捷更便利呢?
一台机器上的齿轮越多就越需要一个中枢齿轮的带动,强大的氏族公社呼唤着更先进的领导方式。古埃及人最先选择的是神的统帅。他们用自己创造的神灵来管理和约束自己,这可是一个绝对完美的黄金时代。
与其说是神在统治着这个时期的古埃及,倒不如说古埃及人在靠自己朴素的道德约束力在维持着氏族公社的和谐。据说,在这个幸福的时期里,没有任何疾病死亡和灾难的困扰。历史上又被称为“拉的时代”、“俄赛利斯时代”,或叫“赫拉斯时代”,也就是众神统治的时代。
古埃及的神是生活在地上的,当然也是古埃及人要求他们的神生活在地上,可能为的是方便众神解决地上凡人的纷争吧。
可是随着生产力的进一步发展,除了吃穿用度之外,剩余的生产生活资料越来越多。氏族内部纷争也就越来越多,单靠区区那几位虚无飘渺的神灵已解决不过来了。而且神只提供解决原则,而不能为人们提供解决问题的方案,神不会说明这片被水淹过的土地界线究竟在哪儿,一只被人争夺的羊羔到底是谁家的母羊所生。
在这种情况下,一个自称是具有“神的血统”的人出现了。也许他真的能处理各种复杂的争端,也许他只是一个招摇撞骗的骗子。但有一点很重要,他最终取得了古埃及人的信任。大家都把他叫人间法老。直到最后,古埃及出现了一个叫米尼兹的人间法老。他是不是一个公正的法官不甚清楚,但他绝对是一个勇敢的莽夫。据说就是他凭借武力统一了整个埃及。
从此,一个中央集权的君主统治的王朝时代开始了。
法老
“法老”这个词是埃及古王国时期最后的首都所在地孟斐斯的王宫的希伯来语音译,跟随着喜克索斯人入侵而来到埃及的希伯来先民,用这个词来称呼曾经住在那里的国王们。
近代的人沿袭《圣经》而使用“法老”这个词指代统治古埃及的君主。法老的意思很独特。它并不代表统治者本人,而是代表神祗授给统治者的居所。它的最初的意思其实应该是大房子,居住这种大房子的人自然是法老王了。语言中有许多变幻的东西,拿特定的住所代表其人也有许多类似的先例。所以把古埃及国王叫成“法老”也就渐渐被人们所接受了。
古往今来对国家首领的称号其实是很有意思的,国王是最通行的称呼。其他包括皇帝、元首、首相、总理、总统……从字面意思上都能理解他的至高无上。大房子也是一样。看来古埃及中有权利居住神授的大房子的只有国王一人了。
从氏族公社到中央集权的国家,法老王的作用越来越大,随着作用的不断增大他的特权也跟着越来越大了。意识到自己的这份特权以后,法老王就再也不肯把这个宝座让给别人了。肥水不流外人田,自己的儿子成了惟一的选择,尽管他并不一定传位给最大的儿子,但肯定他不会把这个宝座让给看门人的儿子去做。如果没有儿子,女儿也是能担任法老王的。古埃及人根本没有男尊女卑的想法。
这种范围后来引申得比较宽泛,如果有谁有幸娶了法老王的女儿,在法老王没有儿子的情况下,也有权利担任法老王。
法老王在国家中有着至高无上的权力。所有诸如修建陵墓,对外征讨,抵抗侵略之类的命令都由他来下达。但并不是说他像中国的皇帝那样自在逍遥,古埃及的法老也有不好当的时候,关键时刻,他是要去带兵打仗的,很多位法老王都有东征西讨的历史记载。(当然中国也有类似的御驾亲征,但从出现的频率和所冒的风险上和古埃及的法老王是不能相提并论的。)而且在他上了年纪以后,还要在臣民面前证实自己“廉颇不老”,才可以获得继续执政的资格。
具体证实的办法,是跟着一头毛驴到梯形金字塔的广场上去跑整整28圈。看来很多年以前,古埃及人就在讲求干部队伍的年轻化了。
正如中国的皇帝中有人爱吟诗作画,有人爱杀猪卖肉一样,3000年前古王朝出现的几百位法老王也是千奇百怪不一而足。
拉美西斯二世(RamessesII)是老婆孩子最多的法老,他有100多个老婆,两百多个孩子。有12个儿子死在了他的前头。
杜德摩西三世(TuthmosisIII)是最小心眼的法老王了,因为讨厌他的母后哈谢普苏(Hatshepsut),他破坏了他母后建造的所有标志性建筑。
阿曼霍特普二世(AmenhotepII)要算力气最大的法老王了。他的弓强劲得没有一个士兵能拉得开。在一次庆典演练中,他用这张弓一连射出了300支箭,而且支支都穿透了铜制的靶心。
