第2章 做命运的主人(1)

犹太民族是一个饱经忧患的民族，他们曾遭受过异教徒的极端鄙视，曾无数次被驱逐离开自己的家园、屡次惨遭迫害……但是，犹太人并没有绝望，他们非常珍惜上帝给予自己的生命。他们凭借自己的智慧、勇气、毅力和决心从苦难中一步步走出来，勇敢地面对现实，积极地主宰自己的命运，努力地创造着美好的生活。

1、上帝不会让人走投无路

弹性和变化的思维方式可以让人的大脑保持新鲜。

——犹太智语

犹太民族是一个善于思考的民族。为了生存，为了避开异族人给他们带来的危险，常规的办事方法对犹太人来说并不适用，这使犹太人的思维方式发生了改变。于是，当困难摆在眼前时，他们常常打破常规，以一种独特的眼光从侧面寻找问题的突破口。

在一个漆黑的夜晚，一个犹太人摸索着外出。他高一步低一步地走着，一个提灯笼的人向他走了过来。他们相遇后，这个人发现提灯笼者是一个瞎子。

他顿生好奇，问道：“你既然看不到东西，灯笼对你有何用处呢？”

“我提着灯笼走路，并不是给自己照明，而是要让走夜路又不带灯的人能够发现我。这样，我可以避免被撞倒。”

如果这位夜行人不向盲者提出问题，那么人们对盲者提灯笼的做法有什么看法呢？一部分人往往会选择这样一种观点：盲者即使提着灯笼，也无法看路。于是，他们就会觉得盲者的行为有些奇怪，令人难解。他们之所以会如此分析，是因为他们的思维很传统。在他们眼中，提灯笼就是为了照明，是为了避开凸凹不平的地面给自己带来的不便。而对于双眼失明的人来说，灯笼便是无用的。

可是，盲者对夜行人的回答却别出心裁，他的话语掷地有声，他干脆利落地回答了夜行人的疑问。对于盲者来说，白天与晚上没有丝毫的差别，他们走夜路被绊倒或跌入坑内的可能性不大。因为即使在白天，也一样看不到路，对于他们来说，晚上提灯笼是别有他用的。

一位漂泊异乡的犹太人病倒在旅途中的一家旅馆里。当得知自己无药可治时，他请求馆主帮他处理后事，并叮嘱馆主：“在我死后，如果有人从耶路撒冷赶来找我，请帮我把这些东西转交给他。不过要注意一点，不要让这个人知道我在哪家旅馆病故。”

不久，犹太人死了。馆主礼葬了这个犹太人，他宣读了死者的遗言，希望镇上的人们能够保守秘密，让死者安息。然后馆主把这个犹太人的遗物交给教堂管事，让管事把遗物交给来此镇寻找死者的人。

住在耶路撒冷的儿子听到父亲的噩耗后，赶到了父亲去世的那个小镇。管事把他父亲的遗物交给他后，便匆忙离开了。他急于找到父亲病死的那家旅馆，于是四处打听，但没人愿意告诉他。

他拿着父亲的遗物，在街头悲伤地走着，一个背着木柴的樵夫从他身边走过。他赶紧回头，叫住了这个樵夫，把他的木柴买下，并吩咐：把木柴带到刚死不久的犹太人曾住过的旅馆。

樵夫找到了那家旅馆，偷偷跟在樵夫后面的犹太人的儿子也达到了目的。

这位犹太人的儿子在无奈之际看到了樵夫，于是心生一计终于达成愿望，可谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”处于困境时，犹太人不相信走投无路，他们善于从事情的侧面入手，另辟蹊径，从而找到出路。

一次，哈瑟恩在一家小旅店过夜。由于店主不在家，又没有其他客人，整个旅店空荡荡的，只有哈瑟恩和店主的妻子。

饿了整整一天的哈瑟恩再也忍不住了，他向店主妻子请求：“麻烦您给我弄些吃的吧，我实在太饿了。”

店主的妻子看到哈瑟恩一副寒酸的样子，不屑一顾地对他说道：“尊敬的流浪汉先生，我只能抱歉地告诉你，我家没有东西可吃。”

哈瑟恩无可奈何又略带神秘地说道：“既然是这样，我要像我父亲那样做。”

店主妻子听了哈瑟恩的这句话后，觉得情况不妙。

她怯生生地问道：“那么，请问你的父亲是怎样做的呢？”

“我父亲只是在不得已的情况下才这样做的，不过，那是他应该做的。”哈瑟恩的语气中带有几分生气。

“上帝保佑啊，谁知道他的父亲会干出什么坏事啊，”店主妻子不由得猜想起来，“他的父亲会不会是杀人犯？太可怕啦。”

她稍作镇定，然后匆忙走进厨房，她给哈瑟恩做了许多好吃的东西。她把这些东西摆在桌子上，让哈瑟恩不必客气，尽情享用。

哈瑟恩终于饱餐了一顿，他兴奋地对店主妻子说：“好久都没有吃到如此美味的东西了！”

