（一）“或也者，不尽也。”《经上》云：“尽，莫不然也。”《经说》曰：“尽，俱止。”所立辞为众所共认，则无复辩论之必要。“或”即古域字，域于一方，故为不尽。立辞而不能使人“莫不然”，则辩说生矣。《易·文...