原文
饮食，人之大欲，未得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立身而远辱。
鼋羹染指，子公祸速；羊羹不遍，华元败衄。
觅炙不与，乞食目痴，刘毅未贵，罗友不羁。
舍尔灵龟，观我朵颐。饮食之人，则人贱之。噫，可不忍欤！
译文
吃喝是每个人都有的重大欲望。久饿之人，吃什么都香；久渴之人，喝什么都甜，其实这是失去了饮食的正常滋味，是由饥渴所造成的一种错觉罢了。饥渴能破坏人正常的口腹感觉，那么贫贱也能摧残人的心志。假如面对钱财还能做出合乎道义的选择，则能成家立业远离耻辱了。
子公只不过因为用手指蘸鳖汤尝了一下，而差点招致杀害。华元杀羊慰劳士兵，因遗忘了车夫而遭到惨败。
庾悦不肯给刘毅熟肉吃，是因为当时他还没有做官。罗友被人误以为是讨饭的傻子，可实际上却有非凡的才能。
正如《易经》所言：“舍弃自己那如同灵龟般的智慧，去观望别人心中的食物，此乃凶封。”暴饮暴食，为求美食不择手段，甚至丧失人格，人们怎么能不鄙视他？口腹会使人失去智慧，面对它的诱惑怎能不忍一忍呢？
活学活用：饮食之人，则人贱之
吃喝是人生来就有的欲望和得以生存的必要手段。一个人要是饿了，平常最厌恶的食物他也会认为是天底下最好吃的。要是渴到极限，喝什么都会认为甘甜可口。这样的情况在当今社会也时有发生，深受自然灾害而无家可归的人们，饱尝战争之苦而流浪在外的难民，为能有一口粗食而兴高采烈，而欢呼跳跃。
是清苦农民也好，是流浪难民也罢，是富甲一方还是富可敌国，我们都要记住不要为了美酒佳肴而轻易做出有辱人格之事，招来无端灾难。
宣公四年，楚国进献给郑灵公一对龟。公子宋和子家正要见灵公，子公的食指动了动，指给子家看说：“哪天只要我食指动了，一定会尝到美味。”进入宫中后，厨子将要收拾龟，两人相视而笑。灵公问其原因，子家就告诉了他。等到吃龟的时候，把子公叫来，却不给他吃。这一下子公生气了，把手指伸入锅鼎沾了一下，尝了一下后出来了。为此灵公很生气，想杀子公。然而，子公却与子家谋划好了，杀了灵公。
郑灵公首先不是一个明智的君主，他不给子公吃龟，是出于一时的故意逗弄，而子公却觉得这是对他的污辱，强行用手去锅鼎中沾着吃了一点汤。只是为了争吃这一点美味郑灵公死于子公之手。而子公杀君之心早已有之，不过是没有借口，为讨一口龟肉，没有吃到，成了促使他杀郑灵公的契机。
断章取义：
口腹之欲有时表现的并不单纯是吃点什么，喝点什么，这背后牵涉到许多人际关系，甚而是关系到身家性命和国家存亡。倘若因为一时的美味没有尝到，而产生争执、仇恨，甚至带来祸害这也实在是太不值了。