父亲是勇敢的力士,他的儿子阿曼霍特普三世却成了最怕老婆的法老,照现在说法就是“气管炎”。为了取悦他的伊拉克老婆,在15天里就掘出了一座1700公尺长的人工湖。而且就是这个怕老婆的法老王,吹牛说自己在一次围猎中一举射杀了56头野牛。
阿曼霍特普三世是够能吹牛的,但还不能当选为“最能吹牛的法老王”,因为那个小心眼的杜德摩西三世曾说过,“他在一小时里杀了120头大象和120头野牛”,以及曾经在“一眨眼的工夫里杀了7头狮子”!
古埃及的王朝
研究古埃及历史的工作早在公元前300年就开始了。当时亚历山大大帝刚刚去世,约托勒密王朝第一、二代国王在位时期,一个埃及名叫曼内索的祭司用希腊文写了一本30卷的埃及历史书,翻译过来可以直接叫《埃及历史》或者《埃及史册》。他借助一些纸莎草纸文献和一些零星的记载把他所知道的所有法老王划分成30个王朝,这种划分方法一直沿用至今。令人惋惜的是,这本书在恺撒大帝征服埃及的时候付之一炬,只有一些零星的内容传世。
书中不少资料源自一些民间的传说。美国考古学家布雷斯特曾经批评曼内索的这部史书其实是本民间的童话。也许布雷斯特先生把美国历史和埃及历史等同起来看了。在他看来,法老的年代表应该像南北战争一样,精确到年月日,甚至时分秒才够准确。但不管布雷特先生怎么看,在以后很长一段时间里,曼内索编写的法老人名表是考古学家们惟一可以借鉴的东西。
不管曼内索的历史写得如何离谱,我们都无权指责。因为即便到今天,我们对一些具体年代的推断也同样相差悬殊。举一个简单的例子,美尼斯统一古埃及那一天,标志着埃及历史的开始,也算是埃及古王朝的开始。让我们看看著名的史学权威们在这一年份上的分歧吧:
商博良:公元前5867年;
莱索尔:公元前5770年;
伯克:公元前5702年;
翁格尔:公元前5613年;
马利耶特:公元前5004年;
布鲁格施:公元前4455年;
劳斯:公元前4157年;
沙巴斯:公元前4000年;
莱普西亚斯:公元前3892年;
班森:公元前3623年;
布雷斯特:公元前3400年;
爱德华·迈尔:公元前3180年;
威尔金森:公元前2320年;
帕莫尔:公元前2224年。
而最近,又有学者考证为公元前2900年,所以我们没有理由不把学术界的百家争鸣作为我们的既定方针。其实不管我们承认于否,一个2300年前的人写历史,本身就已经是在历史之中了。
这些考古学家们用的方法也是五花八门,而且看似都有自己的道理。比如有的学者首先考证出正确的法老名单,然后把他们统治的时间累加起来作为古埃及的大致年代表。有的根据一些规律性的天体运动的记载来推断历史年份。十八王朝的开始年份公元前1580年就是根据古代文献中记载的天狼星的出现推断出来的。
最近英国剑桥大学的埃及学学者凯特·斯宾塞在英国《自然》杂志上又介绍了她的新方法,她富有创造性地提出了古埃及人金字塔的建造定向是根据星象来判断的。而大北斗七星柄上的开阳星和小北斗七星勺上的考诧伯星的连线就是古埃及人南北定向的标准。可是由于天体运动,这两颗星在公元2467年才正好指向正南正北。此前此后都会有一些偏差。具体年份的偏差大小可以根据天体运动的规律推算出来。拿这样一个表去套金字塔实际建筑走向偏差就能知道金字塔的建筑年份了。再根据金字塔铭文,法老的年代也就差不多知道了。
据说这种方法误差不会超过10年。
公说公有理,婆说婆有理,学术界就是这样,方法越多也就越热闹。
后来随着一些重要历史文物的出土,各时代的法老名单取得了认识上空前的一致。先是巴勒莫石刻和纸草国王录。1843年意外地挖出来一块卡纳克碑,上面居然刻着从旧王国时期到十八王朝所有法老王的名字。而另外一块从古墓里挖出来的撒卡拉碑,除了刻有给奥西里斯的赞歌之外,还有给58位法老王的祷词,那58位法老王的名字排成两行,算给我们提了个醒。
而后来最重要的就是西索斯神庙的走廊里发现的阿拜多斯浮雕了。画面是西索斯一世和拉美西斯二世祭祖的画面,画面上面包、啤酒、羊肉、鹅肉、香炉和其它祭祀用品刻画得逼真传神。西索斯一世手里举着香炉。祖先的名字刻成两行,共76人。也就是这个香炉上的名字成了我们现成的资料。
