第17章

武火轻重采药之危

采药皈炉,失于武火。轻重不均必倾危也。盖武火太轻,则呼吸浮而不能皈根,以至阴精累积腹中,停蓄不化,终有走失之患。若武火太重,则呼吸粗而不能调畅,以至外吸冷气入内,停蓄腹中,难免肚腹疼痛,大便溏泻之患。要知武火不是着意于口鼻,并不是呼吸猛烈,只是将心力提足,眸光窥定,一团真意,盘结凝聚,而不知有他,存心结想丹田之内,如分金炉火一般,鼓动巽风,即是抽动风箱,扇开橐仑,不过借后天之气机,一呼一吸,息息归根,激动先天之气机。使二气鼓荡于丹田之内。盘旋于气穴之中,自然阖辟相应。悠然橐仑自鼓,如同冲出炉焰。以烹以炼,总要以神合气,以气会神。只觉丹田内,炼得如金汁银浪,晃晃滚滚,似皓月之印,阴精复何有哉。

注:此乃广成子研修体证。

武火锻炼

药既皈炉,仍用武火锻炼,盖采药之阖辟,重在吸。是用吸不用呼,曰呼短吸长。是吸则有心,呼出无意。其中有升中降,降中升。而炼药之阖辟,是呼吸并用,往来均停。而呼吸皆出于有心,此乃升中降,降中升,半文半武炼药是也。要知武火烹炼,全在一南一北,上下交入,而和合四象,文火沐浴,砂即不离。中宫温养,而攒簇五行,此调外药天机,尽泄无余矣。

注:此乃轩辕皇帝研修体证。

文火寂照

文火温养,是自然之吹嘘。只有凝神气穴,绵绵不绝,念兹在兹,行住坐卧,不离这个。而吹嘘自不离于丹田,此谓之文火温养。吹嘘之气,乃后天之呼吸,引动先天之气机。神不离一气穴,自然往来不穷。一呼一吸,是两个往来为阖辟,是凡夫后天之气机。阖辟者,神气往来举动之意也。

注:此乃韩湘子研修体证。