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序一
序二
再版自序
第一章 释“神”——S纹与二元对立
1.1 蛙鸟神话与S纹
1.2 日月神话与S纹
1.3 龙凤神话与S纹
1.4 伏羲女娲交尾图与阴阳二神
第二章 神话成因:矛盾法则与超然-禁忌公式
2.1 神话中的对立因素
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2.2 神话的双重功能:超然-禁忌公式
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2.3 禁忌的两重性
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2.4 矛盾与消解
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第三章 神话史的理论及几个基本概念
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3.1 神话史上的主流神话
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3.2 神话史之凝固性与开放性
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3.3 神话冲突的内涵
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第四章 中国原始社会的至上神崇拜
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4.1 原始社会的至上神崇拜
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4.2 中国远古有天神
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4.3 对几处考古材料的探索
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第五章 神话与原始社会的矛盾冲突
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5.1 原始社会的两大事变
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5.2 神话中男权取代女权
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5.3 中国国家制产生的特点与禅让神话
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第六章 神话与上古氏族面貌
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6.1 氏族与两合婚制
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6.2 神的代际关系
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6.3 炎帝黄帝与西部氏族联盟
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6.4 颛顼帝喾联盟与尧舜联盟
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6.5 鲧禹联盟与重黎联盟
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第七章 夏商奴隶制时代的神话及其走向
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7.1 民族神话与国家神话
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7.2 变质的龙凤
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7.3 夏祖与社神
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7.4 商祖与天神
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7.5 夏商国王与祭司
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7.6 王廷与帝廷
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7.7 最高神由人格神退回自然神
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第八章 西周三位一体神系的建立与崩溃
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8.1 周族的主神和西周神系
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8.2 西周的天神
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8.3 西周的社神
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8.4 西周的祖神
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8.5 西周神系的崩溃及其原因
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第九章 齐鲁三晋、楚、秦三大神话系统及交融
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9.1 春秋战国时期的三大文化系统
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9.2 齐鲁三晋神话:五帝世系、八神与泰山神话
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9.3 楚神话:三帝神话并存,十神与宇宙神话
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9.4 秦神话:从“栎阳雨金”到“猎得黑龙”
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9.5 三大神话系统的特征及命运
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第十章 秦汉间的上帝与祖神定位
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10.1 没有上帝的秦神话
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10.2 上帝诞生的艰难历程
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10.3 两种不同的地方神话
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10.4 祖先的选择
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第十一章 儒学神话向皇室先挑战后皈依
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11.1 由异端走向正统
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11.2 西汉谶纬对抗皇室
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11.3 东汉谶纬拥护皇室
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11.4 儒教神话的命运
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第十二章 异端的成长及其神话
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12.1 太平道及其神话
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12.2 五斗米道及其神话
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12.3 黄老道与黄老谶
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12.4 外戚专权与西王母信仰的发展
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12.5 佛教的传入与“金人”神话
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12.6 汉代神话的新陈代谢
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第十三章 道教神话由异端趋向正统
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13.1 皇家祀典与“淫祀”禁制
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13.2 李氏神话的冲击力
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13.3 张氏神话:第一代天国主宰
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13.4 仙道神话:对王权的蔑视
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13.5 跻身正统之列的道教神话
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第十四章 佛教神话的本土化与内部分裂
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14.1 佛门辅教神话
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14.2 佛教神话的本土化和体系化
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14.3 弥勒与叛逆性的佛教神话
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第十五章 魏晋南北朝神话的内向认同与民族大融合
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15.1 共同的帝王神话模式与母题
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15.2 共同祀典的选择
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15.3 皈依同一祖先
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第十六章 隋唐神话的外向认同与民族大融合
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16.1 民族关系与民族文化的新特点
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16.2 北方的狼
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16.3 佛祖前的盟誓
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16.4 天地水的见证
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第十七章 以多破一的后期新神话
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17.1 宋元以来新神话的发展趋势
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17.2 反抗压迫的神话
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17.3 工商业者的神话
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17.4 玉帝神话及其内在矛盾
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第十八章 后期民族神话的发展
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18.1 后期民族神话的主要走向
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18.2 契丹神话:从青牛白马到白衣观音
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18.3 西夏神话:从白仙鹤、太阳腿姑娘到伦理神话
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18.4 金神话:萨满礼仪不敌皇家祀典
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18.5 元神话:执三教神话以为神州主宰
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18.6 清神话:无可奈何地扔下柳枝
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结语
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后记
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主要参考文献
更新时间:2023-10-07 16:46:19