有这几样东西互相补充,彼此考证,我们才有了一个基本完整正确的法老王名单。
30个古王朝
30个古王朝3000年的文明史,我们有理由用一些笔墨把这30个古王朝一一列举出来:
前王朝时代(公元前3050~前3100年)
蝎王朝(King Seorpion)
偌
卡
纳尔迈(King Narmer)
古王朝时代(公元前3050~前2686)
第1王朝(公元前3050~前2890年)
美尼斯(Menes)
德杰(Djer)
瑞内博(Wadj)
德闻(Den)
安迪杰伯(Anedjib)
瑟默凯特(Semerkhet)
伽阿(Qa)
第2王朝(公元前2890~前2686年)
豪特普斯凯牟威(Hotepsekhemoui)
瓦迪耶
尼涅提耶尔(Nynetjer)
塞尼德
泼瑞布森(Peribsen)
塞凯密布
卡瑟凯姆威(Khasekhemoui)
古王国或孟斐斯帝国(公元前2686~前2135年)
第3王朝(公元前2686~前2575年)
塞纳克特(Sanakht公元前2650~前2630年)
乔赛尔(Djoser公元前2360~前2611年)
塞克海赫特(Sekhemkhet公元前2611~前2603年)
卡巴(Khaba公元前2603~前2599年)
胡尼(Huni公元前2599~前2575年)
第4王朝(公元前2613~前2494年)
斯内夫鲁(Snefrou公元前2575~前2551年)
胡夫(Sneferu公元前2551~前2528年)
瑞杰夫(Radjedef公元前2528~前2520年)
卡夫拉(Khafre公元前2520~前2494年)
尼布卡二世
麦克诺斯(Mykerinos公元前2490~前2472年)
斯克普斯卡夫(Skepseskaf公元前2472~前2467年)
第5王朝(公元前2465~前2323年)
乌斯卡夫(userkaf公元前2465~前2458年)
萨胡瑞(Sahoure公元前2458~前2446年)
耐弗瑞卡拉—卡凯(Neferirkara Kakai公元前2447~前2427年)
赦普塞斯卡拉—艾斯(Shepseskara Isi公元前2426~前2419年)
瑞弗(Raneferef公元前2419~前2416年)
吉德卡雷—伊塞西(Djedkare-Isesi公元前2388~前2356年)
乌纳斯(Wenis公元前2356~前2323年)
第6王朝(公元前2323~前2150年)
特蒂(Teti公元前2323~前2291年)
派佩一世(Pepy I公元前2289~前2255年)
迈瑞拉(Merenra公元前2255~前2246年)
佩皮二世(Pepy II公元前2246~前2152年)
莫瑞尔二世
尼托克里斯王后(Nitocris)
第一中间期(公元前2135~前1937年)
第7王朝、第8王朝(公元前2150~前2135年)
贾卡尔
尼夫考尔(Netrikare)
尼夫考忽尔(Neferkahor)
尼夫里尔卡尔二世(Neferkahre II)
第9至第10王朝(公元前2135~前1986年)
莫依伯
科提(Kheti)
莫里卡尔(merikare)
依提
第11王朝(公元前2134~前1937年)
南方,都城底比斯,3位安特夫(Antef)法老
门图霍特普一世
依捏特夫一世(Inyotef I公元前2074~前2064年)
依捏特夫二世(Inyotef II公元前2064~前2015年)
依捏特夫三世(Inyotef III公元前2015~前2007年)
尼布赫伯特尔
门图霍特普二世(Montuhotep II公元前1986~前1956年)
门图霍特普三世(Montuhotep III公元前1956~前1944年)
门图霍特普四世(Montuhotep IV公元前1944~前1937年)
中王国或底比斯第一帝国(公元前1937~前1668年)
第12王朝(公元前1937~前1784年)
阿门内姆哈特一世(Amenemhet公元前1937~前1908年)