乘哈瑟恩在兴头上，店主妻子问道：“先生，你能不能给我讲一下，你要像你父亲那样做什么？”

哈瑟恩毫不在乎地说：“我的父亲没饭吃的时候就去睡觉。”

看完这个故事，人们会忍不住笑出声来。哈瑟恩的一句看似不经意的话却紧紧抓住了店主妻子的心理，使店主妻子顿感不安，生怕哈瑟恩做出一些鲁莽之事。于是她只好让哈瑟恩大饱口福。

犹太人的思维就是如此，他们做事情的时候，总是出人意料并能有效地达到目的，由此可见犹太人独特的处世智慧。

在生活中偶尔会出现一些非常棘手的事情，使人束手无策。如果仍然依照既成的方法来解决问题，势必得不偿失。此时，应该学习犹太人的这种做事智慧，在面对不能直接解决的问题时，不妨变换思维方式，另寻出路，找到新的突破口。

中国人的智慧也是无穷的，这可从中国的一些未解之谜中发现。比如悬棺之谜，死者的灵柩被零落地悬挂在高高的悬崖上面，既无栈道通往此处，又没有空中运输工具，这些悬棺是如何挂上的？还有中国古代的巨幅壁画，君主衣服上的飘带能够长达六尺，作画人勾勒出的线条又非常自然，毫无断笔之疑。他们又是如何做到的呢？这些未解之谜充分证明了中国人的博大智慧。同为炎黄子孙，我们也有着先人的智慧细胞，我们也是聪慧的。能否做到别人做不到的事情，关键在于有没有努力开发自己的大脑和调动自己的思维细胞。如果像犹太人一样，能够积极思考，必要的时候点燃智慧之火，就会攻克难题。

犹太智慧借鉴：

即使是身处危机四伏的环境中，也不要妄自菲薄，或者自暴自弃，要等待希望的降临，或许在这走投无路处，就会绝处逢生。

2、感谢上帝给予我们的一切

随时带着感恩的心，感谢上帝给我们的一切。折断了一条腿，应该感谢上帝不曾折断你两条腿；折断了两条腿，就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。

——犹太智语

犹太人在处世时总是抱着一颗感恩的心，他们不会因为眼前的得失而过多抱怨。他们认为，上帝不会让他的子民走投无路的，只要生命还在，那些失去的东西还是能够得到的。

当不幸降临时，犹太人不会在沮丧中不可自拔，相反，他们能够发现身边还有一些比他们更悲惨的人依然顽强地生活着，他们会更加勇敢地生活。

拉比要去一个遥远的地方探访他的一位老朋友。他带着油灯，骑着驴出发了。

天渐渐黑了下来，夜幕如同一个巨大的锅盖，把整个大地罩得严严实实。拉比在树林里边赶路边寻找，他想找一个合适的地方落脚。

在一个废弃的房子前面，拉比停住了脚步。他把驴栓好，带着油灯走进了这个勉强可以避寒的屋子。他把油灯点亮，在房子的一个角落躺下。因旅途劳顿而疲惫不堪的拉比很快就进入了梦乡。

深夜的时候，风呼呼地从树梢上刮过来。风透过敞开的窗户进了屋子，油灯闪烁的微光被吹灭了，整个屋子陷入了黑暗之中。不久，一只凶猛的老虎也找到了这里，吃掉了拉比的驴。天亮了，拉比舒展了一下身体，准备继续赶路。出门一看，驴不见了。

他徒步来到附近的村庄，他惊讶地看着眼前的一切：整个村庄几乎都被鲜血染红了，村民的尸体七零八落地横在地上，惨不忍睹。他弄清了事情的缘由：昨天夜里，村里来了一大帮土匪，他们洗劫了整个村庄。

看到这悲惨的场景，拉比浑身颤抖，暗自庆幸，心中暗忖：如果我的驴没被老虎吃掉，它大叫一声；或者风没有吹灭我的油灯，它仍然亮着，那么，我可能再也看不到初升的太阳了。

拉比暗自庆幸自己保住了性命，他没有因为失去驴而生气，反而觉得自己比较幸福。犹太人总是心存感恩，面对困境时，他们依然感谢上帝对人们的仁慈与公正。

宾恩有一个漂亮的妻子和一个聪慧的儿子，凭着他和老婆的不菲收入，他们过着幸福富裕的生活。

然而人有旦夕祸福，不幸降临在宾恩的身上了。在一次维修汽车的过程中，事故发生了。在“砰”的爆炸声中，宾恩的一只眼睛从此告别了这个明亮的世界，从此，一向开朗乐观的宾恩变得沉默寡言，他的脸上失去了常见的笑容。

然而，灾难并没有停止，宾恩的另一只眼睛也逐渐模糊了。他的视力一天一天衰退，甚至不能分辨出正在院子里踢球的儿子。

几乎丧失工作能力的宾恩不得不开始漫长的休假生活，一家人的负担全落在妻子的肩膀上。为了让家里的生活水平保持不变，妻子做起了兼职工作。但一想到心爱的丈夫不久将会双眼失明，妻子总会偷偷地伤心流泪。

