人在职场，若想做到左右逢源，如鱼得水，没有一身硬功夫自然不行，你必须做好各方面的准备工作，提高自身的修养和素质，为打好职场硬仗做到有备无患。
集中精力：明确方向，咬住目标不放松
我们每个人自出生起就开始树立目标，因为生存需要目标，没有了目标就没有了自我，没有目标的生存只能被称为“苟且”。在生活中，就单个生命来说，生存可以“苟且”，但在社会组织中，就办公室工作而言，“苟且”是绝对不可能生存下去的。
大量研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。但是，这些人中有的成为赢家，有的却碌碌无为。这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？
美国哈佛大学曾就这一问题对一群智力、学历、环境条件都相差无几的毕业生进行过一次关于人生目标的调查。调查表明：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人，有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰而长远的目标。
25年后，哈佛对上述对象再一次进行调查，结果令人吃惊：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
这是一个令人深思的结论。其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道要干什么，而另一些人则不清楚或不很清楚自己的人生方向。所以说，一个人若想走上成功之路，首先必须确立目标，并为之奋斗不懈，这是我们每个人都应该明白的道理。
有人问比尔·盖茨成功的秘诀，盖茨回答道：“选定一件事，就咬住不放。世界上成功的人，不是那些脑筋好的人，而是对一个目标咬住不放的人，我想我们应该只做软件。”
盖茨的话中谈到了两件事，其一是选定一个目标，其二是咬住不放。将放大镜在阳光下聚焦，并把焦点固定在纸上，很快就能将纸点燃，如果不停地移动焦点，那你永远也别想看到火焰。只有将目标准确定位，才能集中精力，实现梦想。
许多年轻人，踌躇满志，也勤奋努力，但稍遇挫折就放弃了。爱迪生说过，全世界的失败，有75%只要继续下去，原本都可成功；成功最大的阻碍，就是放弃。所以，不论做什么工作，选定一个目标之后，万万不可受到点挫折就固步自封，甚至干脆放弃。只有愈挫愈勇，咬住目标不放，才会取得最后的成功。
在工作中，有的人喜欢干到哪儿算哪儿，从来没有一个长远的计划和明确的目标，这种弱点使他们被永远地拒绝在成功的门外。一个人只有先有目标，才有前进的方向，才有成功的希望。
如果你的目标是获得一份更好的工作，那你就必须把这一工作具体描述出来，并自我限定准备哪一天得到这份工作。你决不能对自己说：“我希望有一个更好的工作——也许是推销吧！”你必须用肯定的语气说：“我希望有一个更好的工作，不错，我想当推销员。我要推销某种商品，我得先去请教请教汤姆，他是个很有经验的老推销员。然后我向招聘推销员的七个公司写自荐信，过一个星期，我再给每家收信公司打个电话，请他们给我安排一次面谈。”
美国著名小说家杰克·伦敦说：“没有目标的人改变人生的方式就是占领目标，像士兵扑向碉堡一样勇猛！”目标比幻想好得多，因为它可以实现。有了工作目标，我们就有了前进的方向，才能够逐步调整自己，最终达到事业的巅峰。
健康第一：失去了健康就失去了一切
身体是“革命”的本钱，这句话足以表明健康的重要性。虽然拥有健康并不等于拥有一切，但失去了健康却等于失去了一切。健康不是他人的施舍，健康是对生命的不懈追求。一个人如果有了健康，就不怕赚不到钱。
很少有人会彻底明白体力与事业的关系是何等重要，何等密切。人的各种能力，特别是各种生理机能的充分发挥，人的生命效率的增加，都有赖于体力的旺盛。体力旺盛与否，能够决定一个人勇气和自信心的大小；而勇气与自信，是做大事的必需条件。体力衰弱的人，多半是胆小、寡断和没有勇气的。
若想在人生的历程中获得胜利，首要的条件，就是每天都能够以健康的状态，面对一切。可是，有些人却以有气无力之躯勉强应付着工作，这种人无法取得胜利，又能怨谁呢？
对于你的事业，你要付出全部的力量，才能获得成功。仅仅发挥出你的部分能力，肯定干不好工作。你要以一个精明、完全的“人”去干工作，工作对于你来讲，是兴趣而不是痛苦；你对于工作，是主动的而不是被动的；如果你带着疲惫的身体去工作，你的工作效率肯定不高。结果，你所做的事情，都带着“弱”的印记，而在弱的印记上，是无法获得成功的。很多人就失败在这一点上。进行事业的时候，未能发挥出他们全部的力量，一个活力低、精神衰弱、情绪波动的人，永远都不能做什么事业来。
