·长沮桀溺·
典出《论语·微子》。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
春秋时代，孔子周游列国，宣传他的政治主张。一天，在路上看见有两个人在田中耕作。孔子叫子路去问他们渡口在什么地方。原来，这两个耕田人一个叫长沮，一个叫桀溺，是两位隐士。长沮问子路：“那个坐在车上手握缰绳的人是谁呀？”子路说是孔丘。长沮一听是远近闻名的孔子，便说：“他是最熟悉道路的人，何必来问我们呢？”子路又去问桀溺。桀溺又问他：“你是鲁国孔丘的徒弟吗？”子路说是的。二位隐士对孔子周游列国的举动很不满意，就借此说道：“如今天下纷乱，如洪水滔滔，谁又能将它改变呢？你与其跟从那个逃避恶人的人，还不如追随那些逃避整个尘世的隐士呢。”然后继续埋头耕作，不再理睬孔子与他的弟子们。孔子听了两位隐士的话，感慨万端。他叹了一口气，说道：“让我隐居山林，与飞鸟走兽同群，我做不到；让我追随那些隐士离开社会和人群，是不行的。如果天下有道，政治清明，我又哪里用得着出来四处奔走谋求改变呢？”
▲ 子路问津
后人用“长沮桀溺”的典故指避世隐居的高人；或形容退隐田间，逃避世事。