第十九章 倒掉鞋中的沙砾

——避免坏习惯的羁绊

远离懒惰部落

在远古时候，有两个朋友，相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐。一路上风餐露宿，在即将达到目标的时候，遇到了一条风急浪高的大河，而河的彼岸就是幸福和快乐的天堂。关于如何渡过这条河，两人产生了不同的意见。一个建议采伐附近的树木造一条木船渡过河去，另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条河，与其自寻烦恼和死路，不如等这条河流干了，再轻轻松松地走过去。

于是，建立造船的人每天砍伐树木，辛苦而积极地创造船只，并顺带着学会了游泳；而另一个则每天躺下休息睡觉，然后到河边观察河水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆渡河的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。

不过，造船的朋友并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“去做每一件事不见得都成功，但不去做每一件事则没有机会得到成功！要想成功，你一定要把懒惰的习惯扔得远远的。”能想到河水流干了再过河，这算得上是一个“伟大”的创意，可惜的是，这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已。

这条大河终究没有干，而那位造船的朋友经过一番风浪也最终到达了目标的彼岸。这两人后来在这条河的两岸定居了下来，也都衍生了许多自己的子孙后代。渡过河的一边叫幸福和快乐的沃土，生活着一群我们称为勤奋和勇敢的人；等河干的一边叫失败和失落的原地，生活着一群我们称之为懒惰和懦弱的人。

懒惰是一种习惯，俗语道：“人，越呆越懒，越吃越馋。”当懒惰已经发展成为习惯，它就会像细菌一样，在你的生活中蔓延，使你的生活到处弥漫着懒散的气息。面对懒惰行为，有的人浑浑噩噩，有的人认为懒惰可以挥之即去。你可一定要远离懒惰部落，避免它的滋生和蔓延。

远离“找借口”的习惯

一个人在面临挑战时，总会为自己未能实现某种目标找出无数个理由。而正确的做法是，抛弃所有的借口，找出解决问题的方法。千万不要让“借口”淹没了你的潜力和才能。

体育界的成功者罗杰·布莱克，他的杰出并不在于他非凡的令人瞩目的竞技成绩——他曾经获得奥林匹克运动会400米银牌和世界锦标赛400米接力赛金牌。而更让人触动的是，所有的成绩都是在他患有心脏病的情况下取得的。

除了家人、亲密的朋友和医生等仅有的几个人知道其病情外，他没有向外界公布任何消息。带着心脏病从事这种大运动量的竞技项目，不仅很难有出色的发挥，而且有可能危及生命安全。第一次获得银牌后，他对自己依然不满意。如果他告诉人们自己真实的身体状况，即使在运动生涯中半途而废，也会获得人们的理解的。但是罗杰却说：“我不想小题大做。即使我失败了，也不想将疾病当成自己的借口。”作为世界级的运动员，这种精神一直存在于他的整个职业生涯中。

那些认为自己缺乏机会的人，往往是在为自己的失败寻找借口。而成功者大都不善于也不需要编造任何借口，因为他们能为自己的行为和目标负责，也能享受到自己努力的成果。借口总是在人们的耳旁窃窃私语，告诉自己因为某原因而不能做某事，久而久之我们甚至潜意识里认为这是“理智的声音”。假如你也有这种习惯，那么请你做一个实验，每当你使用“理由”一词时，请用“借口”来替代它，也许你会发现自己再也无法心安理得了。

倒掉鞋中的沙砾

在费尽心力设计你的目标的同时，记得弯下腰倒掉你鞋中的沙砾。

心中的害群之马，就是心中的痼疾。它是日积月累的习惯，它是难以驱散的乌云。

远古时候，轩辕黄帝要到具茨山去寻找一位叫大隗的“完人”，向他请教治理天下的良策。出发前，黄帝请了一些很有经验的人做向导。可是，当他们行至襄城郊外时，还是迷了路，绕来绕去总是找不到出路。