明智的将军，不会在士气不振的时候，率领自己的军队去对付大敌。他会秣马厉兵，充足给养，接着才肯率军去参加大战。
在人生的战斗中，能不能取得胜利，就在于你能不能保重身体，能不能保持你的身体处于“良好”的状态。一匹有“千里之能”的骏马，如果吃不饱、睡不好，在竞赛的时候，往往会败于“劣马”。
一个具有一分本领的体力旺盛的人，能够胜过一个不懂得爱惜身体，而导致体力衰弱的具有十分本领的人。若在你的血液里，缺乏火焰的燃烧；在你的身体里，缺乏精力的储存，那么，你在人生的战斗中一经打击，往往会失败的。
一个人有雄心大志，有自信，并且具有足够应付任何险境，抵挡任何事变的旺盛体力，那么他肯定能从那些烦闷、忧虑等各种精神束缚中得到解脱。
旺盛的体力能够增强人各部分机能的力量，使其更有效率。强健的体魄，能够使人在事业上得心应手。只要是有志成功、有志上进的人，都会爱惜、保护体力和精力，而不会使稍许精力浪费在不必要的地方；因为体力和精力的浪费，能够减少人获得成功的可能性。
有志成大事，却没有强壮的体力作后盾的人，往往会酿成壮志未酬身先死的惨剧。有很多人拥有强壮的体力却不知谨慎，任意挥霍在无意义的地方，从而摧毁了珍贵的“成功资本”。
如果美国总统罗斯福，当初不注意补救身体，他能成为总统吗？或许只会成为可怜的失败者。罗斯福曾经对自己说：“我是一个软弱多病的孩子。但我决意恢复我的健康，我立志要变得强健无病，并竭力做到这点。”
健康的维持取决于身体各部分的平衡；而“成功”的取得取决于身体和精神两方面的平衡发展。因此，你要尽一切可能，以求得到身体上的平衡；身体上的平衡得到了以后，那么精神上的平衡往往就容易获得了。人们患病的部分原因是，因为身体各部分中的发达不平衡。比如，某一部分的细胞不需要过度的刺激和活动，人们却过度地使用它；有些细胞，亟待刺激，却缺乏活动。
身心不断地活动，是除病健身的好方法。要维持身心的健康，活动是必需的。人体中的各部分机能，如果没有经常活动，就无法保持健康。英国一个著名的医师曾经说过，人如果想长寿，除了睡眠时间外，必须让脑部不断地活动。
每个人必须在职业或者工作以外找一种正当的嗜好。嗜好给人带来兴趣，能够使人在愉快的心情下，活动其精神。“行动”的意义相当于“生命”，“静止”相当于“死亡”！
德行一致：优秀的职业人不会被利欲蒙蔽双眼
一个优秀的职业人永远也不会被利欲蒙蔽眼睛，他将时刻用职业道德与高贵的人格规范自己的行为，努力保持德与行的一致性。当利益在前时，他丝毫不为所动，因为他的心头有一把打不开的锁。
面对种种诱惑，包括利益放在面前需要做出取舍的那一刻，真的需要强大的精神力量来支撑自己的行为。只有“德”积累到一定厚重的时候，个人的“行”才会显得自然不生硬；也只有德积累到一定程度，行才会自然而然地流露。这也许就是德与行的关系。
要培养德与行，必须要有以一贯之的自觉性。于是，自觉就成了培养德行的重要问题。
有个寺院的住持收了很多和尚，其中有一个小和尚从小入寺，老和尚抚养他长大。小和尚觉得寺院生活太枯燥总是不安心礼佛，大清早就从院墙角翻墙出去。
老和尚看到倒在墙下的梯子心中了然。半夜小和尚从原路返回，当他看见老和尚双手扶梯时，惊呆了！赶忙跪在师傅面前承认错误。
老和尚却说：“人各有志，我不想用自己的思想去束缚你。天凉，快加件衣服去吧！”从此，小和尚静心修行，终成一代高僧。
这是一个典型的顿悟的例子。从心性活泼的小和尚到一代高僧，全赖师傅的一片慧心。
可是不管怎样，专注是一种很有魅力的状态，我们知道，一个专注的人往往具有一颗纯洁的心。因为谁都知道，要想成功地做事首先要成功地做人。做事只关系到一事的成败，但做人则贯穿着你的一生。
有一个老锁匠，手艺远近闻名，更让人敬重的却是他的人品。因为他每次为顾客配钥匙，总要告诉人家自己的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要家门是用钥匙打开的，你就来找我！”
老锁匠老了，为了不让自己的手艺失传，他决定在两个年轻的徒弟中选一个做自己的接班人。为此，他进行了一次考试。他准备了两个保险箱，分别放在两个房间，事先规定，谁能在最短的时间里打开，谁就有资格得到自己的真传。
大徒弟不到十分钟就打开了保险箱，二徒弟却用了更多的时间。答案好像已经十分明显。可就在这时，老锁匠突然向大徒弟发问道：“保险箱里有什么？”
大徒弟连忙回答：“师傅，里面有很多钱。”
