耶稣是否真有其人

从2 000多年前基督教创立伊始，至今已有数以亿计的基督徒遍布世界各地。基督教的教徒们都虔诚地奉耶稣为其始祖。然而，耶稣是否真的在历史上存在过？关于这一问题众多学者各持己见。

有的学者认为：耶稣这个人的确存在过，但是被基督教徒奉为“救世主”的耶稣是一位凡人而不是神明。在公元1世纪罗马帝国奥古斯都和提比略时代，在巴勒斯坦有一位拿撒勒人名叫耶稣，他创立了基督教。后来的基督教徒崇奉他为“救世主”，基督由此得名。

这些学者们甚至明确地指出了耶稣的身世背景。耶稣的父母是公元1世纪初生活在巴勒斯坦北部伯利恒一个小镇上的木匠约瑟和农家女玛利亚。约瑟与玛利亚共有4个孩子，耶稣是他们的长子，他从小就跟着父母去宗教圣地耶路撒冷虔诚朝拜。

由于从小没有受过传统的正规教育，耶稣的知识主要来源于社会。他的父母都十分虔诚，定期去宗教圣地耶路撒冷顶礼膜拜。耶稣在与父母同去耶路撒冷的过程中自然就可以了解巴勒斯坦和世界各地的情况，获取丰富的知识，他逐渐成为了一个知识渊博的人。著名的犹太历史学家约瑟弗斯在其著作《犹太人的古代事迹》一书中称赞耶稣“是一个有智慧、行神迹的人，是一个全心信奉真理的教师”，赞美之词溢于言表。后来，耶稣和他的12个门徒在巴勒斯坦各地云游传教，四处奔波。在他们的广泛宣传下，下层的人民都将耶稣宣扬的“天国”当做福音，于是他们离开家乡，跟随耶稣到处布道传教。

《福音书》是记载耶稣事迹的比较权威的书。书中记载，正是因为耶稣和他的门徒将那个时代下层人民的痛苦真实地反映了出来，人们从他们的布教中看到了天国的“福音”，找到了生活的希望，也找到了进一步奋斗的目标和道路，才掀起了轰轰烈烈的群众运动。耶稣成为当时犹太教当权者的眼中钉，罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄·彼拉多派人将耶稣逮捕之后，将他钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。耶稣死后，世间广泛流传着耶稣升天的神话：人类由于耶稣的死而得到了上帝的救赎，他是上帝的儿子，所以他在死后3天复活升天。他的信徒们都坚信他会重新降临人间，创建“天国”。

耶稣创建“天国”的目的在于解救罗马帝国统治下的巴勒斯坦，重建富强繁荣的希伯来王国（即大卫王国）。他主张让权贵失位，提高卑贱者的地位；叫饥饿的人吃饱，让富足的人空手；凡自以为是、自负的必降为卑，提高自卑者的自信心。在一部分犹太人民的心目中，耶稣不但是宗教的先知，还是大卫王国的皇位继承人。在这种信念的鼓舞下，耶稣和他的门徒逐渐建立起来了当时罗马帝国最大的宗教——基督教，后来基督教又逐步发展成为影响欧洲乃至世界最为深远的宗教之一。

一些历史学家则认为耶稣和他所做的一切事情在这个世界上根本就不存在，他只是人们塑造出来的一个美好的形象而已，这个形象是人们心中渴望已久的。被基督教奉为经典的《圣经》有许多虚构的事，迄今为止，不但所有的历史资料都不能证明确有耶稣这个人，即便按照耶稣创建基督教的时代来推算，也没有多少史籍记载过耶稣的生平事迹以及他详细的建教过程。换句话说，还没有史料能够证明耶稣曾真实地存在于世上。

首先，遍览与基督教产生同时代的各种史籍著作，其中有关耶稣本人的生平事迹以及他创建基督教的材料几乎没有。耶稣在《新约全书》中被描述为一位天神的形象，因此他肯定不是一个凡人。同时在基督教产生以后很久才逐渐出现了各种记载耶稣事迹的福音书。因为宗派斗争，各教派根据各自的需要也都按各自的意图来重新编写福音书，因此救世主耶稣的形象也各不相同，所以《路加福音》中的耶稣家谱不同于《马太福音》中的耶稣家谱。即使在一本书中也是自相矛盾，比如《马太福音》中对耶稣的描写就矛盾多多，一会儿说耶稣是上帝的独生子，一会儿又认为他是大卫的子孙，所以说耶稣是基督教徒“人为描绘出来的救世主”并不为过。

其次，“耶稣”在犹太词语中是一个非常普通的名字，它的希腊文“Josua”意思是“上帝耶和华拯救”，希腊文音译的“基督”（chrisistos）的意思是“救世主”，因此无论是“基督”或“耶稣”，都是同一意义的宗教用语。基督教在萌芽时期是社会下层平民狂热宣扬“救世主”的群众运动，苦难的民众企盼“救世主”的拯救，所以人们称心目中的“救世主”为“基督”或“耶稣”就十分自然了。

圣诞节（每年的12月25日）自古以来就是人们在冬至日祝贺太阳复活而经常举行的祭奠太阳神生日的活动，基督教会把这个日子直接安排到耶稣的身上，久而久之就形成了基督教的“圣诞节”，事实上12月25日并不是耶稣的诞生日。同样的道理，说基督独创了“圣诞节”也是不正确的，实际上基督教产生300多年后，教会才逐步确定了12月25日作为耶稣的诞生日。以上材料说明基督教是“人工塑成的世界宗教”。

再次，基督教与犹太教之间关系极为密切，这是由于基督教受到了犹太教的影响。追溯基督教的源头，其原本就是犹太教的一个新宗派，而且最早的基督教徒中犹太人占了绝大多数，从种种福音书的记载就能够看出犹太教对基督教的影响非常深远。

最后，把耶稣说成是全人类的“救世主”是随着基督教在全世界的传播、发展的需要而形成的说法。记录在《马太福音》中的耶稣家谱为了使耶稣成为救世主的说法具有合法性和神圣性，就把耶稣说成是犹太国王的子孙。

由于基督教信奉上帝耶和华的“一神论”，所以基督教徒又将耶稣说成是上帝耶和华的独生子。而这与上帝的威严神圣和高尚纯洁又有了矛盾之处，他怎么可能与凡人结合生子呢？写福音书的人只好挖空心思地将耶稣的母亲说成是“玛丽亚未出嫁就受圣灵感召而怀孕”，以此来弥补其说法上的漏洞。

以上这几种观点，否认了耶稣真实存在和他创造基督教的这一说法。但作为一个影响巨大的人物，耶稣的真实存在与否还难成定论。