为什么我还要迟迟犹豫着不去表达这种学习中的乐趣呢？我感觉到很多人已经对源赖朝的教学方法产生浓厚的兴趣了，希望以一种新形式来熟悉这位智者的智慧了。
这种知识对我来说意味着未来几个小时会进行有趣而愉快的工作，这个过程可以让人在平和的气氛中产生出一种健康的思想，使精神富有生命力。
我在学习过程中怀有无限的热情。在偏僻的博物馆废弃的小屋里，我把这些珍贵的手稿翻了一遍又一遍，将他那种敏锐而华美的心理学观点翻译过来，以上的情景回忆可以使我的热情更加强烈，我们也十分愿意与您一起鉴赏这种心理学理论。
每当我浏览这本书，我就会生出一种信徒般虔诚的关注热情，其中关注得最为广泛的就是仁慈的同情心，同情心使本书与美德联结在一起：力量——意志——理性。
虽然源赖朝在各个方面都称颂意志与力量，但是他也知道如何在心中找到把款款柔情转化成一种动力的方法，虽然偶尔也会有些无情，但这些动力是有益的，往往预示着接下来会有令人满意的结果。
他知道如何将知识赋予寓言之中并用打动人心的传说表达出来，而他带有异域风情的精神时远时近，这令人想起一种花朵所散发出的淡淡香气。
他提出来一些苛刻的问题，其中一些问题略带有敌意，但是这些问题都会以诗情画意般、热切而简单的、像寓言一样打动人心的循循善诱的形式展示出来。
每当阅读这些手稿的时候，人们就会不知不觉地想起这位古代哲人的箴言，并随着他步入令人眼花缭乱的花园中，在阳光与花香中陶醉。
走过如此遥远的历程之后，人们也只是看到了一位智者的轮廓而已，这位智者的心理学学派已成了令人膜拜的信仰。这个学派吸引了全世界的瞩目，因为其宗旨就是美德与爱。
源赖朝的学说起源于一种更为无常的理想主义。
他的领域属于这个世界，他的理论很少提倡去追求来世的幸福，而是鼓励人在颇具阳刚气质的道德中寻找真正的快乐，在和平潮流中努力创造完美的和谐。他用手牵着我们，将我们领入知识的伊甸园，在园中，我们已经发现了说服的艺术，还有那难以习得的完全控制胆怯情绪的方法。
我们跟着他，可以再一次了解这个伊甸园，我们可以和源赖朝这位智者一起研究掌握这种艺术的方法——可能有些不是那样吸引人，但这是自远古以来最为必要的技能，这种技能被称为“判断力”。