森乌塞特一世(Senwosret公元前1917~前1872年)
阿门内姆哈特二世(Amenemhet公元前1875~前1840年)
森乌塞特二世(Senwosret公元前1842~前1836年)
森乌塞特三世(Senwosret公元前1836~前1817年)
阿门内姆哈特三世(Amenemhet公元前1817~前1772年)
阿门内姆哈特四世(Amenemhet公元前1772~前1763年)
塞贝克内菲瑞王后(Sebekneferoure公元前1763~前1759年)
第二中间期(公元前1784~前1070年)
第13、14王朝(公元前1784~前1668年)
116年里65位国王在世
约有40位法老,其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在埃及的北部、中部和南部统治。从公元前1730年开始。这些国王不过是喜克索法老的封臣。
威格夫(Wegaf)
安特夫四世(Antef IV)
郝(Hor)
叟伯克侯特普二世(Sobekhotep II)
汗杰(Khendjer)
叟伯克侯特普三世(Sobekhotep III)
耐夫侯特普一世(Neferhotep I)
叟伯克侯特普四世(Sobekhotep IV)
艾(Ay)
耐夫侯特普二世(Neferhotep II)
第15至第16王朝(公元前1674~前1567年)
第16王朝称为“小喜克索王朝”,只存于三角洲东部。“大喜克索王朝”有5位法老。
塞斯(Sheshi)
亚库赫(Yakubher)
基安(Khyan)
阿波比一世(Apopi I)
阿波比二世(Apopi II)
艾纳斯(Anather)
亚考班(Yakobaam)
第17王朝(公元前1668~前1570年)
14位法老统治底比斯及其周围地区。他们是喜克索的封臣。最后3位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis),开始与北方的喜克索人斗争。
叟伯克沙夫(Sobekemsaf)
安特夫七世(Antef VII)
塔阿一世(Taa I)
塔阿二世(Taa II)
卡莫西斯(Kamosis)
新王国或底比斯第二帝国(公元前1560~前1070年)
第18王朝(公元前1570~前1293年)
阿赫莫斯一世(Ahmosis公元前1539~前1514年)
阿蒙霍特普一世(Amenhotep公元前1514~前1493年)
图特摩斯一世(Thutmose I公元前1493~前1481年)
图特摩斯二世(Thutmose II公元前1481~前1479年)
海特西普苏特(Hatshepsut公元前1473~前1458年)
图特摩斯三世(Thutmose III公元前1479~前1425年)
阿蒙霍特普二世(Amenhotep II公元前1427~前1392年)
图特摩斯四世(Thutmose IV公元前1392~前1382年)
阿蒙霍特普三世(Amenhotep III公元前1382~前1344年)
阿赫那吞(Amenhotep IV公元前1352~前1336年)
斯门卡尔上(Smenkhkare公元前1337~前1336年)
图坦卡蒙(Tutankhamun公元前1336~前1327年)
阿埃(Kheperkheperure公元前1325~前1321年)
霍连姆赫布(horemheb公元前1323~前1295年)
第19王朝(公元前1295~前1185年)
拉美西斯一世(Rameses I公元前1295~前1294年)
塞蒂一世(Sety I公元前1294~前1279年)
拉美西斯二世(Rameses II公元前1279~前1213年)
迈瑞普特(Merenptah公元前1213~前1203年)
阿门迈苏(Amenmessu公元前1203~前1200年)
塞蒂二世(Sety II公元前1200~前1194年)
萨普特(Saptah公元前1194~前1188年)