老锁匠以同样的问题问二徒弟，二徒弟支支吾吾了半天，不好意思地说：“师傅，我只是开锁，没注意里面。”
老锁匠点点头，把保险箱里的钱给了大徒弟，宣布二徒弟为自己的接班人。大徒弟不服气，在场的许多看热闹的人也都议论纷纷，很不理解。老锁匠说话了：“我培养接班人有一个根本的标准，就是他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心存私念和贪心，一旦把持不住，去登门入室或打开人家保险箱取钱都易如反掌，最终只能是害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁啊。”
老锁匠说得好，人心上都要有一把不能随随便便打开的锁，这就是德行。古人讲“在心为德，施之为行”。你心里怎么想是德的问题，平时怎样做就是行的问题了。怎样做？用通常老百姓的话讲，就是做一个好人。好人是不带着卑鄙目的做事的人，好人是抱有一种善良的心愿为人处世的人，好人是乐于帮助别人的人……好人有多少种，但大家对好人一致的评价是“有好的德行”。
要成为一个优秀的职业人，你首先要成为一个好人，用高尚的道德和严格的自律约束自己的行为，千万不要被外物蒙蔽了眼睛。
积极主动：用热情和行动赢得超越他人的机会
要做好工作不仅需要热情和行动、努力和勤奋，而且需要一种积极主动、自动自发的精神。所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有为了完成任务，必要时不惜打破常规的智慧和判断力。知道自己工作的意义和责任，并永远保持一种自动自发的工作态度，为自己的行为负责，是那些成就大业之人和凡事得过且过之人的最根本区别。只有以这样的态度对待工作，我们才可能获得工作所给予的更多的奖赏。
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，刚开始拿同样的薪水。可是很快，那个叫约翰的小伙子的报酬直线上升，而那个叫杰克的工资却仍在原地踏步。
杰克很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和约翰之间的差别。
“杰克先生，”老板开口说话了，“您今早到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
杰克从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问。
杰克赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40口袋土豆。
“价格是多少？”杰克又第三次跑到集上问来了价钱。
“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”
约翰很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少，土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时老板转向了杰克，说：“现在您肯定知道为什么约翰的薪水比您高了吧？”
杰克跑了三趟，才在老板的不断提示下，了解了菜市场的部分情况；而约翰仅一趟，就掌握了老板需要和可能需要的信息。现实生活中也有不少人像杰克那样，上司吩咐什么，就干什么，自己从不用脑，结果长期不被重用，还感叹命运的不公平。而像约翰那样办事高效、灵活的人，不仅圆满完成领导交给的任务，还主动给领导提供参考意见和尽可能多的信息，自然会得到领导的赏识和青睐。
在工作中不肯用脑的人是“懒虫”，不会用脑的人是傻瓜，不想用脑的人永远是奴隶。
一个人对工作所持的态度，和他的性情、才智有着密切的关系。工作是人生的部分表现，职业则是个人志向的表示、理想的体现。自动自发地工作，需要一个人付出的是比别人多得多的智慧、热情、责任、想象力和创造力，所以，看一个人工作是否主动、尽责，在很大程度上就能了解其工作绩效。
明白了这个道理，并以这样的眼光来重新审视我们的工作，工作就不再是一种负担，既使是平凡的工作也会变得意义非凡。
在工作中，当我们发现那些需要做的事情——哪怕并不是分内的事，只要有能力，我们就要认真地去做，因为那将意味着我们拥有更多超越他人的机会。
尽职尽责：敬业的最终受益者是我们自己
敬业是对良知的尊重，是神圣在工作中的体现，是在工作中流露的优秀品德与人格——自觉与自重。所以，在某种程度上，敬业是一个人成功的基础。