原文
义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃。
李笃忘家以救张俭，祈奚忘怨而进解狐。
吕蒙不以乡人干令而不戮，孔明不以爱客败绩而不诛。
叔向数叔鱼之恶，实遗直也；石蜡行石厚之戮，其灭亲乎？
当断不断，是为儒夫。勿行不义，勿杀不辜。噫，可不忍欤！
译文
义，也就是处理事情恰当准确。以它为准绳行事立身，是没有错的，就算是要牺牲性命也在所不惜。该处罚的，就算是亲朋好友也不能包庇；该推荐提拔的，就算是仇家也不能故意发难。
李笃冒着家破人亡的危险救张俭，祈奚不计前嫌推荐解狐。吕蒙不因触犯法令的人是同乡而不斩，孔明不因败绩之人是自己爱将而不杀。
叔向多次责备叔鱼的邪恶，实在是想留下正直人的名声，石碏杀掉了儿子石厚，这样的行为应该说是大义灭亲吧？
该做决定的时候，犹豫不决，那是一种懦弱的行为。不要做不道义的事情，不要杀无辜之人。舍身取义，大义灭亲，是大家所推荐的，为了义，又怎么能够不忍住自己的私情呢？
活学活用：舍身取义，大义灭亲
做人应该深明大义，为了正义就算是牺牲性命也应该在所不惜，为了维护国法，保全正义，就算是给亲人带来灾难，也要能公正对之，而不能存有丝毫包庇之心。如果你周围的人能对国家有所贡献，就算是你的生死仇敌你也应该奋力推荐，这才是真正深明大义者之所为。
晋景公宠用佞臣司寇屠岸贾，整天游猎饮酒，不理朝政。这时梁山突然无故崩塌，屠岸贾乘机诬陷相国赵朔，晋景公就派屠岸贾率兵前去诛杀赵朔。赵朔全家除妻子和未出生的儿子赵武藏于宫中没有遇害外，一百多人全都被钉死。
程婴受赵朔临终之托扶养赵武，后赵武在宫中顺利产下，可是处境非常危险。面对这样的情景，程婴和赵朔生前另一个家臣公孙杵臼商量，为救赵武决定订下调虎离山之计。
一天程婴去告发公孙杵臼，说自己一起和公孙杵臼替赵朔抚养赵武，因怕公孙杵臼告发自己而招灭家之祸。所以先来告发，并带领屠岸贾找到杵臼的藏身之地。面对出现在眼前的的士兵，公孙杵臼假装很害怕转身就跑。而程婴又不失时机地高喊：“你跑不了啦，司寇已经知道赵氏孤儿藏在这里，你赶快交出来吧！士兵一拥而上把杵臼捆邦起来。”
屠岸贾质问杵臼：“赵武在哪里？”杵臼面无惧色说：“这里没有赵武。”屠岸贾命士兵搜查房间，结果找到一个穿着完全像权贵人家的婴儿，杵臼一见婴儿被找到，就奋力来夺，但被士兵死命抓住不能脱身。杵臼大骂道：“程婴你这个卑鄙小人，有负主人之托，看你死后有什么面目去见主子。”程婴被公孙杵臼骂得无地自容，就请求杀死杵臼。屠岸贾命士兵杀死了杵臼，接着把孩子也摔死了。面对着朋友和亲生儿子的被杀，程婴心如刀绞。原来刚被屠岸贾摔死的孩子是自己的亲生孩子。目的是为了引屠岸出城而救赵武。
屠岸贾离开都城后，对晋宫监视就放松了，加上又找到了赵氏的孤儿，就更松懈了对出入宫廷人员的盘查，一向与赵朔很友好的大夫韩厥乘机派心腹人员，假扮医生进宫给庄姬治病，把赵武藏在药箱里带出晋宫，藏在韩厥家中。程婴随同屠岸贾回到都城后，不愿领取千金之赏，也不愿做屠岸贾给他的官，悄悄地抱着赵武逃到孟山深处养育。
程婴抛弃家庭，背负着千百万人的误解、唾骂，亲自耕作，教赵武学习文化知识，历尽了千辛万苦。经过15年的艰苦历程，终于把赵武养育成人。晋悼公执政为赵氏平了反，诛杀了屠岸贾等人，任命15岁的赵武为司寇，嘉奖了程婴、杵臼的忠贞。当然，当今社会并不需要你像故事中的杵臼、程婴这样的做法，我们更提倡知人善用和忠诚于上司。
断章取义：
道义是修身处世的行为准则，大家都极为推崇合乎道义的行为；面对义时，自己的私情又算得了什么呢？