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德国浪漫派的艺术批评概念

(德)瓦尔特·本雅明
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文学文学评论与鉴赏9.6万字

更新时间:2019-12-06 20:06:29 最新章节:译后记

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书籍简介

本书是本雅明的博士论文,针对当时流行的对于浪漫派理论的误读,本雅明以问题史的思路,试图追踪德国浪漫派的艺术批评概念的变迁,意在揭示其艺术批评的哲学根基,以准确界定德国浪漫派青年运动的积极成就。不同于一般的艺术批评史研究,作者更愿意将其纳入更为广泛的视野,就浪漫派所理解的反思概念、认识论、艺术作品、艺术理论做了深入清理,其中对内在批判与救世主义的阐发,极具洞察力。
品牌:北京师范大学出版社
译者:王炳钧 杨劲
上架时间:2013-08-01 00:00:00
出版社:北京师范大学出版社
本书数字版权由北京师范大学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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(德)瓦尔特·本雅明
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    本书对莫言的11部(全部)长篇小说进行了研究,包括总体研究和个案研究两部分:总体研究把莫言的11部长篇小说作为一个整体,从内容、美学特征、主题、艺术表现、传承、意义和价值等方面对之进行了研究;个案研究对每一部小说分别从其内容梗概、人物形象、主题、艺术表现、不足之处等方面进行了研究;既有研究者的个人心得,又有对小说文本以及学界专家真知灼见的引述……因此,既具有较高的学术价值——它既是对莫言全部长篇小
    廖四平文学49.6万字
  • 本书是台湾学者、作家杨照解读远藤周作其人其作的文学评论集。在本书中,杨照从远藤周作天主教徒的特殊身份入手,讲解了他青少年期间在母亲的影响下被迫受洗、与父亲决裂等生平经历,并以他的几部代表作《沉默》《母亲》《海与毒药》《影子》《深河》《武士》为例,剖析远藤周作对于战后日本社会中“罪感”“耻感”的反思,对于天主教会价值观的质疑。文稿质量较好,知识型强,有大量文学资料作为依托,语言流畅易懂,读者可以借由
    杨照文学7.4万字
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    《允许爱情消失》是一本文学研究和赏析类作品集,通过《包法利夫人》《巴黎圣母院》《傲慢与偏见》等十多部作品中的女性形象为案例,探讨这个时代应有的爱情观。有人恋爱脑,幻想“霸道总裁爱上我”;有人卑微忍让,无条件去爱对方;有人委曲求全,“低到尘埃里去”。这样的单向关系,造就了爱情中的痛苦折磨。杜素娟以简·爱、爱玛、斯佳丽等文学史上经典角色为载体,探讨了这个时代的爱情观。爱情不是必需和衡量人生价值的唯一尺
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    进入21世纪以后,随着中国社会文化的急剧变化及诗歌在社会文化中位置的迁变,诗歌批评中形成了一种抵制诗歌“技术主义”、要求诗歌关注当下现实的呼声和一种“为诗辩护”、维护诗歌之“特殊性”与独立性的表述的冲突。在新的历史语境下,这一延续了传统写实主义观念与先锋文学之对垒格局的冲突,加入了不少看似新鲜的元素和议题,如“底层写作”“打工诗歌”及“草根性”“新乡土”等。这引发了关于诗歌与伦理或诗歌自身伦理的讨
    张桃洲主编文学31.3万字
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    《傅斯年讲诗经》是傅斯年先生在1928年担任中山大学教授时,为学生讲授《诗经》所写的讲义,也是近现代研究《诗经》的重要文献。本书考证、注疏兼备,多有新解,作者系统梳理了历代《诗经》研究的成果,进而提出研究《诗经》既要欣赏其文辞,更要注重其作为历史材料和古代言语学材料的价值。书中以叙录《诗经》诸篇为主,共分为《周颂》《大雅》《小雅》等几部分,涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,
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    本书是当前国内系统地对王禹偁散文进行分体研究和整理的一部著作,体现了作者极高的文献解读能力,论文论证较为充分,对作家作品进行分体研究,准确把握了当前学术界的主流做法,选题具有较大的理论价值,研究也比较深入。王禹偁是北宋初期重要的作家,在唐宋古文运动中起到了承前启后的作用。研究他的散文对了解宋代古文运动的形成与发展和把握宋代文学的整体风貌有着很大的帮助。全书分为上下两编,上编除绪论和结语外,重在按文
    陈为兵文学18.9万字
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    伪满洲国的日本人文学,作为殖民地文化的一部分,留下了众多遗产,对小到一代作家的命运,大到两个国家的历史都产生了深远的影响。尽管如此,国内至今还没有对其做出深入、系统的研究或清算。本书是作者十余年伪满文化研究成果的集成,作者在实证考察的基础上,力图勾勒出寄生在中国国土上的这一特殊时期的日本文学的概貌。
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    本书以中唐时期的重要诗人、政治家李绅及其诗歌为研究对象,从政治与文学关系的角度,以牛李党争为政治背景,立足于中唐文学新变,全面系统地对李绅及其诗歌进行了考论。举凡其家世、生平、思想、主要交游、在牛李党争中的立场与态度,在中唐新乐府运动中的作用,其诗歌版本流传、渊源关系,以及诗歌中抒发的情感,诗歌风格的变化轨迹,后世的评价等,皆作了深入细致的辨析与探讨。
    严正道文学31.7万字
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    本书从个体生命意识的觉醒切入,着力挖掘魏晋美学产生的哲学基础和社会根源,引领读者通过《世说新语》中汉末三国两晋士人极具个性的言谈举止和特色鲜明的遗闻轶事,感悟和领略魏晋美学的生命之美,体悟和把握魏晋六朝文学艺术的审美精神,以及对后世中国人审美精神和文艺创作的影响。哲理与悟思相结合,理论阐释的深入与文字表述的灵动相结合,是本书的一大特点。
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