会员
黑格尔美学思想新探：以“艺术终结”论为中心
更新时间：2024-08-02 10:40:35 最新章节：“文学终结论”的中国之旅
书籍简介
本书以大量国内外文献资料为依据，以黑格尔整个哲学、美学思想及其历史发展为背景，对其影响巨大但分歧也很大的“艺术终结论”做出新的思考和探讨，提出了一系列新的见解：如提出应该区分《美学》一书中对“终结”（Ende）与“解体”（Aufl?sung）二词的不同使用，以获得黑格尔使用“终结”一词的真义；应该区分逻辑的与历史的所谓艺术“终结”或“解体”，着重从黑格尔哲学、美学逻辑构架角度解读其关于艺术“终结”或“解体”的内在逻辑含义；进而揭示黑格尔对艺术美本质的规定是其艺术“解体”、“终结”论背后的逻辑根据。又如从黑格尔整个哲学、美学体系出发，理解黑格尔关于绝对精神自我认识的三种基本方式——艺术、宗教、哲学——的划分及其逻辑关系，批判“艺术死亡”说；按照黑格尔辩证思维的逻辑，对艺术、宗教、哲学三个环节的过渡关系，做“扬弃”、辩证综合的阐释，驳斥“艺术被替换”说；对艺术的三种历史类型——象征型、古典型、浪漫型的环节转化关系，也做辩证综合的理解，搞清楚浪漫型艺术的“终结”不等于整个艺术的终结，并指出浪漫型艺术之后，会出现另一种新的当代艺术形态——自由艺术。再如丹托对黑格尔“艺术终结论”的创造性误读及美学史上的重大贡献。如此等等。在此基础上，进而对黑格尔整个美学思想做出一些新的阐述和评价。
上架时间：2023-01-01 00:00:00
出版社：商务印书馆
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权，并进行制作发行
最新章节
朱立元
同类热门书
最新上架
- 会员耶路撒冷和雅典作为希伯来文明和希腊文明的代名词，被认为是西方精神的两大源头。了解两希文明，有助于更好地理解西方文明。作为20世纪独树一帜的政治哲学家，施特劳斯对耶路撒冷与雅典之争有着深刻的思考。本书以这个主题作为焦点，重点考察施特劳斯对近代政治哲学家尤其是霍布斯和斯宾诺莎的研究，并专门讨论了施特劳斯与施米特之间的思想对话，从而从政治哲学角度辨析耶路撒冷与雅典之争以及古今之别的意义。哲学12.8万字
- 会员本书汇集了鲁道夫·贝耐特教授关于胡塞尔现象学研究的十二篇论文。所选文章以胡塞尔的现象学哲学理论和核心概念为轴心，既反映了贝耐特教授在胡塞尔现象学研究以及整个现象学哲学论域中所取得的成就，又展示了现象学理论研究在当代哲学探索中的理论现实性、活跃性和开放性。哲学21.6万字
- 会员本书主张“哲学思考就是哲学地研究哲学史”，围绕西方哲学史上的经典名著柏拉图的《理想国》和黑格尔的《法哲学原理》，考察了两部作品所代表的政治哲学的延续与差异，提供了一种从法哲学的角度来理解黑格尔甚至西方政治思想的思路。哲学12.4万字
- 会员本书以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础，分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲，梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索；下册七讲，梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。哲学47.6万字
- 会员在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger@@Schule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒哲学28.6万字
- 会员本书作者展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程，亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观（比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等），表明神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。哲学20.5万字