南遊記節錄
孫嘉淦
遊亦多術矣。昔禹乘四載。刊山通道以治水。孔子孟子。周流列國以行其道。太史公覽四海名山大川以奇其文。他如好大之君。東封西狩以蕩心。山人羽客。窮幽極遠以行怪。士人京宦之貪而無事者。投剌四方以射財。此遊之大較也。余皆無當焉。余之少也。淡於名利。而中無所得。不能自適。每寄情於山水。既登第。授館職。匏繫部門。非所好也。[己]（已）亥之夏。以母病告假歸省。其秋遂丁內艱。罔極未報。風木餘悲。加以荊妻溘逝。子夭殘。不能鼓缶。幾致喪明。學不貞遇。為境所困。欲復寄山水之間。聊以不永懷而不永傷焉。詩云駕言出遊。以寫我憂。此之謂也。東出故門。道井陘。過真定。歷清苑。觀脊水於獲鹿。食麥飯於滹沱。望恒岳於曲陽。訪金臺於易水。仰伊祁於慶都。思軒轅於涿郡。已而北走軍都。臨居庸。登天壽。東浴湯泉。遂至漁陽。上崆峒。下玉田。涉盧龍。懷孤竹。浮沈其中者又累月。家世塞北。今到遼西。三過風景。約略相同。時值冬暮。層冰。飛雪千里。叢林如朿。陰風怒號。不自知其悲從中來也。因而決計南行。返都中治裝。適吾友李子景蓮。不得志於禮闈。遂與之偕。辛丑二月二十四日出都。此則吾南遊之始也。都中攘攘。緇塵如霧。出春明門。覺日白而天青。過盧溝橋。至琉璃河。盧溝者。桑乾也。琉璃河者。聖水也。南至白溝。昔宋遼分界之處。南至雄縣。有湖一望水瀰漫。河北巨觀也。過任邱。有顓頊氏之故城。南至於河閒。九河故道。漫滅不辨。滹沱易清衡漳潞衛高交淇濡。皆經其境。以入海南。出阜城。至景州。東至德州。入山東境。州城臨運河。船桅如麻。東南至齊河。自涿州。背西山而南。七日走九百里。極目平疇。至齊河。始見山。途中矯首欲望東嶽。然余從泰山之北來。午前見背。午後見臂。至泰安州始當其面。次早欲上。土人云。不可。山頂有娘娘廟。領官票而後得入。票銀人二錢。曰香稅。夫東嶽自有神。所謂娘娘者始於何代。功德何等。愚民引夫婦奔走求福。為民上者。既不能禁。又因以為利。不得已亦領票。二更起。貧民男女數千。宿止道旁。燃炬以丐錢。教養失而民鮮恥。可慨已。四更至迴馬嶺。階級愈峻。如行壁上。雞鳴至玉皇廟。謂至頂矣。導者笑曰。甫半耳。既至其上。紆迴攀躋。見所謂娘娘廟者。在秦觀峰下。堂上有三銅碑。明末大璫所鑄。餘無可觀。東廡簷下。石柱中斷。俯視有字。拂拭辨之。則李斯篆也。登秦觀峰。乃泰山之巔。頭天外。俯視寰中。登泰山而小天下。果不誣也。巔有殿。庭中石崛起。意古者金泥玉檢之文。皆封於此。日觀在東。月觀在西。高皆與秦觀等。古蹟名勝。不可。薄暮遂下。至松山而少憩。回思三觀如在天上。次早。由泰安趨曲阜。曩在山上視泰安城如掌大。汶水一線。環於城外。徂徠若堵。蹲於汶上。出泰安城。不見水與山也。行五十里。見大河廣闊。乃汶水也。又五十里。見崇山巍。乃徂徠也。相去百里。而俛視不過數武。其高可想矣。徂徠之西曰梁父。對峙若門。從門南出。平疇沃衍。泗水西流。孔林在泗水南。洙水在孔林南。曲阜在洙水南。沂水在曲阜南。孔林方十餘里。其樹蔽天。其草蔽地。至聖墓有紅牆。墓產蓍草。西偏曰子貢廬墓處。牆東南有枯木。石欄護之。子貢手植楷也。門外有洙水橋。距曲阜城可二里。入曲阜之北門。折而西。則孔廟之東華門也。廟制如內廷宮殿。而柱以石為之。蛟龍盤旋。乃內廷所無。至聖與諸賢皆塑像。石刻至聖像有三。車服禮器。藏於衍聖公家。聖公入覲。不可得觀。殿南有亭。顏曰杏壇。壇南有先師手植檜。高三丈餘而無枝。文皆左紐。子貢之楷雖不腐而色枯。此則生氣勃發焉。吾於是奮然興也。夫孔子者天所篤生以教後世者也。攷其生平。三歲喪父。七歲喪母。中年出妻。晚年喪子。夫哀死而傷離。甯獨異於人哉。今觀志學一章。七十年內日進月益。不以遇之窮而少輟其功。其自待厚而所見有大焉者矣。余乃戚戚欲以身殉。何其陋也。詩曰。高山仰止。景行行止。雖不能至。然心向往之。