陶斯瑞特王后(Tausret公元前1188~前1186年)
第20王朝(公元前1185~前1070年)
塞塔克特(Sethnakht公元前1186~前1184年)
拉美西斯三世(Rameses III公元前1184~前1153年)
拉美西斯四世(Rameses IV公元前1153~前1147年)
拉美西斯五世(Rameses V公元前1147~前1143年)
拉美西斯六世(Rameses VI公元前1143~前1136年)
拉美西斯七世(Rameses VII公元前1136~前1129年)
拉美西斯八世(Rameses VIII公元前1129~前1126年)
拉美西斯九世(Rameses IX公元前1126~前1108年)
拉美西斯十世(Rameses X公元前1108~前1099年)
拉美西斯十一世(Rameses XI公元前1099~前1069年)
第三中间期(公元前1070~前767年)
第21王朝
在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)、普苏塞奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍尔(Herihor)和皮纳杰姆。
第22到第23王朝
(即利比亚王朝)12位法老,舍松契(Sheshonq)一世至五世、奥索尔孔一世至四世、塔克罗特一世至三世。
第24王朝
特夫纳克特(Tefnakht)建于萨伊斯。他的继任者是波科里斯(Bocchoris)。
伊索比亚和萨伊斯的复兴(公元前767~前525年)
第25王朝(公元前767~前656年)
皮耶
沙巴阔(Shebaka公元前712~前698年)
摄比特库(Shebitku公元前698~前690年)
塔哈卡(Taharqa公元前690~前664年)
坦沃塔玛尼(Tantamani公元前664~前657年)
第26王朝(公元前672~前525年)
萨姆提克一世(Psammetichus I公元前664~前610年)
尼科二世
阿玛西斯(Amasis公元前570~前526)
萨姆提克二世(Psammetichus II公元前610~前595)
波斯王朝
第27王朝(公元前525~前404年)
冈比西斯
大流士(Darius)
薜西斯(Xerxes)
阿尔塔薜西斯(Artaxerxes)
大流士二世
第28王朝(公元前404~前399年)
阿米尔泰(Amyrtee)
第29王朝(公元前399~前380年)
孟德斯王朝,5位君主,包括2位纳菲里蒂斯(Nepheritis),普萨摩蒂斯(Psammouthis)和阿科里斯(Achoris)。
第30王朝(公元前380~前343年)
纳克塔内波一世创建于塞本尼托(Sebennytos)。另二位法老为纳克塔内波(Nakhthorheb)二世和提奥斯(Teos)。
公元前343—332年,3位波斯君主统治埃及:阿尔塔薜西斯三世、阿尔塞斯(Arses)和大流士(Darius)三世。
希腊王朝(公元前332~前30年)
马其顿王朝(公元前332~前323年)
亚历山大大帝(Alexander the Great公元前332~前323年)
菲利普(Philip Arrhidaeus公元前323~前316年)
阿黑大由斯(Arrhidaeus)
亚历山大四世(Alexander IV公元前316~前304年)
托勒密王朝(公元前323~前30年)
托勒密(Ptolemy)一世到托勒密十一世
克利奥帕特拉二世(Cleopatra)
托勒密十二世
尼欧斯—狄奥尼索斯(Neos Dionysos公元前80~前58年)
伯利尼斯四世王后(Berenice IV公元前58~前55年)
托勒密十三世
克利奥帕特拉七世(埃及艳后Cleopatra VII)
托勒密十四世(恺撒里安)
罗马王朝(公元前30~前395年)
公元前30年,屋大维(Octave)征服埃及。不过从公元前59年开始,埃及其实已经是罗马的保护国。
公元641年,阿拉伯人占领埃及。