黄帝一行正在万分着急的时候，忽然看见空旷的野地里有个牧马的男孩，黄帝就赶快过去问他：“你知道去具茨山的方向吗？”男孩说：“当然知道。”黄帝心中大喜，连忙又问：“那你知道大隗住在什么地方吗？”男孩看了看黄帝说：“知道。我什么都知道。”黄帝见他果然聪明伶俐，于是逗他说：“你的口气真大，既然什么都知道，那我问问你，如何治理天下，你知道吗？”男孩爽快地回答说：“那有什么难的。”说完男孩却跳上马背要走开。黄帝拉住男孩再问，男孩回答说：“治理天下，与牧马相比有什么不同吗？只不过是要把危害马群的坏马驱逐出去而已。”男孩说完，骑马离去。

黄帝闻听此言，茅塞顿开，连向牧童离去的方向叩头拜谢，然后驱车打道返回。

清除害群之马就可以治理天下，那么同样，清除掉自己身上的不利于成功的因素也就可以达到成功了。

使你疲倦的不是眼前的高山，而是鞋中的一粒细砂。不要不在意这粒细砂，往往是它使你难以达到目标。在费尽心力设计你的目标的同时，记得弯下腰倒掉你鞋中的沙砾。克服了自身的不良习惯和小毛病，才能迎来成功。

刚愎自用只能让你自闭

刚愎自用只能让你走向自闭，只有广泛接受他人的意见才能拥有大智慧。

晁错是位地地道道的忠臣，按理应得善终，但遗憾的是他刚愎自用，年纪轻轻就被腰斩，还殃及全族。

汉文帝死后，太子启即位，是为汉景帝。

景帝是个好大喜功，想有所作为，却没有雄才大略的皇帝。

晁错年轻气盛，觉得世上没有做不到的事情，更想趁此机会做几件大事，一方面压服人心，一方面巩固中央集权。于是上书景帝，请求削藩。

楚国既削，晁错又搜罗赵王过失，把赵国的常山郡削了去，然后又查出胶西王私自卖官鬻爵，削去了六县。晁错见诸侯没有什么抵制性的反应，觉得削藩可行，就准备向硬骨头吴国下手。

正当晁错情绪高涨的时候，突然有一位白发飘然的人踢开门迎面走进来，见到晁错劈面就说：“你莫不是要寻死吗？”晁错仔细一看，竟是自己的父亲，晁错连忙扶他坐下，晁错的父亲说：“我在颍川老家住着，倒也觉得安闲。但近来听说你在朝中主持政事，硬要离间人家的骨肉，非要削夺人家的封地不可，外面已经怨声载道了。不知你到底想干什么，所以特来此问你！”刚愎自用的晁错说：“如果不削藩，诸侯各据一方，越来越强大，恐怕汉朝的天下将不稳了。”晁错的父亲长叹了一声说：“刘氏得安，晁氏必危，我已年老，不忍心看见祸及你们，我还是回去吧。”说完走了。

吴王刘濞闻听朝廷向自己下手，他不愿坐以待毙，便联合楚、赵六国向朝廷发难，并打出“诛晁错，清君侧”的旗帜作为反叛之借口。

“七国之乱”令景帝大受震动。他听信了奸臣之言，天真地想以杀晁错来换取七国罢兵。

结果，晁错被处腰斩，株连全族，而战火也仍未平息。

晁错的确死得冤枉，他完全是一场政治、军事与权谋斗争的牺牲品。但他的悲剧也是由于他刚愎自用所致。如果此种习惯不改，即使当时不死，也决不会长期立足于汉廷。

刚愎自用的人往往是心胸狭窄之人，即使你自己有再大的力量，也不如众人智慧的力量大。对于管理者而言，这尤其重要。刚愎自用、自以为是的习惯使最聪明的人也与成功无缘。因为“智者千虑，必有一失”，而那一“失”往往是致命的，所以，收起你的刚愎、固执，听听大家的声音。