中国近代思想的“连锁”：以章太炎为中心

后记（兼终章）

小结

第三节 与马一浮以及丰子恺的关联

第二节 李叔同的出家

第一节 李叔同出家之前的生涯和思想

序

第七章 李叔同（弘一法师）的思想 ——与马一浮的思想和丰子恺的艺术观之关联(1)

小结

第四节 从“东西”论到“乡村”论

第三节 “东西文化论”

第二节 佛教和西欧哲学

第一节 围绕佛教的思想历程

序

第六章 民国时期梁漱溟思想的定位 ——超越“现代新儒家”的范畴(1)

小结

第四节 哲学的确立——语体文本

第三节 尝试——文言文本《新唯识论》

第二节 理论框架的形成——《新唯识论》以前

第一节 熊十力的生平和人物形象

序

第五章 熊十力《新唯识论》哲学的形成 ——从20世纪前期的中国哲学思想界来看(1)

小结

第二节 医学和“实验”

第一节 道家、佛教思想和性、身体

第四章 试论章太炎的道家、佛教思想 和身体、性、医学观(1)

小结

第三节 国学讲演

第二节 针对周边少数民族的“国粹”——《中华民国解》的问题

第一节 国学、历史、记忆和印度、佛教

序

第三章 章太炎与“传统的发明”(1)

小结

第四节 佛道儒思想融合的形态

第三节 个体、共同性——万物一体论

第二节 哲学课题和唯识佛教

第一节 “佛声”以前——《菌说》

序

第二章 章太炎的个体思想和唯识佛教 ——中国近代的万物一体论的走向(1)

小结

第五节 平等思想——礼教批判

第四节 佛教思想——杨文会

第三节 “以太”“心力”的原型——《治心免病法》

第二节 以太论的性质

第一节 通往《仁学》之路

序

第一章 中国近代思想的一个断面 ——谭嗣同的以太（ether）论(1)

前言 ——早期全球化／“传统的发明”／性别

“章学研究论丛”学术顾问

版权信息

书名页

封面

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“章学研究论丛”学术顾问

前言 ——早期全球化／“传统的发明”／性别

第一章 中国近代思想的一个断面 ——谭嗣同的以太（ether）论(1)

序

第一节 通往《仁学》之路

第二节 以太论的性质

第三节 “以太”“心力”的原型——《治心免病法》

第四节 佛教思想——杨文会

第五节 平等思想——礼教批判

小结

第二章 章太炎的个体思想和唯识佛教 ——中国近代的万物一体论的走向(1)

序

第一节 “佛声”以前——《菌说》

第二节 哲学课题和唯识佛教

第三节 个体、共同性——万物一体论

第四节 佛道儒思想融合的形态

小结

第三章 章太炎与“传统的发明”(1)

序

第一节 国学、历史、记忆和印度、佛教

第二节 针对周边少数民族的“国粹”——《中华民国解》的问题

第三节 国学讲演

小结

第四章 试论章太炎的道家、佛教思想 和身体、性、医学观(1)

第一节 道家、佛教思想和性、身体

第二节 医学和“实验”

小结

第五章 熊十力《新唯识论》哲学的形成 ——从20世纪前期的中国哲学思想界来看(1)

序

第一节 熊十力的生平和人物形象

第二节 理论框架的形成——《新唯识论》以前

第三节 尝试——文言文本《新唯识论》

第四节 哲学的确立——语体文本

小结

第六章 民国时期梁漱溟思想的定位 ——超越“现代新儒家”的范畴(1)

序

第一节 围绕佛教的思想历程

第二节 佛教和西欧哲学

第三节 “东西文化论”

第四节 从“东西”论到“乡村”论

小结

第七章 李叔同（弘一法师）的思想 ——与马一浮的思想和丰子恺的艺术观之关联(1)

序

第一节 李叔同出家之前的生涯和思想

第二节 李叔同的出家

第三节 与马一浮以及丰子恺的关联

小结

后记（兼终章）