封面
版权信息
論文
文本性與物質性交錯的中古中國專號導言
懷仁《集王羲之聖教序碑》——一個王字傳統的構建與流行
一、緒言
二、《集王聖教序碑》現狀
三、《集王聖教序碑》的緣起
四、懷仁與《集王聖教序碑》
五、《集王聖教序碑》的文本
六、《集王聖教序碑》的製作
七、《集王聖教序碑》的流傳
八、《集王聖教序碑》在唐朝的影響
九、《集王聖教序碑》書法地位的確立
十、結語
馮熙墓誌與北魏後期墓誌文化的創生
一、引言
二、從馮誕墓誌到馮熙墓誌
三、馮熙墓誌的背景：南朝墓誌文化的歷史脈絡
四、孝文帝、王肅與北魏後期墓誌文化的創生
試析北朝隋唐墓誌文中的不書誌主名字現象
一、問題的提出
二、北朝隋唐墓誌文不書誌主名字的幾種形式
三、避諱因素與北朝隋唐墓誌文不書誌主名字現象
四、結語
中古“家集諱其名”考
一、問題的提出
二、中古寫本家集之“諱其名”
三、從家集“題其字”“題其官”推及寫本時代文集之命名
四、結語
新出《李寶艷墓誌》所見李唐皇室郡望、家世與婚姻集團考論
一、郡望
二、家世
三、婚姻集團
結語
唐代石刻墓誌與文集中墓誌異同小議——以韓愈所撰者爲例
一
二
三
四
文本、史實與政治：唐高宗《立武昭儀爲皇后詔》考論
一、詔書録文考訂
二、詔書公佈前的政治形勢
三、詔書内容考論
四、餘論
女皇的糾結——《昇仙太子碑》的生成史及其政治内涵重探
一、《昇仙太子碑》生成史
二、《昇仙太子碑》之政治内涵試探
鄎國長公主碑——御書刻石與文本流傳
一、御書刻石
二、文本流傳
三、後世題跋
墓誌書寫與葬事安排——安史亂中的政治與社會一瞥
一、僞號行用與正朔認同關係辨考
二、國號與年號：安史政權内部的正統之争
三、動亂中的葬禮
餘論
令典與文書所見的唐代。散官充雜任”
一、雜任概念的釐清
二、散官充雜任的例證
三、“以散官充雜任”的身份特徵和制度理念
結論
石碑的力量——從敦煌寫本看碑誌的抄寫與流傳
一、碑文的抄寫
二、碑文的轉抄
三、碑誌的編集與範本
結語
唐崔萬石的墓誌與魚符
一、崔萬石墓誌
二、崔萬石魚符
三、唐朝首枚魚符
隋唐法書屏風考——從莫高窟220窟維摩詰經變談起
一、敦煌壁畫所見法書屏風畫樣
二、孫尚子畫作與定水寺的江南藝術性格
三、六朝隋唐書屏的源流
結語
論隋唐士人之私人聚書
一、藏書之所
二、士人聚書與述作之關係
三、聚書與訓育子孫
結語
龜兹壁畫中的唐僧——森木塞姆第46窟供養人之個案研究
一、導論
二、題記釋文
三、討論
四、結語
冥心净域——敬陵石槨花鳥人物圖像内涵試釋
引言
一、壁板外立面花鳥圖像内涵
二、内壁仕女圖的内涵
三、信仰與技藝
小結
唐哀皇后墓所見陶禮器
一
二
三
四
墓誌所見唐代的塋域及其意義
一、唐代律令對於塋域的規定
二、唐代墓誌所見家族塋域
三、唐代墓誌所見塋地交易
四、結論
從馬援銅柱到溪州銅柱——文本與物質的交錯互動
一、“馬援銅柱”：物質還是文本？
二、風尚與技術：唐代的立柱熱
三、銅柱爲誰而立
結語
佛滅之後：中國佛教末法思想的興起
一、引言
二、“法滅”：印度早期佛教的歷史預言
三、“末法”與“末法思想”
四、中國佛教“末法思想”的興起
五、結語
天文星變與政治起伏：中宗政局中的韋湑之死
一、韋湑其人及其死：一個政治史脉絡
二、“熒惑久留羽林”：是否僅是想象或歷史書寫
三、“熒惑入羽林”的星占意涵與當時波譎雲詭的政治局勢
四、餘論
物質構建與文本生産：唐代的祠廟空間、祠神信仰與祠神小説
前言
一、祠神身份官僚化與祠廟空間衙署化
二、祠神成員家庭化與祠廟空間宅第化
三、由泰山廟到華山廟：祠廟衙署化與冥府小説
四、由華山廟到后土廟：祠廟宅第化與人神婚戀小説
五、餘論：空間與文本、信仰與想象之間
卵生、豬首神與人神關係——論唐人小説《陳鸞鳳》與《陳義》中的雷神
緒論
一、卵生雷種
二、動物：豬首神至人形神
三、人神關係：反抗與鬭雷
結論
書評
《長安高陽原新出土隋唐墓誌》（李明、劉呆運、李舉綱主編，陝西省考古研究院編，文物出版社，2016年9月，293頁，880圓）
《新出石刻與唐代文學家族研究》（胡可先著，北京大學出版社，2017年3月，3+4+2+685頁，160圓）
《唐研究》第1，23卷分類目録
《唐研究》作者人名索引（1，23卷）
新書目
第二十三卷作者研究或學習單位及文章索引
編後記
注释
更新时间：2019-08-21 15:44:52
完结共140章
倒序