046．宋徽宗为什么被称为“道君皇帝”？

宋徽宗推动了北宋第二个崇道高潮，他对道教的崇尚在宋代历史上达到极点。他编造“天神下降”的神话，自称“教主道君皇帝”，道教的地位得以大大的提高，几乎成为国教。为了发展道教，在国家财用匮乏的情况下，徽宗还不惜耗费巨资，大兴土木，兴建宫观。他还热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日，后世流传的许多道教人物和神仙就是由他发扬光大的。他又仿照朝廷官吏品秩，设立道阶、道职，并对道士给予优宠，提高道士地位。同时，他提倡学习道经，设立道学制度和道学博士，编修道教历史，访求道经，编修《道藏》和《仙史》，对道教文化资料的整理和流传具有很大的贡献。

宋徽宗崇道是为了巩固赵宋王朝的统治，然而正当宋徽宗崇道达到高潮的时候，金人已兵临城下，所谓的“世祚延永”，不过是一句骗人的空话，徽宗派人将所谓的“神霄金轮”送到金国的神霄宫去供奉，企图以镇四方之兵灾，但也无济于事，不久，这位自称天上神霄帝君下凡的“教主道君皇帝”连同他的儿子宋钦宗被金国虏去，成了金人的阶下之囚。

欲借、风霜二诗帖

纸本 楷书 纵33.2厘米 横63厘米 台北故宫博物院藏

宋徽宗虽然是一个亡国皇帝，但他却是一个艺术家和书法家，此帖由两首律诗合并而成，学者推测这可能是宋徽宗29岁时所作。字体为典型的“瘦金体”，宋徽宗本人所创，迄今没有人能够达到他的高度，可谓瘦金体书法古今第一人。