为了让宾恩能够在有限的光明日子里看到更多美好的东西，妻子精心地打扮自己，并强作笑颜。在假期间，她带着宾恩和儿子在野外游玩，他们尽享大自然的美景。

几个月过去了，宾恩几乎不能够单独外出了，妻子工作的时候，他只能待在家里。

为了让宾恩以后能够对家有个美好的回忆，妻子找来油漆工，打算把家粉饰一下。这个油漆工认真地做着自己的工作，虽然有些辛苦，但他并没有抱怨，而是有滋有味地吹着口哨。整个房子终于粉刷完毕，宾恩的家焕然一新。

油漆工抱歉地对宾恩说：“我为自己的笨手笨脚向您表示歉意。”

宾恩笑着说：“你的乐观让我感到高兴，你美妙的口哨声给我带来了快乐。”

当宾恩和妻子给油漆工算工钱时，油漆工少要了50美元，并且礼貌地说道：“先生，我得到的已经超出了我的劳动成果。面对失明，你的平静给了我莫大的勇气。”

宾恩硬把这50美元塞给了油漆工：“你的付出应该得到应有的回报，你让我知道了一个残疾人也能够快乐地生活着。”

原来，油漆工只有一只胳膊。

宾恩目睹了一个缺了一只胳膊的残疾人仍然自食其力、快乐地生活着，他便不再悲伤，他的脸上又恢复了以往的笑容。

生活不是一成不变的，当遇到一些大的或小的不幸时，有的人不能坦然处之，而是不停地抱怨。有人抱怨家庭的不幸：为什么别人就能出身富贵，而自己的家境却一般？当人们在抱怨自家的不幸时，可曾想过，自己有着健康的体魄，有着慈祥的父亲与和蔼的母亲，有温柔的妻子或者可爱的孩子，这样的家庭其实是温暖的；可曾想过，那些富家子弟也在羡慕着普通人的生活，他们的父母由于各种原因总是让他一个人独处，虽然他不愁没有钱用，但是却很难感受到家的温暖；可曾想过，多少的孤儿在羡慕着这些平凡的家庭，他们连抱怨不幸的地方都没有。相比之下，自己是幸运的。

有人抱怨感情的不幸，看到别人漫步在温馨的二人世界，而自己的爱情却支离破碎，不禁黯然神伤。这又何必呢？生活中，落花有意、流水无情的事常有，一见钟情而后分道扬镳的事情同样有。爱情不会轻易得来的，背上行囊、跋山涉水地去寻觅却找不到真爱，当历尽沧桑，稚嫩的肩膀变得强壮时，当足以承担生命之重时，自己才会豁然发现：原来，漫漫人生路中与你相随的人竟然在这里。看到了花开的美丽，却无法看到浸润在花瓣中苦苦挣扎的汗与泪；同样，看到了别人二人世界的甜美，可又曾想过他们经过了多少岁月沧桑才走到了一起？

犹太智慧借鉴：

生活中，我们可以向故事中的拉比和宾恩学习，不必过分沉浸在眼前的痛苦之中，而应以一种健康的心态来面对眼前的不幸。要心存感恩，感恩生活赐予你一个健康的身体、赐予你一个完整的家庭、赐予你等待爱人出现的机会。

3、苦难中执著前行

当你认为没有快乐之时，罪恶就会跟在后面。有哭泣之时，就有欢笑之时。

——犹太智语

自从犹太民族诞生起，灾难和痛苦就紧紧追随着他们。犹太人的祖先一直生活在痛苦之中，他们忍受生活的困迫、无休止的战争以及大自然的灾害，他们的生存受到了严重的威胁，但他们在苦痛中依然坚强地抗争着，他们顽强、执著地寻找着生存的力量与勇气。

曾经有无数次，他们被残暴的异族追杀、迫害，他们四处逃亡、无家可归，他们的生命危在旦夕。然而，他们又无数次以顽强的意志与死神作斗争、与异族作斗争、与命运作斗争……他们心怀执著的信念从不低头。他们坚信，只要没倒下就有力量，只要活着就有希望，他们用自己的智慧努力地获取生存的空间与机会。

当伟大的波斯王统率自己的大军浩浩荡荡地向希腊进攻时，他不禁潸然泪下，他对自己的叔父说：“当我想到人生的短暂，想到再过一百年之后，这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间，便感到一阵悲哀。”他的叔父说：“人生固然短暂，但人生中还有比这更可悲的事情，无论在这大军之中或者在别的地方，都找不出一个真正的‘幸福’——活着不如死去。灾难会降临到我们头上，疾病会时时困扰着我们，使短暂的生命似乎变得有些漫长。”在犹太人苦难的历史长河中，也经常有这种无奈的哀叹，犹太民族屡遭浩劫，他们的苦难沉重到无法用生命去忍受的地步。