172．历史上有几次编修《道藏》？

“道藏”就是储藏道书的地方或容器，这个“地方”或“容器”就是“藏”，在这里是指一整套很厚很厚的书籍。道教总是喜欢在其著作中增添些许“玄意”和“道意”，因此就借用“宝藏”和“内藏”两个名词来说明道书的玄意；“道藏”就是道中的珍宝，它像人体的内脏一样纳气血，容精神。最早使用“道藏”一词的是唐朝王悬河创作的《道藏经序碑》，后来就被道教学者和道门中人一直沿用至今，历代编纂的许多道书，也统统被称为“道藏”。

《道藏》是道教典籍的总汇，在南北朝时确立其目录体系，自唐玄宗起，历代都编撰了《道藏》，是我国传统文化很重要的一部分。唐朝编修的道藏是唐玄宗时的《开元道藏》；宋朝时，宋真宗时编修《天宫道藏》，宋徽宗时编修《万寿道藏》，宋孝宗时编修《琼章道藏》；金朝时编修《玄都道藏》；明朝时，明英宗时编修《正统道藏》，明神宗编修《万历续道藏》；清朝时编修《道藏辑要》；当代曾编修《藏外道书》和《中华道藏》。

虢国夫人游春图 张萱 唐代 长卷 绢本设色 辽宁省博物馆藏

唐玄宗（712-756年在位），即李隆基，世称“唐明皇”。他在位期间曾制定了道举制度，创办国立道教学校，并亲注《道德经》。历史上第一次编修《道藏》就是在这一时期进行的。此图描绘的是天宝十一年，唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐虢国夫人及其仆从出游赏春的情景，展现了当时唐代社会的繁荣和开放。